Αυτοκέφαλο της Μακεδονικής Εκκλησίας αναγνωρίστηκε από την Εκκλησία Τσεχίας και Σλοβακίας

Αρχιεπίσκοπος Πρέσοφ, Μητροπολίτης Τσεχίας και Σλοβακίας Ροστισλάβ. Φωτογραφία: orthodoxianewsagency.gr

Η απόφαση της Συνόδου της Τσεχοσλοβακικής Εκκλησίας αναφέρεται στην αναγνώριση της Εκκλησίας της Βόρειας Μακεδονίας, αλλά δεν αναφέρει το όνομα «Αρχιεπισκοπή Οχρίδας».

Η Ιερά Σύνοδος της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Τσεχίας και της Σλοβακίας αναγνώρισε το αυτοκέφαλο της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Μακεδονίας, γράφει το orthodoxianewsagency.gr.

Σύμφωνα με το δημοσίευμα, «συγκεκριμένα, η Ιερά Σύνοδος ενημερώθηκε για τις Επιστολές του Παναγιωτάτου Οικουμενικού Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίου σχετικά με την αποκατάσταση της ευχαριστιακής κοινωνίας με τις επισκοπές της “Βόρειας Μακεδονίας” καθώς και τις Επιστολές του Πατριάρχη Σερβίας κ.κ. Σερβίας για τη ρύθμιση των εκκρεμοτήτων με την “Εκκλησία στη Βόρεια Μακεδονία” και την παραχώρηση “αυτοκεφαλίας” από το Πατριαρχείο Σερβίας».

Η Ιερά Σύνοδος εξέφρασε την ικανοποίησή της για την αναγνώριση από μία ακόμη Αυτοκέφαλη Εκκλησία, ωστόσο πουθενά στην ανακοίνωση δεν γίνεται λόγος για Αρχιεπισκοπή Αχρίδος, αλλά για “Εκκλησία της Βόρειας Μακεδονίας”.

Επίσης, αναφέρεται σε χορήγηση “αυτοκεφάλου” ενώ μέχρι στιγμής δεν υπάρχει καμία τέτοια ενέργεια από το μόνο αρμόδιο να τη χορηγήσει, δηλαδή το Οικουμενικό Πατριαρχείο το οποίο αναγνώρισε τον Μάιο του 2022 την σχισματική Εκκλησία με το όνομα «Αχρίδος», αποκλείοντας την χρήση του όρου «Μακεδονική» και οποιοδήποτε άλλο παράγωγο της λέξης «Μακεδονία».

Η Εκκλησίας της Τσεχίας και Σλοβακίας είναι η δεύτερη η οποία αναγνωρίζει την Αρχιεπισκοπή Αχρίδος το 2023, παρά τις όποιες διαφοροποιήσεις στην ονομασία. Στην πρόσφατη συνεδρίασή της σε αναγνώριση προέβη και το Πατριαρχείο Ρουμανίας.

Όπως έγραψε η ΕΟΔ, στις 5 Ιουνίου 2022, ο Πατριάρχης της Σερβίας Πορφύριος παραχώρησε στον αρχηγό της Μακεδονικής Εκκλησίας, Αρχιεπίσκοπο Στέφανο, τον Τόμο Αυτοκεφαλίας.

Στις 9 Ιουνίου, ο επικεφαλής του Φαναρίου παραχώρησε στον Αρχιεπίσκοπο Στέφανο την Πατριαρχική και Συνοδική Πράξη για την αποδοχή της Εκκλησίας της Βόρειας Μακεδονίας σε λειτουργική και κανονική ενότητα.

Το όνομα της νέας Τοπικής Εκκλησίας έγινε αντικείμενο συζήτησης. Ειδικότερα, σύμφωνα με τη Σύνοδο της Ελλαδικής Εκκλησίας, το όνομα αυτό δεν πρέπει να περιέχει τη λέξη «Μακεδονία» και τα παράγωγά της. Οι Βούλγαροι ιεράρχες δηλώνουν ότι πρέπει να ληφθεί πανορθόδοξη απόφαση για το όνομα της Εκκλησίας της Βόρειας Μακεδονίας.

Στις 23 Νοεμβρίου, η Ιερά Σύνοδος της Ουκρανικής Ορθοδόξου Εκκλησίας του Μακ. Μητρ. Ονούφριου αποφάσισε να συμπεριλάβει το όνομα του Αρχιεπισκόπου Αχρίδας και Μακεδονίας Στέφανου στο Δίπτυχο των Προκαθημένων των Τοπικών Ορθοδόξων Εκκλησιών.

Στη Νιγηρία ισλαμιστές σκότωσαν παρισιάνους της ΡΠΦ

Ισλαμιστές μαχητές επιτέθηκαν στο χριστιανικό χωριό Τουράν στην πολιτεία Μπενούε: σκοτώθηκαν τουλάχιστον δέκα άνθρωποι, μεταξύ των οποίων δύο ενορίτες της κοινότητας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Στην ΠΕΥ εξήγησαν γιατί διώχνουν τους φτωχούς από κάτω από τον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Μιχαήλ

Κληρικός της δομής του Ντουμένκο ομολόγησε ότι στο κύριο μοναστήρι της ΠΦΟ δεν ανέχονται τους επαίτες λόγω των «υψηλών εισοδημάτων τους» και της απροθυμίας να χαλάσουν την εικόνα τους μπροστά στους ξένους τουρίστες.

Διευθυντής Υποθέσεων της ΟΕΚ: Ο Όσιος Αντώνιος ίδρυσε μοναστήρι, όχι φυσικό καταφύγιο

Ο Μητρopolίτης Αντώνιος δήλωσε ότι η προσπάθεια να μετατραπεί η Λαύρα σε «αρχείο του παρελθόντος» δεν είναι τεχνική αλλαγή ονομασίας, αλλά επιδίωξη να κλειδωθεί το ζωντανό Ορθόδοξο Χριστιανισμό και ο πνευματικός κώδικας του λαού.

Ο Ντουμένκο συζήτησε με τον επικεφαλής του ΟΠ τον αγώνα κατά των εχθρικών επιρροών στον πνευματικό τομέα

Ο ηγέτης της ΠΕΥ και ο επικεφαλής του Γραφείου του Προέδρου άγγιξαν θέματα κρατικο-εκκλησιαστικών σχέσεων και «πνευματικής ασφάλειας» σε συνθήκες πολέμου.

Το Ινστιτούτο Εθνικής Μνήμης και η SBU άνοιξαν έκθεση για τη Σύνοδο που κατάργησε την UGCC

Στην πρωτεύουσα παρουσιάστηκε έκθεση για τις καταστολές εναντίον των ουνιτών, ενώ κρατικοί αξιωματούχοι αναζητούν ιστορικούς παραλληλισμούς με τη σύγχρονη εποχή.

Στην ΠΕΟ «επέτρεψαν» στους ενοριακούς να χρησιμοποιούν το ράσο του ιερέα για σεξουαλικά παιχνίδια

Ο Ρουσλάν Ουσμεντίνσκι δήλωσε ότι η χρήση του ράσου ως αντικειμένου για παιχνίδια ρόλων ενισχύει τις σχέσεις των ζευγαριών.