Θεολόγοι Κύπρου ζητούν σύγκληση Ι. Συνόδου ή Πανορθόδοξης για το Ουκρανικό

Σύνοδος της Κυπριακής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Φωτογραφία: vimaorthodoxias.gr

Στις 11 Νοεμβρίου 2020 δύο οργανώσεις Θεολόγων της Κύπρου ζήτησαν τη σύγκληση της Πανορθόδοξου Συνόδου για την επίλυση του ζητήματος της «αυτοκεφαλίας» της OCU, αναφέρει Orthodoxia.info.

Την θέση του για τον διχασμό που καλλιεργείται στους κόλπους της Εκκλησίας διατύπωσε ο Χριστάκης Ευσταθίου, Πρόεδρος του Συνδέσμου Θεολόγων (ΟΕΛΜΕ), προσθέτοντας πως η εικόνα της διάσπασης προς τα έξω είναι ό, τι χειρότερο.

Σε δηλώσεις του ο κ. Ευσταθίου Επεσήμανε δε, πως ο ρόλος της Εκκλησίας και η βαθύτερη έννοια της, είναι η εικόνα της ενότητας, και της αγάπης. Αντί, είπε ο κ. Ευσταθίου, «της εικόνας των ιεραρχών που ευφορούνται το εκκλησιαστικό πνεύμα και επικοινωνούν μεταξύ τους με αυτόν τον δεσμό τον αγαπητικό, που αγγίζει την βαθύτερη έννοια και ουσία της Εκκλησίας, βγαίνει προς τα έξω το στοιχείο της διάσπασης και της αλληλοεξόντωσης».

Εκτίμησε ακόμη πως βρισκόμαστε σε μια κατάσταση που πρέπει να συνέλθει η Ιερά Σύνοδος για να εξετάσει όλα αυτά τα ζητήματα με στοιχείο το καλό της Εκκλησίας και με την ευαισθησία αυτή και όχι οτιδήποτε άλλο, αλλά και με στόχο να επουλωθούν κάποιες πληγές που ήδη δημιουργήθηκαν. 

Ο Πρόεδρος του Συνδέσμου Θεολόγων Κύπρου, ανέφερε πως ο απλός κόσμος ζητά από την ιεραρχία της Εκκλησίας μας, από την Ιερά Σύνοδο να συνέλθουν επιτέλους και να αγγίξουν αυτή την μεγάλη πληγή που δημιουργείται αλλά και να δώσουν το μήνυμα προς τα έξω, όχι αυτό την διάσπασης, του εγωισμού που φαίνεται να κυριαρχούν, αλλά να κυριαρχήσει το εκκλησιαστικό πνεύμα που είναι το ζητούμενο. Άμα δεν μπορούν να τα βρουν μεταξύ τους και να συζητήσουν αυτά τα θέματα, διερωτήθηκε τι απαιτήσεις έχουν από τον απλό τον κόσμο να λύνει τα προβλήματα του και να προσέρχεται στον χώρο της Εκκλησίας για να εγκολπώνεται το βαθύτερο μήνυμα;

Από την πλευρά του, ο Γιώργος Κυριάκου, πρόεδρος της Παγκύπριας Ένωσης Ελλήνων Θεολόγων (ΠΕΕΘ) ανέφερε πως η διάσπαση της Εκκλησίας οφείλεται στην ενέργεια του Μακαριότατου ο οποίος αυτόβουλα μνημόνευσε ως Μητροπολίτη Κιέβου τον κ. Επιφάνιο προσθέτοντας πως η «θεραπεία» στην παρούσα περίπτωση με την κατάσταση που δημιουργήθηκε, δεν είναι άλλη από την επιστροφή στην τήρηση της κανονικότητας.

Πρόσθεσε δε, πως ο Άγιος Μόρφου έχει δίκαιο με την αναφορά του ότι κανονικός Μητροπολίτης Κιέβου είναι ο Ονούφριος διότι και κανονικός Επίσκοπος είναι, αναγνωρισμένος εξ αρχής από αυτό το Οικουμενικό Πατριαρχείο, αλλά και δεν είναι καθαιρεμένος για κάποιο κανονικό παράπτωμα, συμπλήρωσε. Αντίθετα, συνέχισε, ο κ. Επιφάνιος για λόγους που δεν είναι γνωστοί ξαφνικά αναγνωρίζεται από το Οικουμενικό Πατριαρχείο ως Μητροπολίτης Κιέβου.

Εκτίμησε δε, πως για αυτό υπάρχουν οι κανόνες της Εκκλησίας για να μην κάνει ο καθένας ότι θέλει. Οι κανόνες τόνισε ο κ. Κυριάκου είναι το Σύνταγμα της Εκκλησίας και καθορίστηκαν εν Αγίω Πνεύματι από τις τοπικές και οικουμενικές συνόδους, αναφέροντας πως όσοι δεν τον αντιλαμβάνονται θα πρέπει να λογοδοτήσουν σε μια Πανορθόδοξη σύνοδο.

Επεσήμανε δε, πως δεν γίνεται μια εκκλησιαστική επαρχία, δηλαδή, όπως εξήγησε η Μητρόπολη να έχει δύο Μητροπολίτες αφού δεν συνάδει με το πολίτευμα της Ορθοδοξίας της Εκκλησίας.

Ο πρόεδρος της ΠΕΕΘ εκτίμησε ακόμη, πως το πρόβλημα, δεν μπορεί να επιλυθεί με συνοδικές αποφάσεις των τοπικών εκκλησιών, δηλαδή αναγνώρισης ή μη αναγνώρισης της κανονικότητας ενός αντικανονικού σχισματικού Επισκόπου αλλά με την σύγκληση μιας Πανορθόδοξου Συνόδου. 

Όπως ανέφερε ο κ. Κυριάκου, δεν μπορεί να αποφασίσει η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Κύπρου, η οποιαδήποτε Σύνοδος τοπικής Εκκλησίας για ένα θέμα που αφορά όλη την Ορθοδοξία. 

Εμάς, είπε ο κ. Κυριάκου, αυτό που μας αφορά είναι η μνημόνευση του αντικανονικού κ. Επιφάνιου από τον Μακαριότατο και η παράκαμψη της Συνόδου. Επεσήμανε δε, πως κατά κανόνα την ομαλή πορεία της Εκκλησίας την διασφαλίζει η τήρηση των κανόνων της, από όλες ανεξαιρέτως τις τοπικές Εκκλησίες.

Νωρίτερα η ΕΟΔ έγραψε ότι τα μέλη της Κυπριακής Συνόδου διακόπτουν τα συλλείτουργα με τον Αρχιεπίσκοπο Χρυσόστομο.