Νέα σελίδα στη μυθολογία Φαναρίου: το σχίσμα Φιλάρετου διέπραξαν οι Ρώσοι
Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος, ο Φιλάρετος Ντενίσενκο και ο Δανιήλ Τσοκαλιούκ (στην άκρη δεξιά). Φωτογραφία: Facebook
Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος έκανε μια άλλη δυνατή δήλωση: αποδεικνύεται ότι το σχίσμα του Φιλάρετου διαπράχθηκε από τους Ρώσους: «Οι Ρώσοι διέπραξαν το σχίσμα κι όχι το Οικουμενικό Πατριαρχείο ή οι Ουκρανοί, όπως λένε τώρα. Λοιπόν, οι Ρώσοι διέπραξαν το σχίσμα και για 30 χρόνια δεν έκαναν κανένα βήμα για να το θεραπεύσουν».
Επίσης, ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος σκέφτηκε μια ιστορία στην οποία ο Φιλάρετος «είναι πολύ αγαπητός και αξιοσέβαστος από τους ανθρώπους», ενώ οι κακοί Ρώσοι «τον αποκαλούν σχισματικό».
Τι να πω...
Από τη στιγμή που το Φανάρι χορήγηση τον Τόμο Αυτοκεφαλίας στους Ουκρανούς σχισματικούς, μπορούμε να παρατηρήσουμε πως η ρητορική του Πατριάρχη Βαρθολομαίου έχει αλλάξει ριζικά, αλλάξει κατά 180 μοίρες.
Νωρίτερα το Φανάρι αναγνώριζε πλήρως όλες τις κυρώσει εναντίον του Φιλάρετου από τη Ρωσική Εκκλησία: αφαίρεση της ιεροσύνης και, στη συνέχεια, το ανάθεμα. Στο διαδίκτυο υπάρχουν όλα τα σχετικά έγγραφα.
Επιπλέον, το 1992, όταν ο Φιλάρετος ζήτησε από το Φανάρι την «αποκατάσταση», ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος έγραψε στον Προκαθήμενο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας: «Αναγνωρίζοντας την πληρότητα της αποκλειστικής αρμοδιότητας της Αγίας Ρωσικής Εκκλησίας σας επί του θέματος αυτού, αποφασίζουμε συνοδικά για τα πιο πάνω».
Το 1997 ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος, στην επιστολή του προς τον Προκαθήμενο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, υποστήριξε πλήρως το ανάθεμα του Φιλάρετου Ντενίσενκο (δηλαδή, συμφώνησε με την αποκήρυξη του από την Εκκλησία) και δεν ανέφερε κανέναν «αγών του για αυτοκέφαλη».
Δηλαδή, τώρα ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος λέει εντελώς αντίθετα πράγματα σ’ αυτό που έλεγε πριν από δεκαπέντε χρόνια.
Επομένως, υπάρχουν τρεις ερωτήσεις προς τον επικεφαλής του Φαναρίου:
- Όταν ο άνθρωπος λέει αμοιβαία αποκλειστικά πράγματα, προφανώς ψεύδεται. Δεν είναι ξεκάθαρο μόνο πότε ο πατριάρχης Βαρθολομαίος έλεγε ψέματα τότε ή τώρα;
- Εάν ο Φιλάρετος είναι τόσο μεγάλος «μαχητής για αυτοκέφαλη», γιατί τότε ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος το 2018 τον έκανε να γράψει την επιστολή-παραίτηση των δικαιωμάτων «προκαθημένου» στην ΟCU;
- Εξακολουθεί να είναι ασαφές τι σκέφτεται το Φανάρι για τις σημερινές δραστηριότητες του Φιλάρετου. Μπορούμε να περιμένουμε ότι τώρα θα χορηγήσει τον Τόμο Αυτοκεφαλίας στο Πατριαρχείο του Κιέβου;
Χοροί μπροστά από το Ιερό: τι πραγματικά συνέβη στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Τριάδας στο Τσερνίχιβ
Η χριστουγεννιάτικη παράσταση στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Τριάδας στο Τσερνίχιβ προκάλεσε έντονη συζήτηση για τα όρια του επιτρεπτού στον ιερό χώρο. Είναι οι χοροί στον ναό αναβίωση παραδόσεων ή ασέβεια προς το ιερό;
Рождество ή ημέρα του προγραμματιστή: για την πίστη, την επιλογή και την ευθύνη
7 Ιανουαρίου για πολλούς — δεν είναι απλώς μια ημερομηνία στο ημερολόγιο, αλλά ένα ζήτημα πίστης και προσωπικής επιλογής. Η προσπάθεια να δοθεί σε αυτήν την ημέρα ένα νέο νόημα μας αναγκάζει να σκεφτούμε, χωρίς τι είναι πραγματικά δύσκολο για τον άνθρωπο να ζήσει.
Χανουκία στην Ουκρανία: όχι παράδοση, αλλά νέα δημόσια πραγματικότητα
Στην Ουκρανία, η χανουκία ιστορικά δεν ήταν παράδοση, αλλά σήμερα όλο και πιο συχνά εγκαθίσταται με τη συμμετοχή των αρχών
Σχετικά με τα διπλά πρότυπα και την επιλεκτικότητα των εκκλησιαστικών παραδόσεων
Δεν είναι η πρώτη φορά που ο ουκρανικός πληροφοριακός χώρος εκρήγνυται με συζητήσεις γύρω από τις εκκλησιαστικές συνήθειες. Ιδιαίτερα όταν τα λόγια και οι πράξεις των πνευματικών ηγετών αρχίζουν να διαφέρουν.
Η παραλογικότητα της αγάπης
Οι πράξεις της αληθινής αγάπης δεν υπακούουν στη λογική: ακολουθούν την καρδιά, θυσιάζονται και αντανακλούν την ευαγγελική ουσία του Χριστού.
Δικαιοσύνη όχι με ετικέτες
Στην Ουκρανία όλο και πιο συχνά αντί για αποδείξεις χρησιμοποιούνται ετικέτες. Κάποιους στιγματίζουν για την ιδιότητα τους, ενώ σε άλλους συγχωρούν την προδοσία. Όταν ο νόμος γίνεται επιλεκτικός, η δικαιοσύνη μετατρέπεται σε εργαλείο πίεσης και όχι προστασίας.