Μητρ. Λουκάς: Εκκλησία είναι κοινότητα ανθρώπων, όχι τηλεοράσεων

Μητροπολίτης Ζαπορίζζα και Μελιτούπολης Λουκάς (Κοβαλένκο). Φωτογραφία: hramzp.ua

Ο κυβερνών επίσκοπος της Μητρόπολης Ζαπορίζζα σχολίασε την ιδέα κατά τις ημέρες της καραντίνας του κοροναϊού να μην ερχόμαστε σε ακολουθίες, αλλά να τις παρακολουθούμε στο διαδίκτυο.

Η αντικατάσταση της προσωπικής παρουσίας σε λειτουργίες ή ακολουθίες με την παρακολούθηση online κατά τη διάρκεια της καραντίνας του κοροναϊού είναι επιτρεπτή μόνο σε περίπτωση αδυναμίας ή ασθένειας των ενοριτών, καθώς αντιφάσκει με την ίδια την έννοια της εκκλησιαστικής ζωής, πιστεύει ο Μητροπολίτης Ζαπορίζζα και Μελιτούπολης Λουκάς (Κοβαλένκο).

«Προσευχή στο tablet δηλαδή;» Στο tablet στο οποίο οι άνθρωποι παρακολουθούν σαπουνόπερες, για παράδειγμα; Αν θέλεις να προσεύχεσαι, αν θέλεις να παρακολουθείς τηλεοπτικές εκπομπές, αν θέλεις να μελετήσεις συνταγές, όλα σε ένα κουτί», μετέφεραν τα λόγια του Σεβασμιώτατου στο  ηλεκτρονικό γραφείο ειδήσεων ukraina.ru.

Ο επίσκοπος επέστησε την προσοχή του ποιμνίου στο γεγονός ότι η προσευχή κατά την παρακολούθηση των online λειτουργιών δεν απαιτεί από άνθρωπο τέτοιες πνευματικές προσπάθειες που οι πιστοί καταβάλλουν κατά την προσευχή στις εκκλησιαστικές λειτουργίες.

«Η εκκλησία είναι κοινότητα ανθρώπων, όχι τηλεοράσεων και συσκευών, με τις οποίες προσπαθούν να μας αποσχίσουν μακριά από τον Θεό», – δήλωσε ο μητροπολίτης Λουκάς.

Είναι πεπεισμένος ότι η διαδικτυακή μετάδοση των λειτουργιών δεν μπορεί αν γίνει ο κανόνας σε καμία περίπτωση.

«Τα σύγχρονα επιτεύγματα του πολιτισμού μετέτρεψαν τους ανθρώπους σε "τηλεώπους", τελείως υποταγμένους και σκεπτόμενους σαν τηλεόραση που μπλοκάρει οποιαδήποτε εκδήλωση της δικής τους βούλησης. Τώρα αυτό θέλουν να εδραιώσουν με τα χέρια των θρησκευτικών ενώσεων που υποστηρίζουν τη διαδικτυακή μετάδοση των ακολουθιών», – σημείωσε ο μητροπολίτης Λουκάς.

Σύμφωνα με τον ιεράρχης της UOC, οι πιστοί είναι ταυτόχρονα πολίτες της Ουκρανίας και του Ουρανού.

«Εγώ ο ίδιος είμαι γιατρός με εκπαίδευση, καταλαβαίνω τα πάντα πολύ καλά, αλλά είμαι επίσης πιστός, γι’ αυτό γνωρίζω σαφώς ότι ο Κύριος δεν θα βλάψει ποτέ τον πιστό. Ενώ στον ολιγόπιστο θα δώσει σύμφωνα με την πίστη του. Αν η έλλειψη πίστης περάσει στην απιστία, η ανθρώπινη ψυχή βρίσκεται στα χέρια του διαβόλου. Η Εκκλησία δεν κλείνει τις πόρτες της, αλλά λαμβάνει υπόψη ό, τι υποδεικνύει ο ΠΟΥ και τα σχετικά μας πρότυπα», – κατέληξε ο μητροπολίτης.

Νωρίτερα, ο μητροπολίτης Λουκάς κάλεσε τους κληρικούς και ενορίτες της UOC να μεταφέρουν τους γιατρούς για τον τόπο εργασίας τους.

Στην ΠΕΥ εξήγησαν γιατί διώχνουν τους φτωχούς από κάτω από τον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Μιχαήλ

Κληρικός της δομής του Ντουμένκο ομολόγησε ότι στο κύριο μοναστήρι της ΠΦΟ δεν ανέχονται τους επαίτες λόγω των «υψηλών εισοδημάτων τους» και της απροθυμίας να χαλάσουν την εικόνα τους μπροστά στους ξένους τουρίστες.

Διευθυντής Υποθέσεων της ΟΕΚ: Ο Όσιος Αντώνιος ίδρυσε μοναστήρι, όχι φυσικό καταφύγιο

Ο Μητρopolίτης Αντώνιος δήλωσε ότι η προσπάθεια να μετατραπεί η Λαύρα σε «αρχείο του παρελθόντος» δεν είναι τεχνική αλλαγή ονομασίας, αλλά επιδίωξη να κλειδωθεί το ζωντανό Ορθόδοξο Χριστιανισμό και ο πνευματικός κώδικας του λαού.

Ο Ντουμένκο συζήτησε με τον επικεφαλής του ΟΠ τον αγώνα κατά των εχθρικών επιρροών στον πνευματικό τομέα

Ο ηγέτης της ΠΕΥ και ο επικεφαλής του Γραφείου του Προέδρου άγγιξαν θέματα κρατικο-εκκλησιαστικών σχέσεων και «πνευματικής ασφάλειας» σε συνθήκες πολέμου.

Το Ινστιτούτο Εθνικής Μνήμης και η SBU άνοιξαν έκθεση για τη Σύνοδο που κατάργησε την UGCC

Στην πρωτεύουσα παρουσιάστηκε έκθεση για τις καταστολές εναντίον των ουνιτών, ενώ κρατικοί αξιωματούχοι αναζητούν ιστορικούς παραλληλισμούς με τη σύγχρονη εποχή.

Στην ΠΕΟ «επέτρεψαν» στους ενοριακούς να χρησιμοποιούν το ράσο του ιερέα για σεξουαλικά παιχνίδια

Ο Ρουσλάν Ουσμεντίνσκι δήλωσε ότι η χρήση του ράσου ως αντικειμένου για παιχνίδια ρόλων ενισχύει τις σχέσεις των ζευγαριών.

Ιερέας-λιποτάκτης, για τον οποίο οι πιστοί συνέλεγαν χρήματα για εγγύηση, είναι ήδη ελεύθερος

Τον κληρικό της ΟΕΚ πρωτοπρεσβύτερο Βιτάλιο Αγαφόνοφ απελευθέρωσαν μετά την καταβολή εγγύησης, τα χρήματα για την οποία συγκέντρωσαν οι πιστοί.