Σατανιστές ακτιβιστές της OCU στον αγώνα κατά της Εκκλησίας
Οι σατανιστές και η «παράστασή» τους κάτω από τα τείχη της Λαύρας των Σπηλαίων του Κιέβου. Φωτογραφία: ΕΟΔ
Σήμερα, μια ομάδα αντιπάλων της UOC διοργάνωσε μια βλάσφημη «παράσταση» με την «κηδεία του Πατριάρχη Κυρίλλου» κάτω από τα τείχη της Λαύρας των Σπηλαίων του Κιέβου.
Οι νέοι χρησιμοποίησαν ρούχα που μοιάζουν με ιερατικά άμφια ως χαρακτηριστικά της «παράστασης» και επίσης προέβησαν σε ενέργειες που συνήθως εκτελούν οι ιερείς – «ευλογούσαν», «έκαναν θυμίαμα», διάβαζαν «προσευχές».
Οι ακτιβιστές του Ποροσένκο με ψεύτικα κοστούμια «επισκόπου», «ζόμπι» και άλλων αυτή τη στιγμή γάβγιζαν, κραύγαζαν και έκλαιγαν προσποιητά.
Στο τέλος της τελετής, ο Βελιάρ, δείχνοντας τη Λαύρα, είπε ότι «οι μοναχοί της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας θα προσευχούν σε αυτούς τους ναούς», δηλαδή στην OCU.
Με άλλα λόγια, αυτό το πρόσωπο ταυτίζεται σαφώς με τη δομή του Ντουμένκο και υποστηρίζει ακριβώς ότι δεν πρέπει να υπάρχει κανονική Εκκλησία εντός των τειχών της Λαύρας, αλλά μόνο η «σωστή» OCU.
Πρέπει να σημειωθεί ότι οι «προσευχές» δεν εφευρέθηκαν, αλλά ήταν πραγματικά εκείνες που βρίσκονται σε οποιοδήποτε ορθόδοξο προσευχητάριο στην τελετή της κηδείας. Αλλά με ένα «χαρακτηριστικό» - ορκωμοσία.
Τονίζουμε επίσης ότι ως θυμιατό χρησιμοποιήθηκε το πραγματικό, όχι κάποιο ψεύτικο. Έτσι, οι «ερμηνευτές» έφτυσαν όχι μόνο την UOC, αλλά και όλες τις χριστιανικές εκκλησίες στην Ουκρανία, χλευάζοντας με τις προσευχές, τα άμφια των ιερέων και το λειτουργικό της ταφής.
Και αυτό δεν προκαλεί έκπληξη αν ληφθούν υπόψη δύο σημεία.
Καλλιτέχνες και «ακτιβιστές» στην υπηρεσία του Σατανά
Πρώτο σημείο. Ο διοργανωτής της «παράστασης» ή, τουλάχιστον, ο κύριος χαρακτήρας της ήταν ένας άνθρωπος που αυτοαποκαλείται «ο μεγάλος μάγος Βελιάρ». Αυτός ο ανοιχτός σατανιστής και ομοφυλόφιλος ήρθε κάτω από τους τοίχους της Λαύρας με σατανικά σύμβολα: ένα μενταγιόν με πρόσωπο κατσίκας, ένα δαχτυλίδι με κρανίο και ένα καπέλο με ζώδια ή κάτι τέτοιο.
Το δεύτερο σημείο. Αυτή η «παράσταση» ήταν, χωρίς αμφιβολία, μια συνέχεια της εκστρατείας δυσφήμισης της UOC, η οποία έχει ξεκινήσει εδώ και καιρό στα μέσα ενημέρωσης. Θυμηθείτε το «95 κβαρτάλ» ή το «Diesel Show».
Δηλαδή, οι πολιορκημένοι «ακτιβιστές» εξέλαβαν την αντιεκκλησιαστική βλασφημία των καλλιτεχνών ως άδεια να προχωρήσουν περαιτέρω. Και δεν υπάρχει αμφιβολία ότι θα πάνε.
Γιατί το πιστεύουμε αυτό; Επειδή αυτό έχει ήδη συμβεί. Και σύμφωνα με το ίδιο σενάριο όπως τώρα. Είναι αλήθεια όπως πριν από 100 χρόνια.
Οι μπολσεβίκοι και ο αγώνας τους ενάντια στην Εκκλησία
Την εποχή εκείνη, όπως και τώρα, οι αρχές μιας τεράστιας χώρας, η οποία δεν είχε ακόμη ανακάμψει από τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, την επανάσταση και τον εμφύλιο πόλεμο, ξεκίνησαν διωγμούς κατά της Εκκλησίας. Στην αρχή, τα πράγματα δεν εξελίχθηκαν πολύ γρήγορα και οι αρχές προσπάθησαν ακόμη και να διατηρήσουν την εμφάνιση νομιμότητας των ενεργειών τους. Οργανώθηκαν δίκες ιερέων και επισκόπων, εκκλησίες και μοναστήρια έκλεισαν μετά από συναντήσεις εργατών και αγροτών και υποτίθεται ότι κατόπιν αιτήματός τους, οι εκτελέσεις του κλήρου δεν ήταν μαζικές.
Αλλά μετά όλα άλλαξαν δραματικά: οι πυροβολισμοί και οι εκρήξεις εκκλησιών έγιναν ευρέως διαδεδομένες, ένα κύμα τρόμου, καθώς και η πλήρης ήττα της Εκκλησίας δεν μπορούσαν να σταματήσουν. Γιατί συνέβη αυτό; Γιατί η κοινωνία δέχτηκε τη δολοφονία και την εξορία των πιστών, των χθεσινών γειτόνων της και των συναδέλφων της, ως σωστή απόφαση;
Για έναν πολύ απλό λόγο, οι αντιεκκλησιαστικές δυνάμεις κατάφεραν να αποκτηνώσουν τους εκπροσώπους της Εκκλησίας. Ήταν σε θέση να σφυρηλατήσουν στα κεφάλια των απλών πολιτών ότι όλοι οι πιστοί, και ειδικά οι ιερείς, είναι σκοταδιστές, υπηρέτες εχθρών του κράτους, δωροδοκούντες, ιδιοκτήτες σκλάβων και ούτω καθεξής. Για τη μαζική προπαγάνδα αυτών των μηνυμάτων, χρησιμοποιήθηκαν τα μέσα μαζικής ενημέρωσης και διάφορες «παραστάσεις» που διεξήχθησαν από μέλη της Κομσομόλ και την μπολσεβίκικη νεολαία.
Για παράδειγμα, στην Κοστρομά, κατά τη διάρκεια κάποιων σοβιετικών διακοπών, οδήγησαν «τον θάνατο» σε ένα αυτοκίνητο, χλευάζοντας την Εκκλησία και τον κλήρο.
Και εδώ είναι ένας μεταμφιεσμένος «ιερέας», κοντά στον οποίο οι «ακτιβιστές» τραγουδούν τραγούδια με τη φυσαρμόνικα και χορεύουν.
Λοιπόν, μια μεγάλης κλίμακας «παράσταση» που διοργανώθηκε από την Ένωση Αθεϊστών, κατά τη διάρκεια της οποίας μια ομάδα νέων έφερε εικόνες «εκπροσώπων του κλήρου» με βλάσφημες αφίσες γύρω από την πόλη.
Το ίδιο συμβαίνει και τώρα. Οι σατανιστές προσπαθούν να αποκτηνώσουν την Εκκλησία, τους πιστούς και την ιεροσύνη όσο το δυνατόν περισσότερο. Ανταποκρίνονται σαφώς σε οδηγίες που εκτοξεύονται από ψηλούς διαδρόμους – «μπορείτε να το κάνετε, μην φοβάστε, τίποτα δεν θα συμβεί σε σας». Και αν η κατάσταση συνεχίσει να εξελίσσεται προς την ίδια κατεύθυνση, θα τελειώσει με δολοφονίες, καταστροφές εκκλησιών και ήττα της Εκκλησίας.
Ο Ντουμένκο σκέφτεται μάταια ότι όλα τα παραπάνω δεν θα επηρεάσουν την οργάνωσή του. Το ίδιο σκέφτηκαν και οι ανακαινιστές. Μόνο αργότερα, όταν βρέθηκαν σε στρατόπεδα ή εξορίες, μερικοί από αυτούς συνειδητοποίησαν πόσο σκληρά είχαν εξαπατηθεί. Όσοι δεν κατάλαβαν δεν έζησαν για να δουν τα στρατόπεδα.
Λοιπόν, αυτοί οι δαιμονισμένοι νέοι που στέκονται κάτω από τη Λαύρα, στην πραγματικότητα, δεν έχουν εφεύρει τίποτα νέο και χρησιμοποιούν τα παλιά πρότυπα της μπολσεβίκικης προπαγάνδας.
Αλλά αυτό δεν είναι περίεργο, αλλά είναι το γεγονός ότι οι πολιτικοί μας, που μιλούν για αποκομμουνιστικοποίηση, είναι στην πραγματικότητα οι πιο ειλικρινείς και αφοσιωμένοι οπαδοί της «υπόθεσης Ilyich». Και σ' αυτούς απευθύνεται τώρα ο σημαντικότερος εχθρός της Εκκλησίας από την κρύπτη του στην Κόκκινη Πλατεία: «Είστε στο σωστό δρόμο, σύντροφοι!»
«Πνευματική δύναμη» στο αίμα: η αλήθεια για το ουκρανικό Πάνθεον
Η ουκρανική εξουσία χτίζει «τόπο πνευματικής δύναμης του έθνους». Αλλά μπορεί η πνευματικότητα να βασίζεται στη λατρεία ανθρώπων που συνδέονται με τον ναζισμό, τα πογκρόμ και τον πόλεμο μεταξύ τους;
Τέσσερις Ιεράρχες για τη Σύνοδο στη Φεοφάνεια, τις πιέσεις και την ενότητα της UOC
Με αφορμή την επέτειο της Συνόδου στη Φεοφάνεια, επανεμφανίστηκαν φήμες για επικείμενες αλλαγές στην UOC. Τι λένε σχετικά οι επίσκοποι που συμμετείχαν σε εκείνα τα γεγονότα;
Βισιβάνκα αντί για τον Ουρανό: Τι αποκαλύπτει η ρητορική του Ντουμένκο την εορτή της Αναλήψεως
Ο επικεφαλής της OCU εξίσωσε την Ανάληψη του Κυρίου με την Ημέρα της Βισιβάνκα, χαρακτήρισε το κεντημένο πουκάμισο «ιερό» και ζήτησε από τον Χριστό βοήθεια στον πόλεμο. Εξετάζουμε τι ακριβώς είναι προβληματικό σε αυτή τη ρητορική.
Ενθρόνιση του Πατριάρχη Σίο: όχι Μόσχα, όχι Φανάρι – Γεωργιανή
Η Κωνσταντινούπολη δεν παρευρέθηκε στην ενθρόνιση, αλλά την επόμενη εβδομάδα ήταν αρκετά ενεργή. Τι κρύβεται πίσω από αυτό και τι μπορούμε να περιμένουμε από τον νέο Γεωργιανό Προκαθήμενο;
Επιφύλαξη για παραίτηση: πώς ο κλήρος της UOC οδηγείται σε παγίδα
Οι αρχές προσφέρουν στον κλήρο της UOC μια επιλογή: είτε να αυτοανακηρυχθούν μέρος του «Πατριαρχείου Μόσχας» και να λάβουν μια κράτηση, είτε να αρνηθούν, και η TCC θα αναλάβει. Εξετάζουμε γιατί αυτή είναι μια παγίδα.
Γιατί ο Ιερομάρτυρας Μακάριος δεν είναι ο σημαιοφόρος της OCU
Ο επικεφαλής της OCU μετατρέπει έναν άγιο του 15ου αιώνα σε εργαλείο προπαγάνδας. Διαψεύδουμε την τελευταία εικασία του Σ. Ντουμένκο.