Τσετίνιε: Ο Πατρ. Βαρθολομαίος δεν είναι επικεφαλής της Ορθόδοξης Εκκλησίας

Αρχιεπίσκοπος Τσετίνιε Μητροπολίτης Μαυροβουνίου και Παραθαλασσίας Αμφιλόχιος (Ράντοβιτς). Φωτογραφία: ιστότοπος της μητρόπολης Μαυροβουνίου και Παραθαλασσίας της Σερβικής Εκκλησίας

Ο Πατριάρχης της Κωνσταντινούπολης δεν μπορεί να ονομαστεί επικεφαλής της Ορθόδοξης Εκκλησίας, αφού υπάρχει μόνο ένας επικεφαλής στην Εκκλησία – ο Χριστός, δήλωσε ο Αρχιεπίσκοπος Τσετίνιε Μητροπολίτης Μαυροβουνίου και Παραθαλασσίας Αμφιλόχιος στις 26 Οκτωβρίου 2019, μετά τη λειτουργία στην Εκκλησία της Γεννήσεως της Θεοτόκου της Μονής Τσετίνιε. Αυτό ανακοινώθηκε από την ιστοσελίδα της μητρόπολης Μαυροβουνίου και Παραθαλασσίας της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

«Χθες είχαμε συνάντηση με την επιτροπή του Πατριαρχείου Κωνσταντινούπολης με επικεφαλής τον Μητροπολίτη Περγάμου Ιωάννη για τα γεγονότα στην Ουκρανία, – δήλωσε ο σερβικός ιεράρχης. «Δυστυχώς, ο Πατριάρχης της Κωνσταντινούπολης συνεχίζει να τηρεί αυτή την γραμμή και δεν θα είναι τόσο εύκολο να ακυρωθεί».

Εξήγησε ότι οι απόψεις της πιο πάνω επιτροπής σε σχέση με την Ουκρανία βασίζονται στο ρόλο του Πατριαρχείου Κωνσταντινούπολης σε όλη την ιστορία, αλλά «δεν συνειδητοποιούν ότι οι καιροί έχουν αλλάξει».

«Τόσο εμείς, όσο κι η Σύνοδός μας, γράφαμε στον Πατριάρχη της Κωνσταντινούπολης ότι η εποχή του Κωνσταντίνου ξεκίνησε με τον άγιο αυτοκράτορα Κωνσταντίνο και στη συνέχεια τελείωσε το 1453 με την πτώση της Κωνσταντινούπολης ως αποτέλεσμα της τουρκικής κατοχής και το 1918 με το μαρτυρικό θάνατο της ρωσικής αυτοκρατορικής οικογένειας Ρομάνοφ», σημείωσε ο ιεράρχης.

Πρόσθεσε ότι η Κωνσταντινούπολη διαδραμάτισε μεγάλο ρόλο κατά την εποχή που ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος μετέφερε την πρωτεύουσα από την Αρχαία Ρώμη στη νέα Ρώμη «και το γεγονός ότι μετέφερε την πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας που κυβερνούσε την τύχη της Μεσογείου, για να μην αναφέρουμε ολόκληρο τον κόσμο για χίλια χρόνια, πραγματικά έδωσε τη δυνατότητα στην Κωνσταντινούπολη να έχει μια μεγάλη αποστολή, ειδικά για εμάς τους Σλαβικούς λαούς».

«Οι Σλαβικοί λαοί απέκτησαν την ορθόδοξη πίστη μέσω της Κωνσταντινούπολης και, στη συνέχεια, την ανεξαρτησία των Τοπικών Εκκλησιών τους, τόνισε ο επίσκοπος Αμφιλόχιος. – Όλο αυτό είναι το έργο του μεγάλου Πατριαρχείου της Κωνσταντινούπολης. Αλλά τώρα είναι άλλη εποχή και είναι επιτακτική ανάγκη η Εκκλησία, σεβόμενη τα πάντα που συνέβησαν στην ιστορία, να οικοδομήσει ωστόσο το μέλλον της στους πρώτους αιώνες της ιστορίας της, όταν δεν ήταν τόσο στενά συνδεδεμένη με τις αρχές».

Ο ιεράρχης υπενθύμισε ότι η Εκκλησία ήταν συνδεδεμένη με την εξουσία από τότε που έγινε χριστιανική, από τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο έως τον αυτοκράτορα Νικόλαο Β': «ήταν χριστιανική κυβέρνηση, χριστιανοί κυβερνήτες, χριστιανικά έθνη, χριστιανικά κράτη».

«Σήμερα δεν έχουμε πλέον χριστιανούς κυβερνήτες, ούτε καν έχουμε χριστιανική εξουσία, ακόμα και οι άνθρωποι που ήταν Χριστιανοί, κατά πόσο είναι χριστιανοί σήμερα; Ως εκ τούτου, ο συνδυασμός της εξουσίας και της Εκκλησίας, που ήταν εξαιρετικά σημαντικός στην ιστορία, δυστυχώς, δεν υπάρχει πλέον σήμερα. Η Εκκλησία καλείται να ζήσει μια πραγματική ζωή και όλα όσα συμβαίνουν σε αυτήν, ειδικά σε σχέση με σημαντικές αποφάσεις, στο πνεύμα των Αγίων Πατέρων, δηλαδή στο πνεύμα της Συνόδου, στο πνεύμα της πρώτης Συνόδου των Ιεροσολύμων το πεντηκοστό έτος μετά Χριστών, όπου ειπώθηκε "βούλησην του Αγίου Πνέυματος κι υμάς". Αυτό είναι που διδάσκει η Εκκλησία μας σήμερα και ζητά από τους αδελφούς της Κωνσταντινούπολης να μην είναι πλέον δυνατόν να αποφασίζει κάποιος ένας, είτε πρόκειται για την Κωνσταντινούπολη είτε για το Βελιγράδι», τόνισε ο Μητροπολίτης του Μαυροβουνίου και Παραθαλασσίας.

Ταυτόχρονα, ο Επίσκοπος Αμφιλόχιος επεσήμανε ότι από την αποστολική εποχή η Ορθόδοξη Σύνοδος ήταν το ανώτατο όργανο της Ορθοδόξου Εκκλησίας «και τα προβλήματα που αντιμετωπίζει σήμερα η Ορθόδοξη Εκκλησία μπορούν να επιλυθούν μόνο από στη Σύνοδο, Οικουμενική Σύνοδο, Πανορθόδοξη Σύνοδο». Και, κατά την γνώμη του, είναι απαραίτητο να προσευχηθούμε στον Θεό αυτό το συνοδικό πνεύμα θα αποκατασταθεί στην Εκκλησία του Χριστού με όλο τον σεβασμό προς την ιστορία και το Πατριαρχείο Κωνσταντινούπολης, που είναι η Εκκλησία με πρώτο θρόνο.

«Ο Πατριάρχης της Κωνσταντινούπολης δεν μπορεί να ονομαστεί ο επικεφαλής της Ορθόδοξης Εκκλησίας, όπως γράφεται στον τόμο της ουκρανικής Εκκλησίας, ότι είναι ο επικεφαλής της Ορθόδοξης Εκκλησίας, αναφέροντας με αυτό τον τρόπο τον αυτοκράτορα Ιουστινιανό, – πρόσθεσε ο ιεράρχης. – Ήταν στα χρόνια της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας και στα χρόνια που άλλα βασίλεια και κράτη διαμορφώθηκαν με βάση το βυζαντινό πρότυπο και οι τότε άρχοντες, όπως και ο βασιλιάς μας Νίκολα Πέτροβιτς, συμμετείχαν στη ζωή της Εκκλησίας. <...> Σήμερα το κράτος είναι κοσμικό, οι λαοί ακολουθούν τα κοσμικά μονοπάτια, οι ηγεμόνες είναι συχνά άθεοι, επομένως δεν είναι πλέον δυνατόν να είναι μαζί με την κυβέρνηση. Με όλο τον σεβασμό προς τις αρχές».

Ο μητροπολίτης υπογράμμισε ότι στην Εκκλησία του Χριστού υπάρχει μόνο ένας επικεφαλής – ο Χριστός, και «δεν υπάρχουν άλλοι επικεφαλής ή προϊστάμενοι. Όλοι οι υπόλοιποι είναι απόστολοι που μαρτυρούν για τον Χριστό ως επικεφαλής της Εκκλησίας και για την Εκκλησία ως Μίαν, Άγιαν, Καθολικήν και Αποστολικήν, στην οποία ανήκουμε και στην οποία υπηρετούμε».

Υπενθυμίζουμε, στις 24 Οκτωβρίου, η αντιπροσωπεία του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως έφθασε στο Βελιγράδι για να πραγματοποιήσει διαπραγματεύσεις για ορθόδοξα ζητήματα με τον Πατριάρχη Ειρηναίο και τους ιεράρχες της Σερβικής Εκκλησίας. Όλα τα μέλη της αντιπροσωπείας είναι ενεργοί εκπρόσωποι των συμφερόντων της ΟCU.