Η τρέχουσα δίωξη είναι αναγκαία για να λάμψουν νέοι άγιοι στην UOC

Μητροπολίτης Μόρφου Νεόφυτος. Φωτογραφία: ΕΟΔ

– Στις 8 Ιανουαρίου 2023 πραγματοποιήθηκε η Τελετή Ενθρόνισης του νέου Αρχιεπισκόπου Νέας Ιουστινιανής και Πάσης Κύπρου Γεωργίου. Στην τελετή ενθρόνισης παρέστησαν πολλοί ιεράρχες, μεταξύ των οποίων και ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος. Έφτασε και εκπρόσωπος της OCU, πρώην Μητροπολίτης της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας Συμεών (Σοστάτσκι). Εσείς Βλαντίκα δεν πήγατε στην ενθρόνιση. Είπατε ότι θα προσευχηθείτε στο σπίτι, στην εκκλησία, για τον Αρχιεπίσκοπο Γεώργιο. Γιατί πήρατε μια τέτοια απόφαση;

- Μα, νομίζω, η ανακοίνωση μου που έκαμα τα λέει όλα μέσα. Ότι αισθανόμουν ότι αυτή τη στιγμή ήταν πιο σημαντικό ένας ιεράρχης της Κύπρου, πρώτον, τον χρόνο αυτόν να τον αφιερώσει, την ημέρα εκείνη που ήταν της επίσημης Ανάβασης εις τον θρόνο του Αποστόλου Βαρνάβα του αρχιεπισκόπου μας Γεωργίου τον οποίο μάλιστα και εψήφισα, τον Αρχιεπίσκοπο Γεώργιο,  κατά τη διάρκεια της ψηφοφορίας που προηγήθηκε ,έκρινα ότι περνούμε τόσο σημαντικές δύσκολες ημέρες στο παγκόσμιο γίγνεσθαι και στην παγκόσμια ορθόδοξη εκκλησία που έστω και η δική μου μικρότητα και η μονάδα η δική μου, θα ήτανε πιο ωφέλιμο και για τον κόσμο ολόκληρο και για την ορθοδοξία ολόκληρη, όπου αυτή βρίσκεται, να την αξιοποιήσω την ημέρα εκείνη με προσευχή τόσο για τον αρχιεπίσκοπο μας Γεώργιο που μπαίνει μέσα σε μια περίοδο πολλών προβλημάτων για την ορθόδοξη ενότητα και για την ορθόδοξη μαρτυρία, σε μια εποχή που η Νέα Τάξη πραγμάτων δεν το κρύβει πλέον ότι ο στόχος της είναι ο αποχριστιανισμός και ιδιαίτερως, να λιθοβολήσει όπου υπάρχουν ορθόδοξες φωνές και παρουσίες. Μια τέτοια ορθόδοξη φωνή και παρουσία ήταν και είναι ο Μητροπολίτης Κιέβου Ονούφριος, για τη συντριπτική πλειοψηφία των επισκόπων της Ουκρανίας των μοναστηριών και του λαού να είναι με τον εδώ και χρόνια, όχι χτες και προχτές, Ονούφριο. Άρα το ένα είναι ότι, επειδή έκρινα για λόγους προσευχής και πιστεύω πολύ στην προσευχή και ότι έχει ανάγκη ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου την προσευχή μας και ιδιαιτέρως εκείνη την ημέρα.

Λοιπόν δεύτερον, ανάγκη συνεχούς προσευχής έχει και ο Μητροπολίτης Ονούφριος και η εκκλησία του διότι δοκιμάζεται πάρα πάρα πολύ. Τρίτον η αφεντιά μου, είμαι ένας Μητροπολίτης πρόσφυγας, τη μισή μου Μητρόπολη την κατέχουν οι Τούρκοι.

Λοιπόν, για να πάω να λειτουργήσω στα κατεχόμενα από καιρού εις καιρόν πρέπει να κάνουμε ολόκληρες διαδικασίες. Και πότε μας λένε «ναι» οι Τούρκοι και πότε μας λένε «όχι».  Πήγαμε βρήκαμε κει εκκλησίες κατεστραμμένες χωρίς εικόνες, χωρίς πόρτες, χωρίς παράθυρα, στάβλους. Ακόμα μερικές είναι έτσι. Η εκκλησία του χωριού μου, μέχρι πρότινος που γεννήθηκα που είναι κατεχόμενη, ήτανε τζαμί, την κάμανε τζαμί, του Αρχαγγέλου Μιχαήλ. Λοιπόν, άρα γιατί τα λέω αυτά είναι ένας πονεμένος επίσκοπος πάντως.

Ξέρω τι σημαίνει αδικία, και  πολιτική και εκκλησιαστική αδικία, αυτά πάνε μαζί. Λοιπόν, οπόταν ένας πρόσφυγας Μητροπολίτης, αδικημένος από την ιστορία, από τα συμφέροντα των δυνατών, ιδιαιτέρως των δυτικών, Εγγλέζων και Αμερικανών και Τούρκων, όπου η πατρίδα μου είναι η μισή κατεχόμενη, λοιπόν, και αδικημένη και μικρή πατρίδα.

Η Ουκρανία είναι μεγάλη πατρίδα, εμάς είναι μία μικρή νήσος στην Ανατολική Μεσόγειο, όπου τα πάντα βράζουν εδώ και αιώνες, είναι μία περιοχή τους λέω ηφαιστειώδης, που είναι σαν ηφαίστειο.

Λοιπόν, αλίμονο να μην υπάρχει έστω ένας επίσκοπος στην Κύπρο και δη πρόσφυγας, όπως είμαι εγώ, που να μην μπορεί να αντιληφθεί τη δική σας προσφυγιά, τη δική σας αδικία που γίνεται. Και αυτές οι ενθρονίσεις πολλές φορές είναι και μία παράστασις.

Άρα ήθελα αυτόν τον χρόνο να τον αφιερώσω για προσευχή και να εκδηλώσω και τη διαμαρτυρία μου για την αδικία που υφίσταται ο Μητροπολίτης Ονούφριος και υπ’ αυτόν επίσκοποι, ιερείς, μοναχοί, διάκονοι και λαός. Και ήθελα αυτό να φανεί ότι δεν αδιαφορούμε εμείς το τι γίνεται σε ένα κομμάτι του σώματός του Χριστού. Όλοι εμείς οι ορθόδοξοι, όπου ευρισκόμεθα, είμαστε στην κιθάρα του σώματός του Χριστού είτε πονεί ένα μέλος όλοι πρέπει να συμφωνούμε. Τα λέει ο Απόστολος Παύλος αυτά, δεν είναι δικά μου. Άρα εκείνη τη στιγμή ήτανε μια ευκαιρία.  Όλα αυτά να βγουν προς τα έξω και να μην είναι μόνο μία φορά, να υπάρχει μία συνεχής συμπόνια. Εξάλλου και πιο πριν, είναι αποτέλεσμα, αυτή η στάση που ακούσατε, μίας συνέπειας δικής μου. Και πιο πριν είχα πει στον μακαριστό Αρχιεπίσκοπο,  τον Χρυσόστομο Β΄ ότι διαφωνώ με τον τρόπο που πάει να λύσει το μεγάλο πρόβλημα που είχε η Ουκρανία εδώ και δεκαετίες. Λοιπόν, ο Οικουμενικός Πατριάρχης μας τον οποίο πολύ σέβομαι, πολύ αγαπώ και ξέρω ότι η συμβολή του στην ορθοδοξία "αλλά φίλος", ο Πλάτων λέει , "φιλτάτη αλήθεια".

Στη δεδομένη στιγμή την αλήθεια την εκφράζει ο Κιέβου Ονούφριος. Άρα ο Μόρφου πρέπει να είναι με την αλήθεια, διότι η αλήθεια είναι ο Χριστός. Έτσι.

Μητροπολίτης Νεόφυτος

- Ο πρώην Μητροπολίτης της UOC Συμεών (Σοστάτσκι), που ήρθε για ενθρόνιση, εκπροσωπεί τώρα την OCU. Έχει κανονική χειροτονία στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Του απαγορεύτηκε να τελέσει, αλλά δεν τον απομάκρυναν από την ιεροσύνη. Υπάρχουν πολλοί πιστοί, ιερείς, και κάποιοι μητροπολίτες της Κυπριακής Εκκλησίας που αρνούνται να αναγνωρίσουν την OCU. Και άλλοι μητροπολίτες αποφεύγουν να τελούν με σχισματικούς ή η επιλογή του Συμεών υπαγορεύτηκε από κάτι άλλο;

- Ας αρχίσουμε από το τέλος της ερωτήσεως. Ένας ο οποίος σθεναρά και με συνέπεια έχει τις δικές μας θέσεις και έχοντας δικές του θέσεις είναι ο Κύκκου Νικηφόρος. Μάλιστα έχει γράψει και βιβλίο για το ουκρανικό ζήτημα και παραμένει, τον ερώτησα και τελευταία, και παραμένει συνεπής σε αυτά που έχει γράψει.

Λοιπόν τώρα, άλλοι αρχιερείς της εκκλησίας της Κύπρου έχουν ήδη συλλειτούργησει με ανθρώπους με Ιεράρχες του Επιφανίου στο Φανάρι και αλλαχού.

Οπόταν υπάρχει μία διαφοροποίησις από ιεράρχη σε ιεράρχη. Μερικοί μπορεί να συμφωνούν με τη στάση του αρχιεπισκόπου Κύπρου για λόγους σεβασμού προς το Οικουμενικόν Πατριαρχείον αλλά με τίποτα δεν θέλουν να συλλειτουργήσουν με επισκόπους του Επιφανίου.

Διότι τους θεωρούν είτε αχειροτόνητους είτε σχισματικούς είτε είναι ένα κατασκεύασμα.

 Αυτή η λεγόμενη ιεραρχία του Επιφανίου η οποία αντί να φέρει λύση στο Ουκρανικό πρόβλημα έφερεν μία τρομακτική επιδείνωση και μέσα στον ουκρανικό λαόν αλλά και σε μας και σε μας τους υπόλοιπους ορθόδοξους. Άρα είναι ένα σχίσμα το οποίον αυτή τη στιγμή είναι υπόγειον αλλά έχει απλώσει τις ρίζες του από την Ουκρανία μέχρι την Αφρική, από την Ουκρανία μέχρι την Αμερική και από την Ουκρανία μέχρι την Ιαπωνία.

Αντιλαμβάνεστε ότι έχουμε ένα παγκόσμιο πνευματικόν πρόβλημα, το οποίο μόνο μια Οικουμενική Σύνοδος και ένας μεγάλος πόλεμος που προηγείται αυτήν τη στιγμή και γίνεται αυτός ο πόλεμος και θα μεγεθυνθεί, λοιπόν θα μεγαλώσει, λοιπόν θα δώσει μία διέξοδο σε αυτό το πρόβλημα.

Πρώτα ο πόλεμος λοιπόν, και τα άλλα συμπαρομαρτούντα πείνα, επιδημίες και όλα αυτά και μετά, όσοι ζήσουμε η Οικουμενική Σύνοδος. Λοιπόν, τώρα ο λαός της Κύπρου, τι γνωρίζει. Αρκετό μέρος του λαού που έχει εκκλησιαστική ζωή έχουν ενημερωθεί από τους επισκόπους τους από τους ιερείς τους από τα μέσα είτε πληροφόρησης είτε παραπληροφόρησης. Διότι έχουμε κι αυτά στις μέρες μας. Λοιπόν, έχουμε καταλάβει ότι στην Ουκρανία γίνεται μία μεγάλη αδικία και ότι πίσω από αυτόν τον πόλεμο που γίνεται μεταξύ Ρωσίας και Ουκρανίας κρύβεται άλλες 40 χώρες του δυτικού μπλοκ. Και πίσω από τη Ρωσία κρύβεται και η Κίνα και η Περσία και η Ινδία τώρα από ό,τι βλέπουμε κι άλλες χώρες, η Συρία ε; Άρα έχουμε έναν μικρό στρατό και ένα μικρό γήπεδο που λέγεται Ουκρανία και εκεί γίνεται ένας παγκόσμιος πόλεμος. Αυτή είναι η πραγματικότητα. Αυτό το έχουν καταλάβει οι πολλοί των Κυπρίων.

Αλλά τι να σου κάνει ο λαός με τα οικονομικά του προβλήματα, πάτερ μου, τα οικογενειακά του τα κοινωνικά του ε; Λοιπόν, τι να σου κάνει και ένας λαός ο οποίος είπαμε το μεγαλύτερο του πρόβλημα αυτή τη στιγμή είναι η Τουρκία, η οποία έχει μία στάση η οποία προβληματίζει και την Ρωσία και την Αμερική, η Τουρκία. Θα πληρώσει όμως για αυτήν την μεσοβέζικη στάση της. Έχει ο Θεός το σχέδιον του δεν έχουν μόνο οι Ρώσοι και οι Αμερικανοί σχέδια.

Θα συμπληρώσω ότι, μην ξεχνάτε, ότι έχει προηγηθεί όχι μόνο στην Κύπρο σε όλο τον κόσμο η μεγάλη περιπέτεια του covid και του εμβολιασμού, περίπου το 70% τον Κυπρίων και περισσότερο έχει εμβολιαστεί. Ο κόσμος μας, λοιπόν, είναι υπό το κράτος φόβου, ότι έρχεται παγκόσμιος πόλεμος ότι έχουμε εμβολιαστεί με ένα εμβόλιο το οποίον οι ηγέτες μας, και οι κοσμικοί και οι πνευματικοί, δεν μας είπαν τι ακριβώς είναι αυτό το εμβόλιο και τώρα έχει παρενέργειες φοβερές, αναπηρίες, θανάτους ξαφνικούς.

Λοιπόν, οπόταν εγώ νομίζω καμία παρενέργεια του εμβολίου αυτού που δεν είναι όπως τα παλιά εμβόλια, είναι γονιδιακό εμβόλιο αυτό έχει σκοπό δηλαδή την αλλοίωση της βούλησης του ανθρώπου, της ελευθερίας του ανθρώπου, είναι το μεγαλύτερο δώρο που έδωσε ο Θεός εις το αγαπημένο του δημιούργημα τον άνθρωπο. Εάν αυτό ισχύει, αντιλαμβάνεστε ότι ένα μεγάλο μέρος του πληθυσμού παγκόσμια έχει αρχίσει να υποχωρεί μέσα του η δύναμη της ελευθερίας, της βούλησης, της αντίστασης απέναντι στο τι είναι καλό και τι είναι κακό, της διάκρισης του τι είναι καλό και τι είναι κακό. Αν αυτό το λάβουμε υπόψη τότε θα καταλάβετε γιατί είναι παγκόσμια ο κόσμος σαν ναρκωμένος, σαν να έχει χάσει τη δυναμική του. Άρα το Ουκρανικόν είναι ένα μέρος ενός πολύπλοκου σχεδιασμού της Νέας Τάξης Πραγμάτων. Μην το βλέπετε οι Ουκρανοί μόνο σαν δικό σας πρόβλημα.

- Τώρα η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία, με επικεφαλής τον Μητροπολίτη Ονούφριο, περνάει πολύ δύσκολες στιγμές. Έχει κανείς την εντύπωση ότι δεν το γνωρίζουν όλοι οι ιεράρχες και οι προκαθήμενοι των Ορθοδόξων Εκκλησιών. Ή, αν το ξέρουν, σιωπούν. Για παράδειγμα, ο Πατριάρχης Σερβίας Πορφύριος και ο Πατριάρχης Γεωργίας Ηλίας μίλησαν υπέρ της UOC. Άλλα άλλοι  προκαθήμενοι δεν υποστηρίζουν άμεσα τον Μητροπολίτη Ονούφριο. Επιπλέον, μεταξύ των ιεραρχών άλλων Τοπικών Εκκλησιών, πολύ λίγοι υποστηρίζουν την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία με λόγια ή μηνύματα. Με τι συνδέεται; Γιατί δεν εκφράζουν τη θέση τους για το τι συμβαίνει με την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία;

 - Είναι, νομίζω, λάθος μου να απαντήσω σε αυτή την ερώτηση, γιατί δεν θα απαντήσω για άλλους, δεν ξέρω κάθε επίσκοπος και κάθε Πατριάρχης γιατί σιωπά, οπωσδήποτε ξέρει. Ναι, το ερώτημα είναι γιατί σιωπούν. Μα είναι και μόνο για αυτό που σιωπούν; Είναι και τόσα άλλα θέματα που βλέπουμε μία σιωπή. Δηλαδή όταν νομιμοποιείται αυτή τη στιγμή η ομοφυλοφιλία σε όλα τα κράτη σχεδόν του κόσμου, ιδιαιτέρως στα δυτικά. Όταν καταργείται το αρχέγονο, αρσέν και θήλυ, που διδάσκει ο Θεός και διδάσκουμε στα παιδιά ότι υπάρχουν πολλά φύλα, όταν εισηγείται η Ευρωπαϊκή Ένωση στους ανθρώπους να τρώνε τα ακάθαρτα ζώα, όπως είναι οι κατσαρίδες και τα σκουλήκια, επίσημα αυτά τα πράγματα. Αλλάζει η διατροφή των ανθρώπων, αλλάζει η πίστη των ανθρώπων, αλλάζει η ανθρωπογνωσία, η ανθρωπολογία, επιχειρούν να αλλάξουν το γονιδίωμα του κάθε ανθρώπου με ποικίλα εμβόλια και με διάφορες κατασκευασμένες επιδημίες.

Και ξαφνικά βλέπεις, ενώ ήτανε μία θαυμάσια ευκαιρία για τους επισκόπους, τους πατριάρχες, τους αρχιεπισκόπους να τοποθετηθούν για όλα αυτά, βλέπεις μια άκρα του τάφου σιωπή στον κάμπο βασιλεύει.
Ή αν θα μιλήσουν, μιλούν συγχυσμένα. Εγώ περιγράφω το φαινόμενο γιατί το κάνει ο καθένας, και Θεός και ψυχή του.

Με συγχωρείς, οι προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης, μόλις  έβλεπαν μέσα στον λαό και στους βασιλιάδες και στους ηγεμόνες κάτι το οποίο δεν ήταν μέσα στον νόμο του Θεού αντιδρούσαν, καλούσαν τον λαό σε μετάνοια τους βασιλιάδες σε μετάνοια θυμηθείτε τι έκαμεν ο προφήτης Ιωνάθαν εις τον βασιλέα Δαυίδ όταν αμάρτησε ο Δαυίδ.  Δεν του έκλεισε το στοματάκι του. Εμίλησε. Πολλοί προφήτες, επειδή μίλησαν, λιθοβολήθηκαν, σκοτώθηκαν. Προχτές είχαμε την γιορτή με το νέο ημερολόγιο, του προφήτη Ιερεμία. Τι του κάμανε; Τον λιθοβόλησαν, οι δικοί του, οι Εβραίοι. Γιατί δεν πήγε με τα νερά τους.

Λοιπόν, μετά έχουμε τον μέγιστον των προφητών, τον Τίμιο Πρόδρομο. Έλεγε στον κόσμο για μετάνοια, ότι έρχεται ο Μεσσίας. Αυτοί δεν ήθελαν έναν μεσσία όπως τον ήθελε ο Θεός. Ήθελαν έναν ελευθερωτή από τους Ρωμαίους. Πολιτικό, όχι πνευματικό να τους απαλλάξει από το θάνατο, να τους απαλλάξει από την αμαρτία και τον διάβολο. Ήθελαν λίγον δεν ήθελαν το πλήρες, το πολύ. Και γιατί εσυνελήφθηκεν ο Βαπτιστής; Όχι για αυτά. Γιατί έλεγε ότι είσαι ανήθικος, βασιλιά, που έχεις τη γυναίκα του αδερφού σου, παραβαίνεις τον νόμο του Θεού.

 Τώρα βλέπουμε τόσες παραβιάσεις του νόμου του τριαδικού Θεού πλέον όπως αποκαλύφθηκε στην Καινή Διαθήκη και "σιγησάτω πάσα σαρξ". Λίγοι μιλούν, ενώ είναι η ευκαιρία μας τώρα, πάτερ, ιδιαιτέρως των επισκόπων, είναι η ευκαιρία μας για να σωθούμε δια της ομολογίας και να καθοδηγήσουμε τον λαό να ομολογήσει την αλήθεια του τριαδικού Θεού. Χάνομεν ευκαιρίες τώρα.

- Τώρα καταλαμβάνονται εκκλησίες στην Ουκρανία. Υπάρχουν περιπτώσεις που ναοί απλώς καταστρέφονται. Στο Λβίβ, ένας ναός κατεδαφίστηκε από μπουλντόζα· υπάρχουν αρκετές περιπτώσεις εμπρησμών ναών κατά τη διάρκεια της εβδομάδας πριν και μετά το Πάσχα. 5-6 περιπτώσεις που πυρπολήθηκαν ναοί ή μιάνθηκαν με άλλο τρόπο. Σχολιάστε τέτοιες ενέργειες από πνευματική άποψη.

- Σε ευχαριστώ για αυτή την ερώτηση. Δεν μου την έβαλε κάνεις ως τώρα. Νομίζω, εδώ φαίνεται ξεκάθαρα με την κατεδάφιση των εκκλησιών που προανέφερες στην Ουκρανία τι ενοχλεί τον σατανά. Τον σατανά, πάτερ μου, τον ενοχλεί η θεία λειτουργία, η νηστεία και η προσευχή. Πιο πολύ η Θεία Λειτουργία βεβαίως. Όποταν, η ορθόδοξη Θεία Λειτουργία μόνον, γιατί μόνον αυτή έχει Άγιο Πνεύμα, οι άλλες δεν έχουν Άγιο Πνεύμα, που κάνουν τα άλλα τάχα μου δόγματα.

Οπόταν, αντιλαμβάνεσαι ότι πίσω από τον Χαζάρο σατανιστή Ζελένσκι κρύβονται άλλοι, άλλες δυνάμεις και πίσω από τις άλλες δυνάμεις είναι ο σατανάς ο οποίος τους υπαγορεύει.

Όπως ένας άγιος ακούει μέσα του στην καρδιά του τη φωνή του Χριστού, του Αγίου Πνεύματος τη χάρη, την αισθάνεται, λοιπόν κατά τον ίδιο τρόπο και ένας μάγος και ένας σατανιστής μέσα του ακούει τον πειρασμό, είναι ο αφέντης του, του έχει δώσει δικαιώματα.

Μητροπολίτης Νεόφυτος

Λοιπόν, και παντού, δεν είναι μόνο στην Ουκρανία, στην βόρεια κατεχόμενη Κύπρο όταν πρωτοπήγαμε το 2003-4 που άνοιξαν τα οδοφράγματα, η μεγάλη τραγωδία ποια ήταν; Από τις εκκλησίες έκαναν στάβλοι, τζαμιά, κατεστραμμένα χαλασμένα. Λοιπόν, ο βασικός πνευματικός λόγος είναι αυτός. Ενοχλείται ο σατανάς από τη Θεία Λειτουργία. Γι’ αυτό μόλις είδα το 2000 αυτό, είπα μέσα μου, πρέπει να κάνω το παν να αρχίσουν οι Θείες Λειτουργίες έστω σε αυτές τις θλιβερές συνθήκες της κατοχής. Κάναμε μέσα σε ερειπωμένους ναούς λειτουργίες και αρχίσαμε σιγά-σιγά να μαζεύουμε τον κόσμο μας. Αρχικά λίγους μετά πάρα πολλούς και να ευαισθητοποιούνται ακόμα και μέσα από τον διάδρομο του πολιτισμού και της πολυπολιτισμικότητας. Αλλά ο βασικός μου στόχος ήταν να επαναφέρω τη χάρην του Αγίου Πνεύματος και του Τριαδικού Θεού μας εν γένει στην κατεχόμενη Κύπρο. Τους λέω ότι όπου υπάρχει λειτουργία ορθόδοξη, υπάρχει ελευθερία από το θάνατο από την αμαρτία και από τον δαίμονα.

Λοιπόν, υπάρχει και ένας άλλος λόγος πιο κοινωνιολογικός και πιο πολιτικός που κατεδαφίζουν εκκλησίες αυτοί στη Βουλγαρία, με συγχωρείς στην Ουκρανία. Ξέρουν ότι ορθόδοξος άνθρωπος, ή οικογένειες ή κοινότητες συγκροτούνται γύρω από την εκκλησία, τον ναό. Σου λέει, κατεδάφισα τον ναό, σκότωσα και τον παπά εκφόβισα και τον αρχιερέα, να σηκωθούν να φύγουν όταν δεν θα έχουν λειτουργία, δεν θα έχουν να τελέσουν τη θεία λειτουργία, θα σηκωθούν να φύγουν και θα πάνε σε άλλα μέρη πιο ασφαλή.

Οπόταν το σχέδιο τους είναι αυτό, δεν θέλουν σε όλη τη Δυτική Ουκρανία ορθοδοξία, ορθοδόξους. Θέλουν ουνίτες και θα δείτε ότι στο τέλος αν προλάβει ο Επιφάνιος από τα ρωσικά στρατεύματα, αν προλάβει, θα οδηγήσουν τα πράγματα σε έναν κατασκεύασμα πρωτοφανές είναι ένα πείραμα που παν να κάμουν στην Ουκρανία.

Όλη η δυτική Ουκρανία να γίνει ουνιτική. Και τότε είναι που θα εκπλαγούν οι αδελφοί μας οι αγιορείτες και οι επίσκοποι μας που συλλειτουργούν μαζί με αυτούς.

Μητροπολίτης Νεόφυτος

Όταν θα τους βλέπουν να συλλειτουργούν και με ουνίτες και θα πρέπει να προβληματιστούν για αυτό. Είδαν ποτέ τους τον Ονούφριο να συλλειτουργήσει με ουνίτες; Άντε να πήγε σε καμία απλή προσευχή που κάνουν. Άλλα όχι και λειτουργία και να κοινωνήσουν κιόλας, δεν γίνονται αυτά τα πράγματα.

- Στις 27 Μαΐου 2022 πραγματοποιήθηκε η Τοπική Σύνοδος της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στη Θεοφάνια, στην οποία ελήφθησαν μια σειρά αποφάσεις. Μια από αυτές είναι η επιστροφή στην αρχαία πρακτική μνημόνευσης του πατριάρχη. Τώρα μόνο ο ιερέας τιμά τη μνήμη του άρχοντα επισκόπου και του Μακαριωτάτου Ονούφριου, και αυτός μνημονεύει τον πατριάρχη μαζί με άλλους προκαθήμενους των Εκκλησιών. Η δεύτερη απόφαση αφορούσε την παρασκευή μύρου, αποφασίστηκε στη Σύνοδο της UOC να παρασκευαστεί μύρο. Και το τρίτο ψήφισμα είναι το άνοιγμα ενοριών στο εξωτερικό. Σχολιάστε τις αποφάσεις της Συνόδου στη Θεοφάνια και ποια είναι η στάση σας απέναντί ​​τους;

- Η δεύτερη απόφασις για το Άγιο μύρο είναι δικαίωμα κάθε τοπικής εκκλησίας να παίρνει το Άγιο μύρο από μία Ορθόδοξη οπωσδήποτε εκκλησία. Η εκκλησία Κύπρου κάποτε έφερνε το Άγιο μύρο από την Κωνσταντινούπολη. Μετά για ένα διάστημα το πήρεν από την Αντιόχεια άλλες φορές το πήρεν και από τα Ιεροσύλημα, το Άγιον μύρο.

Αν θέλεις κάποια στιγμή, η Σύνοδος της Εκκλησίας της Κύπρου μπορεί και η ίδια να κάνει μύρο, όπως κάνει Θεία Λειτουργία, κάνει και μύρο. Είναι κανονικό αυτό. Τώρα, από κει και πέρα υπάρχουν και λόγοι σεβασμού, συμβολισμού, όταν παίρνεις το Άγιο Μύρο από κάποιον ιστορικό κέντρο, όπως είναι η Κωνσταντινούπολις ή όπως είναι τα Ιεροσόλυμα, η μήτηρ των εκκλησιών.

Λοιπόν, άρα είναι μία απόφαση αυτή η οποία κατά την άποψή μου, πάτερ, άργησε και ο Ονούφριος και η περί αυτόν Σύνοδος να πάρει ή έπρεπε να την πάρει πριν ξεκινήσει ο πόλεμος.

Μητροπολίτης Νεόφυτος

Και αυτή η απάντησή μου είναι και η απάντησή μου και στα άλλα δύο ερωτήματα που μου θέσατε για την κανονικότητα. Εάν, να σας ρωτήσω εγώ τώρα, 

γιατί δεν φρόντισε η σύνοδος σας και ο σεβαστός κατά πάντα Ονούφριος, Μητροπολίτης Κιέβου να ζητήσει ο ίδιος αυτοκεφαλία από τη Ρωσία. Είναι ένα ερώτημα που έχουμε πολλοί ορθόδοξοι Ιεράρχες. Μήπως θα μπορούσαν να προληφθούν πολλά προβλήματα και γιατί δεν προνόησεν ο Κύριλλος,  ο Πατριάρχης Μόσχας

Μητροπολίτης Νεόφυτος

Αφού βλέπανε ότι οι διάφοροι φασίστες, χάζαροι, σατανιστές στην Ουκρανία εδώ και 20 και 30 χρόνια προετοίμαζαν τους οπαδούς τους εναντίον της Ρωσίας λέγοντας στους Ουκρανούς δεν είστε Ρώσοι. Σαν να λες στους Κυπρίους, δεν είστε Έλληνες. Και Κύπριοι είμαστε και Έλληνες είμαστε. Και Ουκρανοί είστε και Ρώσοι είστε. Πρέπει να το κατανοήσετε αυτό το πράγμα. Εμείς διαβάζουμε χρόνια σλαβική Ιστορία και ξέρουμε τη σημαίνει μικρή Ρωσία και μεγάλη Ρωσία.

Λοιπόν, από κει και πέρα όμως, είναι δυνατόν η μικρή Κύπρος, πάτερ μου, να έχει αυτοκέφαλη εκκλησία εδώ και 1600 χρόνια και η μεγάλη Ουκρανία με τα εκατομμύρια πιστών να μην δικαιούται να έχει αυτοκεφαλία; Το αντιλαμβάνεστε αυτό;

Οπόταν έχει ευθύνες και η δική σας ορθόδοξη εκκλησία, για μένα μια είναι η εκκλησία η ορθόδοξη, η του Κιέβου, η του Ονουφρίου. Λοιπόν, όταν λέω εκκλησία, αυτήν εννοώ. Έχει ευθύνες και το Πατριαρχείο της Ρωσίας, της Μόσχας. Έπρεπε, ο εκάστοτε ηγέτης πρέπει να προνοεί να προβλέπει και να προλαμβάνει, τούτο εστί διοίκησις κατά τον Άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο. Ε δυστυχώς δεν προνοήσατε, δεν προβλέψατε, δεν προλάβατε τα πράγματα και φτάσαμε τώρα αυτά τα τραγικά συμβαίνοντα.

Τώρα για το πρώτο, την μνημόνευση, εμείς στην Κύπρο, έτσι μνημονεύουμε, εδώ και αιώνες, κανονικά δηλαδή.

Δηλαδή οι ιερείς μου, στη μητρόπολή Μόρφου, μνημονεύουν μόνον εμένα. Εγώ είμαι ο Αρχιεπίσκοπός τους. Πρόσεξε αυτό, ενώ είμαι Μητροπολίτης για τη Μητρόπολη Μόρφου είμαι Αρχιεπίσκοπος. Έτσι, κάθε τοπική εκκλησία είναι πλήρης εκκλησία, έτσι.

Μητροπολίτης Νεόφυτος

Λοιπόν, και ο εκάστοτε, όταν λειτουργώ όμως, μνημονεύω τον Γεώργιο τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου και όταν λειτουργεί ο Γεώργιος, μνημονεύει όλους τους προκαθημένους της Ορθοδοξίας. Αυτή είναι η τάξις.

Βλέπετε υπήρχαν προβλήματα τα οποία έπρεπε να λύσει η συνοδός σας εδώ και δεκαετίες και κανονικά θέματα δηλαδή. Τώρα με τη διασπορά που με ρωτάς είναι ένα κι αυτό θλιβερό φαινόμενο. Δηλαδή, πάμε στην Αυστραλία η οποία έχει πολλούς Χριστιανούς. Κάθε Εθνική εκκλησία Ορθόδοξη έχει και τη δική της ιεραρχία. Είναι κάτι που πρέπει η μελλοντική Οικουμενική Σύνοδος να το λύσει.

Έτσι; Δηλαδή, έρχεστε τώρα εσείς, λόγω πολέμου, λόγω προσφυγιάς, τι; Θα φτιάξετε τη δική σας Ρωσική ή Ουκρανική Εκκλησία; Όχι, θα υπαχθείτε στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Κύπρου. Θα καθίσετε εδώ. Έρχονται οι Ρώσοι θα κάνουν ρωσική, έρχονται οι αμερικανοί να κάνουν αμερικανική, έρχονται οι Σέρβοι να κάνουν σερβική, έρχονται οι Βούλγαροι να κάνουν βουλγαρική, απαγορεύεται αυτό το πράγμα.

– Τώρα οι αρχές αφαιρούν τη Λαύρα  των Σπηλαίων του Κιέβου από την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία. Ένας μοναχός, σχολιάζοντας αυτό που συνέβαινε, είπε ότι χωρίς το θέλημα του Θεού, κανείς δεν θα μπορούσε να πάρει τη Λαύρα. Τι πρέπει να κάνουν σήμερα οι πιστοί για να διατηρήσουν τα ιερά τους. Τι πρέπει να κάνουν από πνευματικής πλευράς;

Ό, τι έκαναν οι χριστιανοί της Κωνσταντινουπόλεως και σε άλλα μέρη της τότε ρωμιοσύνης, Βυζαντίου στα χρόνια της εικονομαχίας. Να διαβάσουν τι έκαναν οι ορθόδοξοι Έλληνες στα χρόνια της εικονομαχίας, εσείς τότε ούτε χριστιανοί δεν ήσασταν.

Σκεφτήκατε ότι για να έχετε εικόνες και για να έχουμε εικόνες και εμείς στην Κύπρο και εσείς στην Ουκρανία και οι Ρώσοι και όλοι οι ορθόδοξοι, κάποιοι Έλληνες ορθόδοξοι Ρωμιοί, τον 9Ο  και τον 8Ο αιώνα, έδωσαν το αίμα τους για να προφυλάξουν τις εικόνες; Κάποιοι επίσκοποι τότε όπως ο άγιος Ταράσιος, που έχεις το όνομά του, ο άγιος Μεθόδιος,  ο Νικηφόρος, πολλοί επίσκοποι τότε, Μιχαήλ επίσκοπος Συνάδων, πήγανε φυλακή χρόνια, τους έβαλαν σε μπουντρούμια να τους τρώνε τα ποντίκια. Για ποιους; Για τις άγιες εικόνες.

Μία εικόνα που, όπως είπα σε μια Γιαπωνέζα, είναι ένα παράθυρο που κάνεις τον σταυρό σου όταν την προσκυνήσεις, ανοίγει και βλέπεις την πραγματικότητα της ουράνιας λειτουργίας, της αιώνιας ζωής

Μητροπολίτης Νεόφυτος

Ότι η ζωή μας δεν είναι μόνον αυτά που βλέπουμε. Υπάρχουν και άγγελοι, υπάρχει ο Χριστός μας που λειτουργεί στην αιώνια ζωή μαζί με τους αγίους και τους δικαίους. Πώς τόσο σημαντικό είναι μία εικόνα ορθόδοξη, είναι ολοζώντανη, πόσο μάλλον τα λείψανα.  Πήγα εγώ εις τη Λαύρα, ξέρεις, όταν ήμουν διάκος, πήγα μαζί με έναν Άγιο, τον Άγιο Ευμένιο τον Νέον, ήταν ο εξομολόγος μου. Λειτουργήσαμε εκεί και μάλιστα, να σας πω και κάτι, ημέρα που πήγαμε ήταν η ημέρα που ήταν η ενθρόνισις του Κιέβου, Βλαδίμηρου.

Την ημέρα που γινόταν η ενθρόνισις πήγαμε και εμείς σαν προσκυνητές μαζί με έναν Άγιο μαζί μας, τον Άγιο Ευμένιο. Μόλις μας είδαν οι μοναχοί της Λαύρας είπαν αυτό είναι καλό σημείο. Έλληνες έχτισαν την Λαύρα του Κιέβου και σήμερα που δοκιμάζεται η τοπική εκκλησία του Κιέβου τότε με τον, θυμάσαι, τον Πατριάρχη τον Φιλάρετο, έτσι, ήταν η πρώτη μέρα που έστειλε το Πατριαρχείο της Μόσχας τον Βλαδίμηρο εκεί.

Ήρθαν πάλι οι Έλληνες λέει. Και με μεγάλη χαρά μας έδωσαν την παλαιάν εκκλησίαν που είναι πάνω από τα σπήλαια και λειτουργήσαμεν εκεί μαζί με τον Άγιο Ευμένιο.

Λοιπόν, πάτερ μου, μην χάνετε το κουράγιο σας. Η ορθοδοξία από καιρού εις καιρόν δοκιμάζεται. Για να έχουμε αυτήν την πίστη που έχουμε την αληθινή πέρασε μέσα από διωγμούς από Διοκλητιανούς από Ρωμαίους από Ιουδαίους από αυτοκράτορες Ρωμιούς, Έλληνες οι οποίοι ήταν αιρετικοί όμως, μερικοί από αυτούς αλλά και μερικοί ήταν ορθοδοξώτατοι και  γίνανε οικουμενικές σύνοδοι, 7 οικουμενικές σύνοδοι και άλλες δύο που ακόμα δεν έχουν αναγνωριστεί του Μεγάλου Φωτίου και του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά για να έχουμε αυτήν την πίστη, αυτόν τον μοναχισμό, αυτήν τη θεία λειτουργία. Μην χάνετε, εσείς, το κουράγιο σας.

«Δει ταύτα πάντα γενέσθαι» πρέπει όλα αυτά να γίνουν για να βγάλει και η Ουκρανία καινούργιους αγίους.