Επιδρομείς OCU προσπάθησαν να καταλάβουν κτίριο Κυριακάτικου σχολείου UOC

Ναός της Αγίας Σκέπης στο χωριό Μάλιε Κρουσλιντσί. Φωτογραφία: eparhia.vinnica.ua

Οι εκπρόσωποι της OCU τέλεσαν τη «θεία λειτουργία τους» στο κτίριο του Κυριακάτικου σχολείου και μετά πέταξαν τα πράγματα που ανήκουν στην Ορθόδοξη κοινότητα και άλλαξαν την κλειδαριά.

Στις 23 Αυγούστου 2020 στο χωριό Μάλιε Κρουσλιντσί της περιοχής Βίνιτσα οι εκπρόσωποι της OCU προσπάθησαν να καταλάβουν το κτίριο του Κυριακάτικου σχολείου του Ι.Ν. της Αγίας Σκέπης της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, αναφέρει το Γραφείο Τύπου της επισκοπής Βίνιτσα της UOC.

Σύμφωνα με το Γραφείο Τύπου, κατά τη διάρκεια της τέλεσης της Θείας Λειτουργίας στην εκκλησία της UOC στο χωριό Μάλιε Κρουσλιντσί, εκπρόσωποι της κοινότητας OCU, μαζί με μια ομάδα «ακτιβιστών», περίπου στις 8 π.μ. ήρθαν στον χώρο του ναού, άνοιξαν το κτίριο της τραπεζαρίας (του Κυριακάτικου σχολείου) και τέλεσαν δική τους «λειτουργία» εκεί.

Η επισκοπή σημειώνει ότι οι υποστηρικτές της OCU είχαν ελεύθερη πρόσβαση στο κτίριο, αφού είχαν το δικό τους κλειδί, «επομένως, είναι εντελώς ακατανόητο γιατί μετά την ολοκλήρωση της ιεροτελεστίας τους στο παιδικό δωμάτιο, άρχισαν να βγάζουν από εκεί καναπέ, βιβλία, ρούχα του ιερέα και άλλα πράγματα».

Επιπλέον, ενώ η λειτουργία συνεχίστηκε στο ναό της UOC, οι εκπρόσωποι της OCU αποφάσισαν να πραγματοποιήσουν συνεδρίαση στον χώρο του ναού και, αφού έβγαλαν τα ξένα πράγματα από το κτίριο του Κυριακάτικου σχολείου, άλλαξαν την κλειδαριά.

«Είναι δύσκολο να βρεθεί λογική, αλλά συχνά απουσιάζει από τους υποστηρικτές του σχίσματος, καθώς και η στοιχειώδης τήρηση των νόμων της Ουκρανίας», σημειώνουν στην επισκοπή της Βινίτσας.

Ο ηγούμενος της εκκλησίας, πρωτοπρεσβύτερος Νικολάι Αντροστσούκ, στο τέλος της λειτουργίας, κάλεσε την αστυνομία και έγραψε δήλωση στην αστυνομία. Ωστόσο, οι αστυνομικοί δεν παρενέβησαν στην αλλαγή της κλειδαριάς και ενήργησαν ως εξωτερικοί παρατηρητές.

Το Γραφείο Τύπου της Επισκοπής τόνισε ότι «στην κοινότητα OCU σε αυτό το χωριό αρέσει να οργανώνει τέτοιες προκλήσεις και συγκρούσεις τις Κυριακές ή τις μεγάλες εκκλησιαστικέ γιορτές».

Για την επίλυση της σύγκρουσης, εκπρόσωποι και των δύο κοινοτήτων πήγαν στο συμβούλιο του χωριού. Στο τέλος κατάφεραν να συμφωνήσουν ότι τα κλειδιά για τη νέα κλειδαριά θα λάβει και η κοινότητα UOC – νόμιμος ιδιοκτήτης και ο πρόεδρος του χωριού.

Ωστόσο, όπως λένε στην επισκοπή, οι υποστηρικτές της OCU όχι μόνο βλασφημούσαν στην Εκκλησία του Χριστού, αλλά και απειλούσαν αντίποινα εναντίον των πιστών.

Νωρίτερα η ΕΟΔ έγραψε ότι στο χωριό Χμελνίτσκογιε υποστηρικτές της OCU έχουν μπλοκάρει είσοδο στο ναό της UOC.

Ιεράρχης του Φαναρίου συνέδεσε τις κατηγορίες των ειδικών υπηρεσιών της Ρωσίας εναντίον του Πατριάρχη του με την ΠΕΟ

Ο Μητρополίτης Ιωσήφ χαρακτήρισε τις κατηγορίες «ψέμα» και «αντιεκκλησιαστική αντίδραση», συνδέοντάς τες με τη μη αποδοχή της αναγνώρισης της αυτοκεφαλίας της ΠΕΟ.

Στη Ντρουζκόφκα από τον βομβαρδισμό υπέστη ζημιές ο Ναός του Αγίου Νικολάου και της Παναγίας Σκεπής της ΟΠΕ

Στην περιοχή του Ντονέτσκ ο βομβαρδισμός προκάλεσε ζημιές στον καθεδρικό ναό Αγίου Νικολάου-Σκέπης της ΟΠΕ: καταστράφηκε η στέγη, κατέρρευσαν οι οροφές και καταγράφηκαν ζημιές στο εσωτερικό του ναού.

Η Εκκλησία της Ελλάδος επιβεβαίωσε την άρνησή της να αναγνωρίσει τους ΛΟΑΤΚΙ γάμους μετά την απόφαση του δικαστηρίου

Η Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος εξέφρασε εκ νέου την αντίθεσή της στους ομοφυλόφιλους γάμους και την υιοθεσία μετά από δικαστική απόφαση στην Ελλάδα, επιβεβαιώνοντας την προηγούμενη θέση της.

Στη Λευκορωσία εγκρίθηκε νομοσχέδιο για την απαγόρευση της προπαγάνδας ΛΟΑΤΚΙ και childfree

Το σχέδιο νόμου του λευκορωσικού κοινοβουλίου προβλέπει διοικητική ευθύνη για την προπαγάνδα της ομοφυλοφιλίας και της ατεκνίας. 

Στο γυναικείο μοναστήρι του χωριού Γολοβτσίντσι τέλεσαν μοναχική κουρά

Στην επαρχία Χμελνίτσκι δύο μοναχές έλαβαν το μικρό σχήμα.

Φινλανδή βουλευτής κάλεσε την ΕΕ να καταργήσει τον νόμο που απαγορεύει την κριτική κατά των ΛΟΑΤΚΙ

Η Πάιβι Ράσανεν δήλωσε ότι ο νόμος περί «λόγου μίσους» στην Ευρώπη χρησιμεύει ως μέσο λογοκρισίας.