Ορθόδοξοι και Καθολικοί θεολόγοι υπέγραψαν κείμενο για τον πρώτο θρόνο στην Εκκλησία

Θεολόγοι της Ρ/Καθολικής και Ορθοδόξου Εκκλησιών στην Αίγυπτο. Φωτογραφία: orthodoxtimes.com

Κατά τη δέκατη πέμπτη σύνοδο ολομέλειας της Μικτής Διεθνούς Επιτροπής Θεολογικού Διαλόγου μεταξύ της Ρωμαιοκαθολικής και της Ορθόδοξης Εκκλησίας, που πραγματοποιήθηκε από 1 έως 7 Ιουνίου 2023 στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου, υπεγράφη από ορθόδοξους και καθολικούς θεολόγους έγγραφο για την πρωτοκαθεδρία και την καθολικότητα στην Εκκλησία.

18 εκπρόσωποι της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας και εκπρόσωποι δέκα Ορθοδόξων Εκκλησιών (Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως, Πατριαρχείο Αλεξανδρείας, Πατριαρχείο Ιεροσολύμων, Πατριαρχείο Ρουμανίας, Πατριαρχείο Γεωργίας, Εκκλησία της Κύπρου, Ελληνική Εκκλησία, Πολωνική Εκκλησία, Αλβανική Εκκλησία και Εκκλησία Τσεχίας και Σλοβακίας) καταδίκασαν το έγγραφο που εκπόνησε η Συντονιστική Επιτροπή σε συνεδριάσεις στη Bosa (Ιταλία 2018 και 2019) και στο Ρέθυμνο (Κρήτη 2022).

Η πρώτη ανάγνωση του εν λόγω κειμένου προκάλεσε «πολλές τροπολογίες και αλλαγές, οι οποίες εφαρμόστηκαν από συντακτική επιτροπή αποτελούμενη από τρία ορθόδοξα και τρία ρωμαιοκαθολικά μέλη».

Το κείμενο αναθεωρήθηκε και η διορθωμένη έκδοση παρουσιάστηκε στη συνεδρίαση της ολομέλειας, όπου, μετά από λεπτομερή συζήτηση, επετεύχθη συμφωνία για το έγγραφο αυτό. Είχε τον τίτλο «Καθολικότητα και Πρωτοκαθεδρία στη δεύτερη χιλιετία και σήμερα».

Ωστόσο, η αντιπροσωπεία του Πατριαρχείου Γεωργίας εξέφρασε τη διαφωνία της με ορισμένα σημεία του ήδη τροποποιημένου εγγράφου.

Η συνάντηση Καθολικών και Ορθοδόξων θεολόγων ήταν αφιερωμένη στη «συνοδικότητα και πρωτοκαθεδρία σε Ανατολή και Δύση στη δεύτερη χιλιετία». Σύμφωνα με δημοσιεύματα στο orthodoxtimes.com, τα μέρη «έδωσαν κοινή ανάγνωση αυτής της ιστορίας και παρείχαν μεταξύ τους την ευκαιρία για ευρεία συζήτηση προκειμένου να προωθηθεί η αμοιβαία κατανόηση και εμπιστοσύνη, που είναι απαραίτητες προϋποθέσεις για τη συμφιλίωση στις αρχές της τρίτης χιλιετίας».

Το συμπέρασμα του εγγράφου, που εγκρίθηκε από την Επιτροπή, αναφέρει ότι «η αλληλεξάρτηση της συνοδικότητας και της πρωτοκαθεδρίας είναι θεμελιώδης αρχή στη ζωή της Εκκλησίας» και ότι αυτή η αρχή «πρέπει να λειτουργήσει για να καλύψει τις ανάγκες και τις απαιτήσεις της Εκκλησίας στον καιρό μας».

Επιπλέον, τα μέλη της Επιτροπής σημείωσαν ότι προκλήθηκε «κάποια παρεξήγηση» από την ακόλουθη διατριβή του εγγράφου: «Προσφυγές για πειθαρχικά θέματα υποβάλλονταν επίσης προς εξέταση από τα Συμβούλια της Κωνσταντινούπολης και άλλα συμβούλια».

Ως αποτέλεσμα, η Επιτροπή κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η παραπάνω σειρά πρέπει να διαβαστεί υπό το φως του κανόνα 9 της Δ' Οικουμενικής Συνόδου: «Ει δε κληρικός πράγμα έχει προς τον ίδιον, ή και προς έτερον επίσκοπον, παρά τη συνόδω της επαρχίας δικαζέσθω. Ει δε προς τον της αυτής επαρχίας μητροπολίτην, επίσκοπος, ή κληρικός αμφισβητοίη, καταλαμβανέτω τον έξαρχον της διοικήσεως, ή τον της βασιλευούσης Κωνσταντινουπόλεως θρόνον, και επ' αυτώ δικαζέσθω».

Νωρίτερα, το ΕΟΔ έγραψε ότι η Αλεξάνδρεια φιλοξενεί «Διάλογο της αγάπης» μεταξύ Ορθοδόξου και Ρ/Καθολικής Εκκλησίας.