«Απλώς προσπαθούν να μας εντάξουν στην OCU»
Ο Μητροπολίτης κ. Μελέτιος κατά τη διάρκεια ερευνών των ΕΑΟ. Φωτογραφία: «Αριστερή Ακτή»
Στις 25 Νοεμβρίου, το τμήμα της επισκοπής Τσερνίβτσι-Μπουκοβίνα και ο καθεδρικός ναός του Μικολάιβ ερευνήθηκαν από τις ΕΑΟ του Τσερνίβτσι και του Κιέβου. Η έρευνα ξεκίνησε στις 7 το πρωί και τελείωσε μόλις στις 7 το βράδυ. Ωστόσο, εν μέσω των ερευνών, περίπου στις 2 μ.μ., έχουν ήδη εμφανιστεί πληροφορίες με παράλογες κατηγορίες εναντίον της επισκοπής στις πηγές των ΕΑΟ, βάσει των οποίων ο Μητροπολίτης Μελέτιος (κατέχει επίσης τη θέση του επικεφαλής του ΤΕΕΣ της UOC) κατηγορήθηκε για προδοσία. Περί της ουσίας των κατηγοριών οι ΕΑΟ έγραψαν την ίδια ημέρα.
Την επόμενη μέρα, σε ένα κήρυγμα κατά τη διάρκεια της Θείας λειτουργίας, ο Μητροπολίτης κ. Μελέτιος είπε λεπτομερώς τι συνέβη εκείνη την ημέρα, πώς ενήργησε οι ΕΑΟ και τι θεωρεί ως τον λόγο της επίσκεψης. Δίνουμε απομαγνητοφώνηση των λόγων του.
«Χθες έγινε έρευνα στην επισκοπή και στην Εκκλησία του Νικολάιβ. Ίσως μπορεί να γραφτεί ένα βιβλίο για αυτό. Είναι δύσκολο να σκεφτεί κανείς περισσότερη ανομία. Λίγο νωρίτερα, πραγματοποιήθηκε κλειστή συνεδρίαση του δικαστηρίου στο Ιβανο-Φρανκίβσκ, στην οποία εξέτασαν την έκκλησή μου προς τους επισκόπους της ROCOR στην Ευρώπη με αίτημα να μην παρέμβουμε για να βοηθήσουμε τους Ουκρανούς που ήταν μακριά από την πατρίδα τους.
Ήταν μια ιδιωτική αλληλογραφία στην οποία απήυθυνα έκκληση σε όλους τους επισκόπους που τελούν στην Ευρώπη. Δεν ξέρω πώς αυτή η επιστολή έφτασε στη δημοσιότητα. Και με βάση αυτή την επιστολή, στην οποία έγραψα στον Μητροπολίτη κ. Αντώνιο «καταλαβαίνουμε την κατάστασή σας, να καταλάβετε και την κατάστασή μας» με κατηγόρησαν για προδοσία του κράτους...
Ο ερευνητής μού είπε και με προειδοποίησε να μην πω σε κανέναν τι είδα και άκουσα (κατά τη διάρκεια των ερευνών, - Ed.). Αλλά «χάρη» στην υπηρεσία τύπου των ΕΑΟ, όλοι τώρα γνωρίζετε ότι χθες βρέθηκαν «τρομερά κομπροτάτα» εναντίον μου προσωπικά και της Εκκλησίας μας. Φυσικά, τέτοιες πληροφορίες είναι πολύ ενοχλητικές και σπέρνουν αμφιβολίες. Αυτός είναι ο στόχος του. Να διχάσουν, να δείξουν ότι είμαι εγκληματίας, ότι η Εκκλησία μας κάνει πράγματα που δεν θα έπρεπε να κάνει.
Ήρθαν στις 7 το πρωί, ήρθαν απροσδόκητα και πολύ θεαματικά. Έσπασαν όλες τις πόρτες της επισκοπής, σαν κάποιος να μην ήθελε να τους αφήσει να μπουν. Παραβίασαν πολλά διαδικαστικά ζητήματα. Ήρθαν με υποπολύβολα και φώναζαν ασταμάτητα. Μόλις βγήκα έξω και μου είχαν ήδη ανατινάξει την πόρτα, παντού ήταν σπασμένα τζάμια. Φωνάζουν «σηκωθείτε», μετά «σηκώστε τα χέρια», «ξαπλώστε». Είμαι με τις πιτζάμες μου, τους λέω: πού να ξαπλώνω, παντού είναι τα σπασμένα τζάμια; Απαντούν: λοιπόν, σταθείτε, σηκώστε τα χέρια σας, τώρα ας το καταλάβουμε. Έσπευσαν σε όλα τα δωμάτια και άρχισε αυτό το χάος, το οποίο διήρκεσε από τις 7 το πρωί έως τις 7 το απόγευμα.
Τότε μου διάβασαν το ένταλμα, με προειδοποίησαν και άρχισε η έρευνα. Αφαίρεσαν HDD από τους υπολογιστές, πήραν τα τηλέφωνά μου, τα τηλέφωνα από τον γραμματέα της επισκοπής και αφαίρεσαν κάποια έγγραφα από το αρχείο. Αλλά δεν είναι αυτό το θέμα.
Ακόμη και όταν ήταν πολύ μακριά από το τέλος όλης αυτής της δράσης, γύρω στο μεσημέρι ο δικηγόρος μου (ο οποίος, παρεμπιπτόντως, δεν του επιτρεπόταν να εισέλθει περίπου για μια ώρα) μου δείχνει στο τηλέφωνο τη δημοσίευση της υπηρεσίας τύπου των ΕΑΟ. Δημοσιεύεται εκεί ότι «έχουν ήδη βρεθεί οδηγίες από τη Μόσχα για το πώς πρέπει να διεξάγουμε εκκλησιαστικές λειτουργίες κατά τη διάρκεια του πολέμου». Έγραψαν επίσης άλλες ανοησίες, σαν να βρήκαν πολλή αντι-ουκρανική λογοτεχνία, την αίτησή μου για ρωσικό διαβατήριο, το μετάλλιο «μου» «για την απελευθέρωση της Κριμαίας».
Eίναι αστείο; Ήταν αστείο και σε μένα στις αρχές. Στη συνέχεια διόρθωσαν τον εαυτό τους και δήλωσαν ότι στον υπολογιστή ένας από τους βοηθούς μου είχε δείγμα αυτού του μεταλλίου. Αλλά εκεί υπήρχαν βιογραφίες κάποιων ηρώων της Ρωσίας. Ποιος λογικός άνθρωπος μπορεί να πιστέψει ότι στους επισκοπικούς υπολογιστές θα συλλέξουμε ήρωες της Ρωσίας, τους στρατιωτικούς που διαπράττουν επίθεση εναντίον της χώρας μας;
Είμαι πολύ ευγνώμων σε εσάς, τους ενορίτες, στην οικογένειά μου, για τις προσευχές σας που ένιωθα αυτές τις στιγμές.
Θέλω να σας πω ότι δεν έχω ρωσικό διαβατήριο.
Μητροπολίτης κ. Μελέτιος
Και εδώ το ερώτημα δεν είναι για μένα, αλλά για τους ΕΑΟ. Εάν υπέβαλα αίτηση για αυτό το διαβατήριο το 2007, πώς μπορούν να έχουν ένα τέτοιο έγγραφο; Συνεργάζονται με τον επιτιθέμενο; Αυτό το ερωτηματολόγιο δεν συμπληρώνεται στο χειρόγραφό μου. Το μόνο πράγμα είναι ότι μπορώ να αναγνωρίσω μόνο την υπογραφή μου και το πρόσωπό μου.
Εάν υπάρχουν πληροφορίες, βρώμικες και αναληθείς, και πιθανότατα θα υπάρχουν, τότε να γνωρίζετε ότι αυτό είναι το έργο της υπηρεσίας που υποτίθεται θα φρόντιζε για την ασφάλεια της Ουκρανίας, αλλά δημιουργεί τέτοια ανομία..
Είναι ενδιαφέρον ότι αυτό το τσίμπημα, το οποίο μου φύτεψαν (αίτηση για το διαβατήριο της Ρωσικής Ομοσπονδίας- Ed.), έβαλαν στα έγγραφα από την κλινική του Αγίου Λουκά. Δηλαδή, νέα έγγραφα που γνωρίζω πολύ καλά και ξέρω τι περιέχουν. Και ότι δεν θα μπορούσε ποτέ να υπάρξει εκεί αυτή η δήλωση, που δεν ξέρω καν ποιος την έγραψε.
Με τον ίδιο τρόπο, ήρθαν στο λογιστήριο, έστειλαν το δικό τους πρόσωπο, το οποίο ουσιαστικά δεν ήθελαν να πυροβολήσουν στην κάμερα (που θα έπρεπε να είναι σύμφωνα με τη διαδικασία - Ed.). Έφερε ένα βιβλίο και το έφερε στο γραφείο. Σύντομα βγαίνουμε εκεί με έρευνα. Μου λένε, «κοίταξτε και ανοίξτε το στην τελευταία σελίδα. Ήξεραν ήδη αυτό το βιβλίο, είναι τόσο άθλιο, υποθέτω ότι το περνούν από έρευνα σε έρευνα. Εκεί στην τελευταία σελίδα υπάρχει η «Προσευχή για τη Ρωσία» του Πατριάρχη Τύχωνα. Λοιπόν, πιθανώς, πολλοί άνθρωποι προσεύχονται τώρα με αυτήν την προσευχή (είπε ειρωνικά, - Ed.). Και αυτό, βεβαία, κατατέθηκε ομοίως με το «κομπρομάτ».
Υπάρχει ένα σημείο που αποκαλύπτει την ουσία αυτού που συνέβη.
Σε μια ιδιωτική συνομιλία, ένας από αυτούς τους «ευγενικούς ανθρώπους» με κάλεσε στην αυλή και είπε: «Αν θέλετε τέτοια τσίρκα να μην υπάρχουν πλέον και τότε να ζείτε ειρηνικά, πηγαίνετε στην OCU». Γύρισα και έφυγε. Θα ήθελα να τον δείξω, να τον καταγράψω στο τηλέφωνό μου. Φορούσε όμως μάσκα και μου πήραν το τηλέφωνό μου.
Φυσικά, δεν θα μπορέσω να τον αναγνωρίσω τώρα. Αλλά όταν θα με ρωτήσουν στην οδο Σεβστένκο (εκέι είναι το γραφείο των ΕΑΟ στο Στερνιβστi - Ed.), θα πω ότι αυτό είναι γεγονός.
Είδα ότι μεταξύ αυτών που ήρθαν στις έρευνες ήταν απόφοιτοι της Θεολογικής Σχολής που εργάζονται τώρα στους ΕΑΟ.
Τι να πω; Θέλω να σας καλέσω όλους να ηρεμήσετε. Για να το αποδεχτείτε αυτό ως πειρασμό που απλά πρέπει να βιώσετε, να υπομείνετε, να προχωρήσετε και να ζήσετε.
Σήμερα ο Ναός γιόρτασε τη μνήμη του μεγάλου Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου. Οι λέξεις κλειδιά στη ζωή του ήταν «Δόξα των Θεώ για όλα». Και σήμερα, είμαστε ευγνώμονες για όλα. Για όλα όσα μας δίνει ο Κύριος, τόσο γλυκά όσο και πικρά. Ζητώ από όλους να προσευχηθούν για μένα, μην ακούτε αυτούς τους προβοκάτορες που προσπαθούν να μας διχάσουν, να μας εκθέσουν ο ένας μπροστά στον άλλο όχι όπως είμαστε. Και παρακαλώ να μην ανησυχείτε. Ο Θεός είναι μαζί μας με τη χάρη Του και την Αγάπη Του. Ο Κύριος δεν θα μας αφήσει.
Θέλω να τονίσω και πάλι. Μόλις τα είπα όλα αυτά όχι για να αμαυρώσω την πατρίδα μου την Ουκρανία ή για να δείξω τον παραλογισμό εκείνων που θα έπρεπε να ασχολούνται με την ασφάλειά της, αλλά για να σχολιάσω όσα γράφονται γι' αυτά γεγονότα στα μέσα ενημέρωσης.
Ταυτόχρονα, θέλω να ευχαριστήσω εκείνους τους υπαλλήλους που συμπεριφέρθηκαν σωστά και ευγενικά χθες, δεν έσπασαν τα παράθυρα, δεν αναποδογύρισαν τα έπιπλα και δεν πέταξαν τα πράγματα. Είμαστε πάντα ανοιχτοί και έτοιμοι να έρθουν σε εμάς και να παρακολουθούν τις δραστηριότητές μας.
Επομένως, προσευχόμαστε, ζητάμε το έλεος του Θεού και παραμένουμε καλοί χριστιανοί. Και η νηστεία των Χριστουγέννων που έρχεται θα μας βοηθήσει σε αυτό».
Η απαγόρευση κληρικών στην ΟΠΕ είναι «καταστολή», ενώ στην ΟΥΓΚΕ είναι κανονική πειθαρχία;
Ιερέας της ΟΥΓΚΕ στερήθηκε του αξιώματός του για τη μετάβασή του στην ΠΕΟ. Αυτό παρουσιάζεται από τους ουνίτες ως κανόνας. Όταν η ΟΠΕ ενεργεί με τον ίδιο τρόπο, δέχεται καταιγίδα κριτικής. Γιατί συμβαίνει αυτό;
Πρέπει να αποκαλούμε τον Φιλάρετο «πατριάρχη»; Απάντηση προς τον Αρχιεπίσκοπο Σιλβέστρο
Ο Σεβασμιώτατος Σιλβέστρος αποκαλεί τον Φιλάρετο «πατριάρχη» και τον παρουσιάζει ως ιδεολογικό αγωνιστή υπέρ μίας ανεξάρτητης ουκρανικής Εκκλησίας. Εξετάζουμε κατά πόσον αυτό ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα.
Το μέλλον ανήκει στο Ισλάμ; Σε τι υπαινίσσονται πολιτικοί και θρησκευτικοί ηγέτες
Οι δημόσιες φιλοφρονήσεις προς τους μουσουλμάνους γίνονται ολοένα και πιο εμφανείς σε όλο τον κόσμο. Γιατί η προσοχή προς αυτούς είναι μεγαλύτερη απ’ ό,τι προς τη χριστιανική πλειονότητα; Και τι σημαίνει εν τέλει αυτό;
Γιατί δεν προσήλθε κανείς στην κηδεία του Φιλαρέτου;
Η απουσία εκπροσώπων άλλων Εκκλησιών από την κηδεία του Φιλαρέτου συνιστά επιδεικτική αγνόηση της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ουκρανίας.
Ηλίας Β' και Φιλάρετος: μία εποχή, ένα μέγεθος, δύο διαφορετικές εκβάσεις ζωής
Αμφότεροι έζησαν μία πολύ μακρά ζωή. Αμφότεροι διέθεταν τεράστιο εκκλησιαστικό κύρος. Και στους δύο δόθηκε μία σπάνια ιστορική ευκαιρία. Ο ένας κατέστη πατέρας του λαού, ο άλλος – πρόσωπο του σχίσματος. Γιατί συνέβη αυτό;
«Μοναχισμός» στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας: μεταξύ ελλείψεως στελεχών και κρίσεων αξιοπιστίας
Γιατί στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας δεν υπάρχουν μοναχοί και γιατί οι σπάνιες κουρές συνοδεύονται από σκάνδαλα;