Π. Ματθαίος: ο Επιφάνιος δεν είναι καν λαϊκός, επειδή είναι εκτός Εκκλησίας
Ο πρωτοπρεσβύτερος Ματθαίος Βουλκανέσκου (δεξιά) και ο Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ. Φωτογραφία: katanixis.gr
Ο πρωτοπρεσβύτερος Ματθαίος Βουλκανέσκου από τη Μητρόπολη Πειραιώς της Ελλαδικής Εκκλησίας πιστεύει ότι ο Επιφάνιος Ντουμένκο δεν μπορεί να ονομάζεται λαϊκός, επειδή βρίσκεται εκτός Εκκλησίας, αναφέρει η ελληνική ιστοσελίδα Katanixi.
Σύμφωνα με τον ιερέα, ο Επιφάνιος Ντουμένκο, τον οποίο «κάποτε είπαμε λαϊκός ... στην πραγματικότητα, είναι σχισματικός και δεν έχει ιεροσύνη».
Τόνισε ότι «όταν λέμε λαϊκός, σημαίνει άνθρωπος που είναι μέλος της Εκκλησίας του Χριστού και έχει λάβει το Άγιο Μύρο. Είναι δηλαδή μέλος του Σώματος της Εκκλησίας του Χριστού. Δεν είναι κληρικός, δεν είναι επίσκοπος, δεν είναι ιερέας, δεν είναι διάκος αλλά είναι, έχει το βασίλειον ιεράτευμα. Δηλαδή, έχει το Άγιο Μύρο. Μέλος, πλήρες μέλος της Εκκλησίας του Χριστού».
Ωστόσο, ο ιερέας πιστεύει, στην περίπτωση του Επιφάνιου Ντουμένκο, «δεν μιλάμε για έναν λαϊκό αλλά μιλάμε για έναν σχισματικό αφορισμένο που δεν ανήκει στην Εκκλησία του Χριστού».
Ο Πατέρας Ματθαίος ρωτάει: «Όταν ένας άνθρωπος που συλλειτουργεί με τον Οικουμενικό Πατριάρχη, ή ο Οικουμενικός Πατριάρχης μνημονεύει το όνομα του ενός σχισματικού και εκεί συμμετέχει μέσα στην ίδια Λειτουργία, στο ίδιο Ποτήριο, στο κοινό Ποτήριο ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος, τότε μπορούμε να κάνουμε μία αναλογία να καταλάβουμε καλύτερα, πως θα ήτανε ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος να βάλει στα δίπτυχα τον πάπα Φραγκίσκο μέσα στην Λειτουργία. Δεν είναι το ίδιο;»
Ο αρχιερέας υπενθύμισε ότι «Το σχίσμα και η αίρεση είναι εκτός Εκκλησίας. Άσχετο που μπορεί να πει και να φανεί (σ.σ. να διακηρύττει & να φαίνεται εξωτερικά) Ορθόδοξο. Αλλά όμως και αν δεν είχανε κοινωνία με τους Ουνίτες, πάλι θα ήτανε εκτός Εκκλησίας».
Ο ιερέας αναρωτιέται εάν ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Ιερώνυμος πρέπει να θεωρηθεί σχισματικός αφού συμμετείχε στην μνημόνευση του «Επιφάνιου, ο οποίος δεν έχει την ιεροσύνη;»
Επιπλέον, στις 23 Οκτωβρίου 2019, στο πλαίσιο μιας σειράς εκδηλώσεων με τίτλο «Ορθόδοξη Παρέμβαση», στην αίθουσα της Ορθόδοξης Χριστιανικής Κοινότητας του Αγίου Ιωσήφ Ησυχαστή πραγματοποιήθηκε ομιλία του Πρωτοπρεσβύτερου Άγγελου Αγγελακόπουλου «Πρόσφατες Εξελίξεις στο Ουκρανικό ζήτημα».
Ο πατέρας Άγγελος υπενθύμισε στο ακροατήριο ότι σε ένα από τα άρθρα του είχε γράψει ότι «πλέον ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος εγκαινιάζει μία νέα πλέον μέθοδο, τακτική που ενώ μέχρι τώρα εκκλησιαστικοποιούσε αιρέσεις, πλέον τώρα εκκλησιαστικοποιεί και σχίσματα και εκτός Εκκλησίας ανθρώπους και όλα αυτά».
Νωρίτερα η ΕΟΔ έγραψε ότι μια ομάδα ορθόδοξων χριστιανών της Φλώρινας πιστεύει ότι οι ιεράρχες του Φαναρίου και της Ελλάδας, έχοντας αναγνωρίσει την ΟCU, διαπράττουν έγκλημα και σπρώχνουν τους απλούς πιστούς στην άβυσσο.
Η κοινότητα της ΟΠΕ από την Κολωνία παρέδωσε συσκευή υπερήχων σε ιατρικό κέντρο στη Βουκοβίνα
Η διοίκηση του κέντρου ευχαρίστησε τους πιστούς για την υποστήριξη και τη βοήθεια που παρείχαν.
Μητροπολίτης της ΡΠΕ Ιλαρίων αναχώρησε από την Τσεχία μετά τη σύλληψη
Μετά τη σύλληψη στα Κάρλοβι Βάρι και την απελευθέρωση χωρίς περιορισμούς, ο μητρopolίτης της ΡΠΦ Ιλαρίων εγκατέλειψε την Τσεχία, δηλώνοντας φόβους για νέες προβοκάτσιες.
Γάλλος αποκατέστησε μόνος του σταυρό στην κορυφή βουνού ύψους 3400 μέτρων
Ο νεαρός ξεπέρασε μια 15ωρη ανάβαση στις χιονισμένες πλαγιές των Πυρηναίων, για να μεταφέρει στους ώμους του το σύμβολο της πίστης στην κορυφή του Ανέτο.
«Πατριάρχης» Νικόδημος δημιούργησε νέες βικαριότητες της ΟΠΕ ΚΠ στην Ιταλία και την Πορτογαλία
Ο ηγέτης του Πατριαρχείου του Κιέβου δέχθηκε στη σύνθεση της δομής τον «αρχιεπίσκοπο» Νικόλα Ριμάουντο από το Μιλάνο.
Ιστορικός κάλεσε να ταφούν στο Πάνθεον των ηρώων οι Αντώνιος και Θεοδόσιος των Σπηλαίων
Προτάθηκε να αναγνωριστούν οι άγιοι ιδρυτές της Κιέβο-Πετσέρσκαια Λάβρα ως «δημιουργοί ταυτότητας» στο πλαίσιο μνημείου εξέχουσων προσωπικοτήτων.
Ο Μπουντάνοφ μίλησε για το νομοσχέδιο σχετικά με το Πάνθεον των ηρώων
Ο επικεφαλής του ΟΠ παρουσίασε δύο προσεγγίσεις για τον καθορισμό ιστορικών προσωπικοτήτων προς ταφή στην πρωτεύουσα.