Λεγόϊντα: Ουκρανία είναι Βατερλό για τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο
Επικεφαλής του Συνοδικού Τμήματος Εκκλησιαστικών Σχέσεων με την Κοινωνία και των ΜΜΕ της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας Βλαντίμιρ Λεγόϊντα. Φωτογραφία: Ιστοσελίδα της Θεολογικής Σχολής Σρέτενσκι
Η Ουκρανία μετατρέπεται σε μια εξαρχής χαμένη μάχη για τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο, αναφέρει τα λόγια του επικεφαλή του Συνοδικού Τμήματος για σχέσεις Εκκλησίας με την κοινωνία και τα ΜΜΕ του Πατριαρχείου Μόσχας, Βλαντίμιρ Λεγόϊντα η ηλεκτρονική έκδοση της «News».
«Όλες οι απόπειρες δημιουργίας του Φαναρίου στην Ουκρανία από τις σχισματικές ομάδες ενιαίας θρησκευτικής δομής περιγράφονται καλύτερα απ’ όλα από τον Ιβάν Κριλόφ: «Και εσείς, φίλοι μου, όπως και να καθίσετε / Δεν κάνετε για τους μουσικούς». Η βυζαντινή πονηρία γρήγορα και αναπόφευκτα καταρρέει από την αλήθεια του Θεού και την ιστορική αλήθεια. Η Ουκρανία κάθε μέρα όλο και περισσότερο μετατρέπεται σε Βατερλό για τον Πατριάρχη της Κωνσταντινούπολης Βαρθολομαίο», – σχολίασε ο Λεγόϊντα τα γεγονότα γύρω από την PCU (μην κανονική Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας).
Τόνισε ότι το Φανάρι έχει εμπλακεί οικειοθελώς σε αυτή τη «μάχη», στην οποία στηρίχτηκε από δυνάμεις που δεν έχουν σχέση με την Ορθοδοξία.
«Ενώ το τετράγωνο σε κάποτε ορθόδοξη Κωνσταντινούπολη μετατρέπεται όλο και περισσότερο σε ένα νησί της Αγίας Ελένης, στο οποίο με τις ενέργειές του απομονώνεται ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος, χωρίς υποστήριξη στην αντιεκκλησιαστική του παρέμβαση στην Ουκρανία ή από καμία κατά τόπους Ορθοδόξων Εκκλησιών», – πρόσθεσε ο επικεφαλής του Συνοδικού Τμήματος για σχέσεις με το κοινό και τα ΜΜΕ της ΡΟΕ.
Κατά την άποψή του, η ιστορία θα εκτιμήσει τον ρόλο των σχέσεων ιδιοκτησίας στα γεγονότα που περιβάλλουν τον ουκρανικό σχίσμα.
«Ποια σημασία έχει η επιμονής απαίτηση του Φαναρίου να αποκτήσει Σταυροπήγια στο έδαφος της Ουκρανίας; Γιατί ο Ντενισένκο έπρεπε να παραχωρήσει στο Πατριαρχείο της Κωνσταντινούπολης σχισματικές ενορίες έξω από την Ουκρανία; Κρίμα ότι όλη αυτή η κατανομή της περιουσίας αποπληρώνεται από έριδος στη ζωή των Ουκρανών πιστών, πολλοί από τους οποίους μπλέχτηκαν στο σχίσμα με ψέματα και απάτη», – συμπέραινε ο κατέληξε στο συμπέρασμα Λεγόϊντα.
Νωρίτερα, εξήγησε ότι ο «τόμος» που υπογράφηκε στην Κωνσταντινούπολη δεν έχει κανονική ισχύ. «Τόμος είναι ένα χαρτί που αποτελεί αποτέλεσμα ασυμβίβαστων πολιτικών και προσωπικών φιλοδοξιών. Υπεγράφη με την παραβίαση των κανόνων, και ως εκ τούτου δεν έχει καμία κανονική ισχύ», – έγραψε ο επικεφαλής του Συνοδικού Τμήματος για σχέσεις με το κοινό και τα ΜΜΕ της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.
Στην ΠΕΥ εξήγησαν γιατί διώχνουν τους φτωχούς από κάτω από τον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Μιχαήλ
Κληρικός της δομής του Ντουμένκο ομολόγησε ότι στο κύριο μοναστήρι της ΠΦΟ δεν ανέχονται τους επαίτες λόγω των «υψηλών εισοδημάτων τους» και της απροθυμίας να χαλάσουν την εικόνα τους μπροστά στους ξένους τουρίστες.
Διευθυντής Υποθέσεων της ΟΕΚ: Ο Όσιος Αντώνιος ίδρυσε μοναστήρι, όχι φυσικό καταφύγιο
Ο Μητρopolίτης Αντώνιος δήλωσε ότι η προσπάθεια να μετατραπεί η Λαύρα σε «αρχείο του παρελθόντος» δεν είναι τεχνική αλλαγή ονομασίας, αλλά επιδίωξη να κλειδωθεί το ζωντανό Ορθόδοξο Χριστιανισμό και ο πνευματικός κώδικας του λαού.
Ο Ντουμένκο συζήτησε με τον επικεφαλής του ΟΠ τον αγώνα κατά των εχθρικών επιρροών στον πνευματικό τομέα
Ο ηγέτης της ΠΕΥ και ο επικεφαλής του Γραφείου του Προέδρου άγγιξαν θέματα κρατικο-εκκλησιαστικών σχέσεων και «πνευματικής ασφάλειας» σε συνθήκες πολέμου.
Το Ινστιτούτο Εθνικής Μνήμης και η SBU άνοιξαν έκθεση για τη Σύνοδο που κατάργησε την UGCC
Στην πρωτεύουσα παρουσιάστηκε έκθεση για τις καταστολές εναντίον των ουνιτών, ενώ κρατικοί αξιωματούχοι αναζητούν ιστορικούς παραλληλισμούς με τη σύγχρονη εποχή.
Στην ΠΕΟ «επέτρεψαν» στους ενοριακούς να χρησιμοποιούν το ράσο του ιερέα για σεξουαλικά παιχνίδια
Ο Ρουσλάν Ουσμεντίνσκι δήλωσε ότι η χρήση του ράσου ως αντικειμένου για παιχνίδια ρόλων ενισχύει τις σχέσεις των ζευγαριών.
Ιερέας-λιποτάκτης, για τον οποίο οι πιστοί συνέλεγαν χρήματα για εγγύηση, είναι ήδη ελεύθερος
Τον κληρικό της ΟΕΚ πρωτοπρεσβύτερο Βιτάλιο Αγαφόνοφ απελευθέρωσαν μετά την καταβολή εγγύησης, τα χρήματα για την οποία συγκέντρωσαν οι πιστοί.