Συλλαλητήρια κατά της UOC: οι αρχές στέλνουν παιδιά
Τα παιδιά χρησιμοποιούνται σε συλλαλητήρια κατά της UOC. Φωτογραφία: ΕΟΔ
Στις αρχές Απριλίου άρχισαν στην Ουκρανία ενεργές επιθέσεις εναντίον ναών της Ουκρανικής Ορθοδόξου Εκκλησίας. Πλήθη ανθρώπων συγκεντρώνονται κάτω από τους κεντρικούς καθεδρικούς ναούς της UOC και αυτοί μεταφέρονται βίαια στην OCU. Κανείς δεν κρύβει το γεγονός ότι όλοι αυτοί οι άνθρωποι δεν έχουν καμία σχέση με τη θρησκευτική κοινότητα. Ένα επιθετικό πλήθος μπαίνει κάτω από τον ναό, επιτίθεται και αιχμαλωτίζει. Αλλά το χειρότερο από όλα είναι ότι τα παιδιά χρησιμοποιούνται σε όλα αυτά.
Η ορθοστασία για τη Λαύρα των Σπηλαίων του Κιέβου. Αυτά τα παιδιά εμφανίζονται το απόγευμα όταν τελειώνουν τα μαθήματα. Αντιπροσωπεύουν τους περισσότερους από τους κομπάρσους κάτω από το μοναστήρι για πολλές ημέρες.
Καμιανέτς-Ποντίλσκι. Κάτω από τον καθεδρικό ναό της UOC υπάρχουν συγκρούσεις από τις 7 Απριλίου. Το πλήθος συγκεντρώθηκε από τις τοπικές αρχές. Και πάλι, οι περισσότεροι από αυτούς είναι παιδιά και έφηβοι. Δείτε πώς κυκλοφορούν γύρω από τον ναό.
Τερνόπιλ. Κοιτάξτε αυτόν τον «διάδρομο της ντροπής» μέσω του οποίου οι ενορίτες του καθεδρικού ναού της UOC επιτρέπεται να παρακολουθήσουν τη Θεία Λειτουργία. Και πάλι, υπάρχουν μόνο παιδιά στο πλαίσιο.
Δνιπρό. Και εδώ, τα παιδιά οδηγούνται σε συγκεντρώσεις διαμαρτυρίας κατά της UOC. Κοιτάξτε τα πρόσωπά τους. Είναι σαφές ότι δεν καταλαβαίνουν καν για τι διαμαρτύρονται και τι κάνουν εδώ. Και η ταυτόχρονη εμφάνιση παιδιών και εφήβων κάτω από εκκλησίες σε πολλές πόλεις της Ουκρανίας δεν είναι καθόλου τυχαία.
Αυτά τα παιδιά δεν έρχονται μόνα τους. Στη Λαύρα, ένας έφηβος παραδέχεται ότι είναι εδώ για χρήματα. Στις ομάδες του Καμιανεέτς-Ποντίλσκι, γράφουν ότι πληρώνονται 200 UAH για συμμετοχή σε συγκεντρώσεις εναντίον της Εκκλησίας.
Αλλά πολλοί είναι εδώ όχι μόνο λόγω χρημάτων. Για τα παιδιά και τους εφήβους, οι συγκεντρώσεις εναντίον της Εκκλησίας είναι ίδιο κίνητρο με το να πάτε σε μια συναυλία, σε αγώνα ποδοσφαίρου ή σε ένα πάρτι όπως το «PMC Redan», όπου μπορεί κανείς να εξωτερικεύσει επιθετικότητα και απλά ενέργεια.
Αλλά πώς ακριβώς ταιριάζει αυτό με την ηθική ή τον νόμο; Στο Καμιανέτς-Ποντίλσκι οι έφηβοι επιτίθενται ήδη σωματικά στους πιστούς, προσπαθώντας να εισβάλουν στο ναό.
Η αστυνομία λέει ότι η συμμετοχή των παιδιών σε συγκεντρώσεις είναι παράνομη. Το ίδιο ειπώθηκε από το «5 Κανάλι» και τους βουλευτές του κόμματος του Ποροσένκο. Αλλά ήταν νωρίτερα, όταν παιδιά χρησιμοποιήθηκαν σε συγκεντρώσεις εναντίον του πρώην προέδρου. Στη συνέχεια απευθύνθηκαν στον συνήγορο του πολίτη, στον συνήγορο του παιδιού, στους υπαλλήλους επιβολής του νόμου και στον επίτροπο για τα δικαιώματα του παιδιού. Σήμερα, το «5 Κανάλι» δεν παρατηρεί παιδιά σε συγκεντρώσεις κατά της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, επειδή ο ίδιος ο Ποροσένκο ενδιαφέρεται για αυτό.
Αλλά δεν είναι τόσο σημαντικό ποιος οδηγεί τα παιδιά κάτω από τους ναούς - η σημερινή κυβέρνηση ή προηγούμενη. Είναι σημαντικό αυτό να καταστρέψει τόσο αυτά τα παιδιά όσο και την Ουκρανία.
Τώρα έχουμε στρατιωτικό νόμο, ο οποίος απαγορεύει τη διεξαγωγή μαζικών συγκεντρώσεων, και ακόμη περισσότερο εκείνων που σχετίζονται με συγκρούσεις και βία. Και ακόμη περισσότερο, οι ουκρανικοί νόμοι απαγορεύουν τη συμμετοχή ανηλίκων σε τέτοιες συγκεντρώσεις. Οι γονείς θα πρέπει να είναι υπεύθυνοι για τέτοιες ενέργειες, οι άνθρωποι που στέλνουν παιδιά σε εκκλησίες θα πρέπει να είναι υπεύθυνοι, οι αξιωματικοί επιβολής του νόμου που δεν βλέπουν παραβίαση των δικαιωμάτων του παιδιού, οι κεντρικές αρχές θα πρέπει να είναι υπεύθυνες. Και αν αυτό δεν συμβεί, τότε αυτή η κυβέρνηση είναι ικανοποιημένη με όλα.
Ουκρανία: από τον Χριστιανισμό – σε μια εθνική θρησκεία;
Οι αρχές δημιουργούν πάνθεον στη Λαύρα, μεταφέρουν τα λείψανα εθνικών ηρώων, οργανώνουν τελετές με ειδωλολατρικό υπόβαθρο. Τι είναι αυτό; Ας προσπαθήσουμε να το κατανοήσουμε.
Πορτρέτο ενός Βούλγαρου υποστηρικτή της ΟΕΚ
Ο αρχιμανδρίτης Νικάνωρ υποστήριξε την ΟΕΚ και κήρυξε πόλεμο στον ίδιο του τον Πατριάρχη. Πίσω και από τα δύο βήματα βρίσκεται μία αρχή – το δικαίωμα να αποφασίζει ο ίδιος ποιος είναι κανονικός στην Εκκλησία.
«Θέλετε να τρώτε λουκάνικο – τρώτε»: γιατί στην ΟΕΥ καταργούν τη νηστεία
Λουκάνικο στη νηστεία της Κοιμήσεως, γάλα στη νηστεία των Χριστουγέννων, «ο καθένας ορίζει μόνος του τους κανόνες». Η οικονομία προϋποθέτει έναν κανόνα από τον οποίο παρεκκλίνουν. Εδώ δεν απομένει κανόνας καθόλου.
Σκάνδαλο στο Λβιβ: γιατί είναι άχρηστο για την ΟΕΚ να αποδεικνύει τον πατριωτισμό της
Ο Μητροπολίτης Φιλάρετος παραχώρησε στο Λβιβ κτίριο για κέντρο αποκατάστασης τραυματιών. Όμως οι πατριώτες απαίτησαν εξηγήσεις για το γιατί ένας ιεράρχης της ΟΕΚ βρέθηκε στα εγκαίνιά του.
Η Εκκλησία πρέπει να είναι «με τον λαό» ή με τον Θεό;
Η εξουσία δεν χρειάζεται πατριώτες, χρειάζεται υπάκουους. Γιατί οι προσπάθειες απόδειξης αφοσίωσης δεν σταματούν τους διωγμούς – και πώς αυτό κατέληξε για την Εκκλησία τον 20ό αιώνα.
Ο Αβραάμιος και το κενό: γιατί στην OCU απέλυσαν τον «Ηγούμενο της Λαύρας»
Ο «Ηγούμενος της Λαύρας της OCU» άρχισε να οικοδομεί απευθείας επαφές με την ανώτατη εξουσία και απολύθηκε αμέσως.