Το Φανάρι αποκαθιστά και αίρει την καθαίρεση Λιθουανών κληρικών από τον Πατριάρχη Μόσχας
Ιερά Σύνοδος του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως. Φωτογραφία: orthodoxie.com
Ιερά Σύνοδος του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως, κατόπιν εισήγησης του Πατριάρχη Βαρθολομαίου, γνωστοποίησε την αποκατάσταση και άρση της καθαίρεσης που είχει επιβάλει το Πατριαρχείο Μόσχας σε Λιθουανούς κληρικούς, αναφέρεται σε ανακοίνωση που δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα του Φαναρίου.
Πρόκειται για τους Vladimiras Seliavko και Vitalijus Mockus και Πρεσβύτεροι κ. Vitalis Dauparas, Gintaras Sungaila και Georgy Ananiev, τους οποίους, ως αποφάνθηκε το Φανάρι, δεν συντρέχει λόγος κανονικός ώστε να τους επιβληθεί η ποινή της καθαιρέσεως.
Το έγγραφο αναφέρεται στο γεγονός ότι πριν από λίγους μήνες «απηυθύνθησαν δια γραμμάτων τη α. Θ. Παναγιότητι τω Αρχιεπισκόπω Κωνσταντινουπόλεως Νέας Ρώμης και Οικουμενικώ Πατριάρχη κ. κ. Βαρθολομαίω οι εκ Λιθουανίας Αιδεσιμολογιώτατοι Πρωθιερείς κ. Vladimiras Seliavko και vitalijus mockus και Πρεσβύτεροι κ. Vitalis dauparas, Gintaras sungaila και Georgy Ananiev, καθυποβληθέντες τη ποινή της από της ιερωσύνης καθαιρέσεως υπό του Πατριαρχείου Μόσχας, και ήσκησαν, καθ’ ο έχουσι δικαίωμα, έκκλητον προσφυγήν ενώπιον Αυτού».
Στο Φανάρι τονίζεται ότι «ο Πατριάρχης ημών, αποκλειστικώς έχων, εκ τε των Θείων και Ιερών Κανόνων (9 και 17 της Τετάρτης Οικουμενικής Συνόδου) και εκ της καθηγιασμένης πράξεως της Εκκλησίας, και την της εκκλήτου ευθύνην, απεδέξατο τα υποβληθέντα αιτήματα».
«Μετά από ενδελεχή μελέτην των υπό κρίσιν περιπτώσεων, διεπιστώθη αφ’ ενός μεν ότι αύται είχον τελεσιδικήσει ενώπιον της επιβαλούσης τας ποινάς εκκλησιαστικής των αρχής, αφ’ ετέρου δε ότι οι λόγοι δι’ ους επεβλήθησαν αι ποιναί ουδόλως προέρχονται εκ κριτηρίων εκκλησιαστικών, αλλά εκ της δικαίας εναντιώσεως των ειρημένων κληρικών εις τον πόλεμον της Ουκρανίας.
Δι’ ο και ο Παναγιώτατος, κρίνας αμετακλήτως τας εκκλήτους αυτάς προσφυγάς, εισηγήθη τη περί Αυτόν Αγία και Ιερά Συνόδω την άρσιν της επ’ αυτούς επιβληθείσης από της ιερωσύνης καθαιρέσεως και την αποκατάστασίν των εις τον ον έφερον εκκλησιαστικόν βαθμόν, όπερ και ομοφώνως απεφασίσθη».
Επιπλέον, ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος δέχθηκε τους κληρικούς που κατέθεσαν την προσφυγή υπό το ωμοφόριο του σύμφωνα με το αίτημά τους.
Οι συντάκτες του ανακοινωθέντος τονίζουν ότι «μόνω τω πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως εφείται κληρικούς αλλοτρίους δέχεσθαι, και δίχα απολυτικής γραφής του χειροτονήσαντος αυτούς».
Όπως έγραψε η ΕΟΔ, στα τέλη του 2022, η Ορθόδοξη Εκκλησία της Λιθουανίας απευθύνθηκε στο Πατριαρχείο Μόσχας με αίτημα να της χορηγηθεί το καθεστώς αυτοδιοίκησης.
«Στιγματισμός λόγω θρησκευτικής πίστης»: η ΓΕΣΣ επέπληξε το ΤΣΝ για το ρεπορτάζ σχετικά με τους μουσουλμάνους
Στη ΓΕΣΣ επέκριναν το ΤΣΝ, επειδή «η έρευνα στο ρεπορτάζ του "1+1" αμέσως πήρε κατηγορητική κατεύθυνση, ενώ οι ίδιοι οι κατηγορούμενοι δεν έλαβαν τον λόγο.
Ο Αρχιεπίσκοπος της Ελλάδας μίλησε για τον διάδοχο και το μέλλον της Εκκλησίας
Στα 18 χρόνια της παραμονής του στην κεφαλή της Εκκλησίας της Ελλάδος, ο Προκαθήμενος έδωσε συνέντευξη, στην οποία μίλησε για τις σχέσεις με το κράτος, την κατάσταση στο Σινά και τις προκλήσεις του σύγχρονου κόσμου.
Στη Βαρκελώνη μετά από 144 χρόνια ολοκλήρωσαν τον κεντρικό πύργο της Σαγράδα Φαμίλια
Στη Βαρκελώνη στον ναό Σαγράδα Φαμίλια τοποθέτησαν γυάλινο σταυρό, ολοκληρώνοντας τον κεντρικό πύργο και φέρνοντας το κτίριο σε ύψος 172,5 μέτρων.
Την Κυριακή της Συγχωρήσεως ο Μακαριώτατος Ονούφριος τέλεσε τη Θεία Λειτουργία στη Λαύρα
Κατά την εβδομάδα της Τυρινής ο Μακαριώτατος Μητροπολίτης Ονούφριος τέλεσε τη Θεία Λειτουργία στην Κιέβο-Πετσέρσκαγια Λάβρα, απευθύνθηκε στο ποίμνιο με κήρυγμα και ανέπεμψε προσευχές για την ειρήνη και τη διατήρηση του λαού της Ουκρανίας.
Στο Γκνέντιν από τον βομβαρδισμό υπέστη ζημιές ο ναός του Αγίου Νικολάου της ΟΠΕ
Ως αποτέλεσμα του βομβαρδισμού υπέστη ζημιές ο ναός του αγίου Νικολάου της ΟΠΕ στο χωριό Γκνέντιν της επισκοπής Μπορισπόλ.
Γερμανικό δικαστήριο νομιμοποίησε τις προσευχές σε τζαμί που έκλεισε λόγω δεσμών με τη «Χεζμπολάχ»
Δικαστήριο της Γερμανίας αναγνώρισε ως νόμιμες τις προσευχές στον δρόμο έξω από κλειστό τζαμί στη Φρανκφούρτη επί του Μάιν, θεωρώντας τες μορφή πολιτικής διαμαρτυρίας.