Ο Μητροπολίτης Θεοδόσιος εξήγησε γιατί δεν υπάρχουν «μεταβάσεις» στην OCU στο Τσερκάσι

Μητροπολίτης Τσερκάσι Θεοδόσιος. Φωτογραφία: γραφείο τύπου της επισκοπής Τσερκάσι

Ο κυβερνών αρχιερέας της επισκοπής Τσερκάσι, Μητροπολίτης Θεοδόσιος, τον οποίο οι αρχές έθεσαν σε κατ' οίκον περιορισμό με πλαστές κατηγορίες, εξήγησε σε βίντεο μήνυμα, που αναρτήθηκε από το γραφείο τύπου της Επισκοπής Τσερκάσι, γιατί δεν υπάρχει ούτε μία «μετάβαση» στην OCU στο Τσερκάσι.

Ο αρχιερέας μίλησε για τη συζήτηση στο Διαδίκτυο, όπου ο κόσμος αναρωτήθηκε γιατί υπήρχαν μαζικές «μεταβάσεις» στην OCU στα χωριά, ενώ ουσιαστικά δεν υπήρχαν στις πόλεις.

«Το θέμα είναι ότι δεν υπάρχουν μεταβάσεις ως επί το πλείστον. Υπάρχουν κοινές καταλήψεις περιουσιακών στοιχείων από επιδρομείς, θρησκευτικών κτιρίων, ναών μαζί με οικόπεδα. Είναι πολύ δύσκολο να το κάνεις αυτό στην πόλη. Γιατί; Διότι το κύριο σχέδιο επιδρομέων των εισβολέων είναι η υποκατάσταση των εννοιών της θρησκευτικής κοινότητας και μιας εδαφικής κοινότητας», είπε ο Μητροπολίτης Θεοδόσιος.

Εξήγησε αναλυτικά τι διαφορές υπάρχουν μεταξύ μιας θρησκευτικής κοινότητας και μιας εδαφικής κοινότητας.

«Υπάρχουν πιστοί, η ραχοκοκαλιά των πιστών. Κατά κανόνα, σε ένα μικρό χωριό 20-30 ή 50 άτομα πηγαίνουν συνεχώς στο ναό, που τον έχτισαν ή τον αναστήλωσαν, που πηγαίνουν να εξομολογηθούν σε κάθε Κυριακάτικη λειτουργία, μεταλαμβάνουν τακτικά των Ιερών Μυστηρίων του Χριστού, – λέει ο αρχιερέας. – Τέτοιοι άνθρωποι ζουν με τον Θεό και την Εκκλησία. Φέρνουν τα πάντα δικά τους στο ναό. Και αν δεν έχουν πάει στην εκκλησία για δύο εβδομάδες, νιώθουν ότι είναι εκτός τόπου. Αυτά τα 20-30 άτομα είναι η θρησκευτική κοινότητα. Και σύμφωνα με το νόμο, σύμφωνα με το καταστατικό, είναι αυτοί που διαχειρίζονται την περιουσία που βρίσκεται στον ισολογισμό μιας θρησκευτικής οργάνωσης».

Παράλληλα, σύμφωνα με τον ιεράρχη, οι τοπικές αρχές κατά τις «μεταβάσεις» συγκεντρώνουν εντελώς διαφορετικούς ανθρώπους σε λέσχες.

«Αυτοί βέβαια κάπως πηγαίνουν στο ναό. Μία ή δύο φορές το χρόνο το Πάσχα, τα Θεοφάνεια για τον Αγιασμό, να αγιάσουν μέλι ή μήλα κάποτε. Μερικοί δεν έρχονται καν. Κάποιος δεν ξέρει με ποιο χέρι να κάνει τον σταυρό του. Και κάποιος μάλιστα δηλώνει ότι είναι μέλος μιας άλλης ομολογίας: Ελληνόρρυθμος Καθολικός ή Προτεστάντης, Βαπτιστής. Εδώ μαζεύουν όλους αυτούς τους ανθρώπους, και ψηφίζουν υπέρ της μεταφοράς του ναού μας από την UOC στην OCU του Επιφάνιου. Ψήφισαν όλοι ομόφωνα, υπέγραψαν τα πλαστά πρωτόκολλα, το ενέκριναν με τη σφραγίδα του δημοτικού συμβουλίου και το διαβίβασαν στην περιφερειακή διοίκηση. Και εκεί φυσικά θα εγκρίνουν, φυσικά και θα κάνουν μεταγραφή.

Τέτοια σχέδια καταλήψεων από επιδρομείς λειτουργούν σε όλη την Ουκρανία», είπε ο Μητροπολίτης.

Νωρίτερα, η ΕΟΔ έγραψε ότι, σύμφωνα με τον Μητροπολίτη Θεοδόσιο, όλες οι κατηγορίες εναντίον του είναι αβάσιμες και φαντασμένες.

Στη Σοφία του Κιέβου εκτέθηκαν εικόνες γραμμένες σε κιβώτια από βλήματα

Στο κεφαλαιούχο καταφύγιο τίμησαν τη μνήμη των πεσόντων μαχητών της Κρατικής ειδικής υπηρεσίας μεταφορών μέσω «καλλιτεχνικού έργου».

Στην Ελλάδα ιερέας κατά τη Θεία Λειτουργία επέπληξε βουλευτή για την υποστήριξη του νόμου περί ΛΟΑΤΚΙ

Στη Λάρισα κληρικός της Εκκλησίας της Ελλάδος κατηγόρησε το κοινοβούλιο για προδοσία των χριστιανικών ιδεωδών.

Η Αγγλικανική Εκκλησία της Ουαλίας ενέκρινε την τάξη ευλογίας ομοφυλοφιλικών ζευγαριών

Το διοικητικό όργανο της Εκκλησίας της Ουαλίας ενέκρινε μόνιμη τάξη ευλογίας ομοφυλοφιλικών ενώσεων – η απόφαση έχει ήδη επικριθεί από ορθόδοξους αγγλικανούς, αναμένεται φυγή πιστών.

Το Δημοτικό Συμβούλιο του Ραντομίσλ θέλει να αφαιρέσει μέσω δικαστηρίου τον Ιερό Ναό του Αγίου Νικολάου της ΟΠΕ

Το δημοτικό συμβούλιο του Ραντομίσλ κατέθεσε αγωγή, απαιτώντας να αναγνωριστεί ο Ιερός Ναός του Αγίου Νικολάου της ΟΠΕ ως δημοτική ιδιοκτησία λόγω απουσίας εγγεγραμμένου ιδιοκτήτη.

Ο Προκαθήμενος της Εκκλησίας της Ελλάδος καταδίκασε τη βεβήλωση του αγάλματος του Χριστού στον Λίβανο

Ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος δήλωσε ότι η βία κατά των ιερών χώρων είναι απαράδεκτη και κάλεσε για ειρήνη μετά το περιστατικό με την καταστροφή του αγάλματος του Χριστού στον νότιο Λίβανο.

Στο Υπουργείο Παιδείας των Κάτω Χωρών κάλεσαν να μη χρησιμοποιούνται οι λέξεις «πατέρας» και «μητέρα»

Στις Κάτω Χώρες συνέστησαν στους αξιωματούχους να εγκαταλείψουν τις λέξεις «πατέρας» και «μητέρα» – προτείνοντας να τις αντικαταστήσουν με διατυπώσεις στο πλαίσιο της πολιτικής συμπερίληψης και λήψης υπόψη των ΛΟΑΤΚΙ οικογενειών.