Η δίκη του Μητροπολίτη Παύλου: Τι ακολουθεί;

Όπως και πριν από 100 χρόνια, οι επίσκοποι φυλακίζονται. Φωτογραφία: ΕΟΔ

Αργά το βράδυ της 14ης Ιουλίου 2023, η δικαστής του Περιφερειακού Δικαστηρίου της περιοχής Σολόμενκας, Βικτόρια Ζοβνοβατιούκ, έστειλε τον Μητροπολίτη Παύλο του Βίσγοροντ στη φυλακή, με την προϋπόθεση ότι θα μπορούσε να εγκαταλείψει το κέντρο προσωρινής κράτησης εάν πλήρωνε εγγύηση 33,3 εκατομμυρίων εθνικού νομίσματος.

Είναι σαφές ότι ο Βλαντίκα δεν μπορεί να συγκεντρώσει τέτοιο ποσό, πράγμα που σημαίνει ότι είναι απίθανο να αποφυλακιστεί. Είναι επίσης αρκετά σαφές ότι η υπόθεση εναντίον του ήταν κατασκευασμένη και ακόμη και οι ίδιοι οι εισαγγελείς αισθάνθηκαν άβολα κατά τη διάρκεια της δίκης για να «αποδείξουν την ενοχή» του επισκόπου. Δεν θα αναλύσουμε τις αντιξοότητες ολόκληρης της δίκης εδώ. Μας ενδιαφέρει κάτι άλλο - τι ακολουθεί; Με άλλα λόγια, τι σημαίνει για την UOC η σύλληψη του Μητροπολίτη Παύλου και είναι δυνατόν να προβλέψουμε με κάποιο τρόπο στο υπόβαθρό της τι περιμένει την Εκκλησία μας;

Γιατί ο Μητροπολίτης Παύλος;
Ας ξεκινήσουμε με το γεγονός ότι ο Μητροπολίτης Παύλος είναι ένα πολύ εξέχον και μιντιακό πρόσωπο. Τόσο ο ίδιος όσο και τα εγχώρια μέσα ενημέρωσης, τα οποία σκόπιμα του διαμόρφωσαν την εικόνα ενός εκκλησιαστικού αντι-ήρωα, είναι «ένοχοι» για αυτό. Με τα χρόνια, ο μύθος του «πολυτελούς τρόπου ζωής» του Μητροπολίτη έχει καλλιεργηθεί, αν και δεν έχει υπάρξει καμία συγκεκριμένη απόδειξη «πολυτέλειας» εκτός από την περίφημη Mercedes που του δώρισε ένας από τους ευεργέτες. Έφτασε στο σημείο τα κοσμικά μέσα μαζικής ενημέρωσης να αποκαλέσουν τον Βλαντίκα με τη μάρκα του αυτοκινήτου του, σαν να οδηγεί μόνο ένα αντιπροσωπευτικό αυτοκίνητο και, για παράδειγμα, ο ίδιος Ντουμένκο ταξιδεύει με τα μέσα μαζικής μεταφοράς.

Ταυτόχρονα, κανένας από τους δημοσιογράφους δεν ήθελε να ακούσει τις ιστορίες για το πώς ο Μητροπολίτης Παύλος βοήθησε τους ιεροσπουδαστές από τα προσωπικά του κεφάλαια, πώς πλήρωνε για τους γάμους τους, την ιατρική περίθαλψη, τα ταξίδια στο σπίτι και ούτω καθεξής. Ακόμη περισσότερες τέτοιες ιστορίες θα μπορούσαν να ειπωθούν από τους μοναχούς της Λαύρας, αλλά, όπως είπαμε, αυτές οι ιστορίες δεν ενδιαφέρουν κανέναν.

Η Mercedes ήταν ενδιαφέρουσα, η ταπείνωση του επισκόπου, και μέσω αυτού ολόκληρης της UOC, ήταν ενδιαφέρουσα. Τα μέσα μαζικής ενημέρωσης ταύτισαν με ζήλο την εικόνα του Βλαντίκα με ολόκληρη την Εκκλησία, προβάλλοντας όλη την πραγματική και φανταστική δράση της σε όλους τους επισκόπους, ιερείς και πιστούς. Ο Βλαντίκα υπέφερε από αυτό, πονούσε, αλλά ήταν σιωπηλός σε αυτήν την δοκιμασία. Μίλησε μόνο στη δίκη, τονίζοντας αρκετές φορές ότι δεν ήταν πλέον Mercedes, αλλά Tesla. Κάποιος αντιλαμβάνεται τα λόγια του ως αστείο. Αλλά, στην πραγματικότητα, υπάρχει ένας τόσο έντονος και αφόρητος πόνος σε αυτούς που μόνο εκείνοι που ήταν στη θέση του μπορούν να καταλάβουν τον επίσκοπο.

Έτσι, όλα αυτά τα χρόνια, οι δημοσιογράφοι, μετά από υπόδειξη των αρχών, κατάφεραν να διαμορφώσουν μια αρνητική εικόνα του Μητροπολίτη Παύλου στην αντίληψη του κοινού. Επιπλέον, ήταν τόσο επιτυχημένη, ώστε ακόμη και μερικοί πιστοί, βλέποντας τη σύλληψη και τη φυλάκισή του, λένε ότι «όλα είναι σωστά».

Πράγματι, οι αρχές επέλεξαν το «σωστό» θύμα. Αυτό που προετοιμάζουν εδώ και πολλά χρόνια και το οποίο χρησιμοποίησαν ως ενδεικτικό παράδειγμα για τη σφαγή της UOC.

Και ποιοι είναι οι δικαστές;
Επιπλέον, επέλεξαν όχι μόνο τον Μητροπολίτη Παύλο, αλλά και δικαστές, εισαγγελείς και γενικά όλους τους «συμμετέχοντες στη διαδικασία». Όλα όσα συνέβησαν στη δίκη ήταν μια φάρσα και μια θεατρική παράσταση. Ο δικαστής Zhovnovatiuk απλά δεν μπορούσε να λάβει άλλη απόφαση. Μετά από όλα, η Victoria Sergeevna είναι ένα αρκετά γνωστό και ακόμη και σκανδαλώδες πρόσωπο. Παρεμπιπτόντως, οδηγεί ένα αυτοκίνητο που είναι πολύ πιο ακριβό από αυτό του ηγουμένου της Λαύρας. Το Toyota Land Cruiser 200 κοστίζει περισσότερα από 3 εκατομμύρια εθνικού νομίσματος. Και τον Μάιο του 2023, υπήρξε ένα σκάνδαλο γύρω από αυτό το αυτοκίνητο. Όταν ένα φορτηγό ρυμούλκησης παρέλαβε ένα ακατάλληλα σταθμευμένο Toyota από τον δικαστή, ο σύζυγός της ήρθε τρέχοντας και επιτέθηκε στον υπάλληλο κοινής ωφέλειας, ψεκάζοντάς τον με δακρυγόνα.

Επίσης, ο Zhovnovatiuk κατηγορήθηκε για «εξυπηρέτηση των συμφερόντων εγκληματιών» και «πολιτική επιρροή» εκ μέρους του Petro Poroshenko (δεν προκαλεί πλέον έκπληξη το γεγονός ότι η απόφαση να τεθεί υπό κράτηση ο Μητροπολίτης Παύλος λαμβάνεται από ένα άτομο που συνδέεται με τον Poroshenko, σωστά;).

Αλλά, πάνω απ' όλα, η Zhovnovatiuk «έγινε διάσημη» σε μια συνέντευξη σε διαγωνισμό στο Ανώτατο Δικαστήριο κατά της Διαφθοράς, όπου προσπάθησε να αποφύγει άμεσες απαντήσεις σε ερωτήσεις του προέδρου του Δημόσιου Συμβουλίου Διεθνών Εμπειρογνωμόνων, Sir Anthony Hooper. Ως αποτέλεσμα, η Victoria Sergeevna αποσύρθηκε από τον διαγωνισμό λόγω «εύλογων αμφιβολιών για την αρετή της».

Ως εκ τούτου, δεν μπορούσε να λάβει άλλη απόφαση στην περίπτωση του Μητροπολίτη Παύλου. Αυτό είναι τόσο προφανές που ακόμη και ο ίδιος ο Μητροπολίτης Παύλος είπε ότι «η δικαστής έχει δείξει ότι βρίσκεται υπό πίεση από ανθρώπους που ενδιαφέρονται για αυτό». Και δεν έκρινε τον Βλαντίκα για συγκεκριμένα εγκλήματα, αλλά, σύμφωνα με τον δικηγόρο του Βλαντίκα, Nikita Chekman, «για την ορθόδοξη πίστη, επειδή δεν υπάρχει τίποτα στη δικογραφία που να διογκώνεται από τα μέσα ενημέρωσης. Όλες αυτές οι φράσεις είναι εκτός πλαισίου».

Για ποιο λόγο;
Ωστόσο, ο επίσκοπος δεν κρίνεται μόνο γι' αυτό. Πρέπει να γίνει κατανοητό ότι στο πρόσωπό του κρίνεται ολόκληρη η Εκκλησία, ολόκληρη η UOC. Και ακόμη περισσότερο, στο πρόσωπό του κρίνεται το δικαίωμα του καθενός από εμάς να εκφράσει τη γνώμη του. Μετά απ’ όλα αυτά τα ενοχοποιητικά για τον Βλαντίκα, είπε όχι δημόσια, αλλά σε ιδιωτικές συνομιλίες στο τηλέφωνο, τις οποίες, επιπλέον, οι ειδικές υπηρεσίες άκουσαν χωρίς την άδεια του δικαστηρίου.

Επίσης, στο πρόσωπό του, κρίνεται όποιος τολμά να πει τα πράγματα με το όνομά τους. Όποιος αποκαλεί το σχίσμα σχίσμα, τον πολιτικό γάμο πορνεία και την ομοφυλοφιλία διαστροφή.

Επίσης, στο πρόσωπο του Μητροπολίτη δικάζονται όλοι όσοι τολμούν να σκεφτούν αντίθετα με την υπάρχουσα «κομματική γραμμή». Τώρα ένα άτομο όχι μόνο δεν έχει το δικαίωμα να πει τι σκέφτεται, αλλά δεν έχει το δικαίωμα να σκεφτεί τι σκέφτεται. Εξάλλου, σε γενικές γραμμές, ο Βλαντίκα κατηγορήθηκε όχι μόνο με λόγια, αλλά και με σκέψεις, υποθέτοντας στη θέση του τι σκέφτονται για αυτόν οι δικαστές.

Αλλά, πάνω απ 'όλα, ο Χριστιανισμός γενικά κρίνεται στο πρόσωπό του. Αυτή η θρησκεία είναι ενοχλητική για τον «νέο άνθρωπο». Επειδή το Ευαγγέλιο είναι μια εσωτερική ελευθερία που δεν μπορείς να βάλεις σε ένα κελί φυλακής ούτως ή άλλως.

Τι θα συμβεί;
Παρόμοια κατάσταση έχει ήδη συμβεί στην ιστορία της Εκκλησίας.

Στη δεκαετία του 20 του περασμένου αιώνα, η σοβιετική κυβέρνηση αποφάσισε ότι η Εκκλησία ήταν η μόνη «νόμιμη αντεπαναστατική οργάνωση» στο έδαφος της ΕΣΣΔ. Γιατί; Επειδή οι πιστοί είχαν τη δική τους άποψη για την ανομία που δημιούργησαν οι μπολσεβίκοι, επειδή οι σκέψεις τους ήταν δύσκολο να ελεγχθούν, πράγμα που σημαίνει ότι όλοι, χωρίς εξαίρεση, είναι ένα «αναξιόπιστο στοιχείο».

Στη συνέχεια, στη δεκαετία του '20, η δύναμη των Σοβιετικών βρήκε έναν λόγο που της επέτρεψε να ξεκινήσει ανοιχτή δίωξη της Εκκλησίας - την «κατάσχεση εκκλησιαστικών τιμαλφών» υπέρ της λιμοκτονίας της περιοχής του Βόλγα. Αυτός ο τυπικός λόγος ήταν απαραίτητος για να «καθαρίσει» ο θρησκευτικός χώρος της Σοβιετικής Ένωσης από τη «λάθος» Εκκλησία και να δημιουργηθεί χώρος για τη «σωστή», ανακαινιστική Εκκλησία. Αυτό που ευχαρίστησε τις αρχές τόσο πολύ ήταν ότι οι γελοιογράφοι απεικόνισαν ακόμη και τους «ιερείς» της στη Budenovka. Αυτό που αναγνώρισε το Φανάρι (ναι, υπάρχουν συμπτώσεις ακόμη και σε αυτό).

Εκείνοι που δεν συμφώνησαν με τη μετάβαση αντιμετώπισαν μια δύσκολη μοίρα: μέρος του κλήρου συνοδεύτηκε έξω από τη χώρα, εκείνοι που δεν ήθελαν να φύγουν στάλθηκαν στο Solovki. Και εκείνοι που δεν ξέχασαν τον Χριστό ακόμη και στο Solovki πυροβολήθηκαν.

Σήμερα, εκατό χρόνια αργότερα, όλα επαναλαμβάνονται. Οι επίσκοποι, οι ιερείς και οι λαϊκοί μας καλούνται και πάλι, όπως πριν από εκατό χρόνια, να μετακινηθούν στη «σωστή εκκλησία». Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι για την άρνηση αυτής της μετάβασης, θα αντιμετωπίσουν το ίδιο πράγμα όπως πριν από εκατό χρόνια - απέλαση από τη χώρα ή τη φυλακή. Ελπίζουμε ότι όσοι διαφωνούν με τη μετάβαση στην OCU δεν θα πυροβοληθούν, αλλά αυτό δεν είναι ακριβές, κρίνοντας από τις βαριοπούλες και τα δακρυγόνα που έχουν ήδη χρησιμοποιηθεί στην κατάληψη εκκλησιών. Έτσι, απαντώντας στην ερώτηση «τι θα συμβεί;», Ας απαντήσουμε - θα υπάρχουν όλα όσα έχουν ήδη συμβεί. Επειδή «δεν υπάρχει τίποτα καινούργιο κάτω από τον ήλιο».

Θα είναι και πάλι πολύ δύσκολο για την Εκκλησία. Αλλά...

Όπως έχει γίνει τόσες φορές μέχρι σήμερα, ο Χριστός θα νικήσει ξανά, επειδή έχει ιδρύσει μια Εκκλησία που ακόμη και οι πύλες της κόλασης δεν μπορούν να ξεπεράσουν. Η Εκκλησία θα νικήσει και πάλι και οι διώκτες της θα βυθιστούν στη λήθη, καλύπτοντας τα ονόματά τους με ανεξίτηλη ντροπή.

Επειδή «δεν υπάρχει τίποτα καινούργιο κάτω από τον ήλιο».