Πιστοί Μετοχίου της Αλεξάνδρειας δεν αναγνωρίζουν Ουκρανούς σχισματικούς

Ο Ναός του Ιερού Μετοχίου Αλεξάνδρεια στην Μόσχα. Φωτογραφία: rusk.ru

Οι ενορίτες του Ι.Ν. Αγίων Πάντων στη Μόσχα, όπου βρίσκεται το Μετόχι της Αλεξάνδρειας, βιώνουν την πρόσφατη αναγκαστική παραίτηση του ηγουμένου τους. Ο μητροπολίτης Κυρήνης Αθανάσιος ανέλαβε καθήκοντα το 1997, καθιστώντας τον εκπρόσωπο του Πατριάρχη πάσης Αφρικής στη Μόσχα, αναφέρει RIA Novosti.

Οι ντόπιοι ενορίτες αντιτίθενται στο σχίσμα στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας και είναι στενοχωρημένοι λόγω των πρόσφατων ενεργειών του Πατριάρχη Αλεξανδρείας.

«Οι άνθρωποι αγαπούν πολύ τον ηγούμενο και θρηνούν που έγιναν έτσι τα πράγματα, επειδή ήταν εδώ εδώ και 21 χρόνια, έχοντας μεγαλώσει μια ολόκληρη γενιά ενοριτών. Είναι αλήθεια ότι κάποιοι δεν γνωρίζουν καν για την αναχώρησή του. Εμείς κλαίμε και προσευχόμαστε: η απώλεια είναι μεγάλη», δήλωσε μία υπάλληλος του εκκλησιαστικού καταστήματος Βικτώρια.

«Όσο γνωρίζουμε, ο ηγούμενος δεν ήταν υποστηρικτής της αναγνώρισης των σχισματικών: δεν ήθελε καθόλου να υπάρχει σχίσμα στις Ορθόδοξες Εκκλησίες. Το σχίσμα είναι πολύ σοβαρό πράγμα και μπορεί να διαρκέσει αρκετό καιρό. Πότε θα έρθει η συμφιλίωση, κανείς δεν ξέρει», δήλωσε η ενορίτισσα του ναού, Μαρίνα, που βοηθά στον καθαρισμό.

Μητροπολίτης Κυρήνης Αθανάσιος, Ηγούμενου του Ιερού Μετοχίου Αλεξάνδρεια στην Μόσχα από το 1997 έως το 2019. Φωτογραφία: ria.ru

Οι πιστοί ανησυχούν για την περαιτέρω συμμετοχή της εκκλησιαστικής χορωδίας, η οποία κατέχει βυζαντινή μουσική και ψέλνει τόσο στην εκκλησιαστική σλαβική όσο και στην ελληνική γλώσσα. Οι υπάρχουσες παραδόσεις προσευχής και ψαλμωδών μπορούν να φύγουν μαζί με τον πρώην ηγούμενου. Στο Ιερό Μετόχι λειτουργεί επίσης σχολείο ελληνικής γλώσσας.

«Πολλοί έρχονται εδώ λόγω της χορωδίας να ακούσουν τη βυζαντινή μουσική. Οι άνθρωποι έχουν εσωτερική απάντηση», συνεχίζει η Μαρίνα. – Είναι παράδοση που έχει ήδη διαμορφωθεί: οι άνθρωποι έχουν μελετήσει αυτό το θέμα, είναι η ζωή τους. Η εμπειρία που έχουν αποκτήσει είναι πολύτιμο φαινόμενο. Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς ότι αυτό μπορεί να χαθεί».

Σύμφωνα με τους ενορίτες, η χορωδία δεν έχει ακόμη διαλυθεί και οι πιστοί περιμένουν νέο ηγούμενο. «Αν ψάλλουν τώρα ή όχι, άγνωστο προς το παρόν. Κατά τ’ άλλα, όλα είναι όπως πριν: ο ναός είναι ανοιχτός, οι λειτουργίες τελούνται σύμφωνα με το πρόγραμμα», συνόψισε η υπάλληλος του καταστήματος κεριών.

Όπως ανέφερε η ΕΟΔ, στις 8 Νοεμβρίου 2019, ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας Θεόδωρος Β’ αναγνώρισε την σχισματική Εκκλησία στην Ουκρανία.

«Στιγματισμός λόγω θρησκευτικής πίστης»: η ΓΕΣΣ επέπληξε το ΤΣΝ για το ρεπορτάζ σχετικά με τους μουσουλμάνους

Στη ΓΕΣΣ επέκριναν το ΤΣΝ, επειδή «η έρευνα στο ρεπορτάζ του "1+1" αμέσως πήρε κατηγορητική κατεύθυνση, ενώ οι ίδιοι οι κατηγορούμενοι δεν έλαβαν τον λόγο. 

Ο Αρχιεπίσκοπος της Ελλάδας μίλησε για τον διάδοχο και το μέλλον της Εκκλησίας

Στα 18 χρόνια της παραμονής του στην κεφαλή της Εκκλησίας της Ελλάδος, ο Προκαθήμενος έδωσε συνέντευξη, στην οποία μίλησε για τις σχέσεις με το κράτος, την κατάσταση στο Σινά και τις προκλήσεις του σύγχρονου κόσμου.

Στη Βαρκελώνη μετά από 144 χρόνια ολοκλήρωσαν τον κεντρικό πύργο της Σαγράδα Φαμίλια

Στη Βαρκελώνη στον ναό Σαγράδα Φαμίλια τοποθέτησαν γυάλινο σταυρό, ολοκληρώνοντας τον κεντρικό πύργο και φέρνοντας το κτίριο σε ύψος 172,5 μέτρων.

Την Κυριακή της Συγχωρήσεως ο Μακαριώτατος Ονούφριος τέλεσε τη Θεία Λειτουργία στη Λαύρα

Κατά την εβδομάδα της Τυρινής ο Μακαριώτατος Μητροπολίτης Ονούφριος τέλεσε τη Θεία Λειτουργία στην Κιέβο-Πετσέρσκαγια Λάβρα, απευθύνθηκε στο ποίμνιο με κήρυγμα και ανέπεμψε προσευχές για την ειρήνη και τη διατήρηση του λαού της Ουκρανίας.

Στο Γκνέντιν από τον βομβαρδισμό υπέστη ζημιές ο ναός του Αγίου Νικολάου της ΟΠΕ

Ως αποτέλεσμα του βομβαρδισμού υπέστη ζημιές ο ναός του αγίου Νικολάου της ΟΠΕ στο χωριό Γκνέντιν της επισκοπής Μπορισπόλ.

Γερμανικό δικαστήριο νομιμοποίησε τις προσευχές σε τζαμί που έκλεισε λόγω δεσμών με τη «Χεζμπολάχ»

Δικαστήριο της Γερμανίας αναγνώρισε ως νόμιμες τις προσευχές στον δρόμο έξω από κλειστό τζαμί στη Φρανκφούρτη επί του Μάιν, θεωρώντας τες μορφή πολιτικής διαμαρτυρίας.