Ο Πάπας και ο «ρωσικός κόσμος»: Θα απαγορευτούν η RCC και η UGCC στην Ουκρανία;

Ο Πάπας αποκάλεσε τη Ρωσική Ομοσπονδία «αυτοκρατορία μεγάλης ανθρωπότητας». Φωτογραφία: ΕΟΔ

Στις 25 Αυγούστου 2023, ο Πάπας Φραγκίσκος, κατά τη διάρκεια μιας διαδικτυακής συνομιλίας με τη ρωσική νεολαία, έκανε μια δήλωση που συγκλόνισε το ουκρανικό κοινό. Ο ποντίφικας αποκάλεσε τη ρωσική νεολαία κληρονόμους της «Μητέρας Ρωσίας» και προέτρεψε να θυμηθούν το μεγαλείο του κράτους τους: «Ποτέ μην ξεχνάτε την κληρονομιά. Είστε οι κληρονόμοι της μεγάλης Ρωσίας: της μεγάλης Ρωσίας των αγίων, των ηγεμόνων, της μεγάλης Ρωσίας του Πέτρου Α', της Αικατερίνης Β', αυτής της αυτοκρατορίας – μιας μεγάλης, φωτισμένης, (σ.σ. χώρας) μεγάλου πολιτισμού και μεγάλης ανθρωπότητας. Ποτέ μην εγκαταλείψετε αυτή την κληρονομιά, είστε οι κληρονόμοι της μεγάλης Μητέρας Ρωσίας, προχωρήστε με αυτό. Και σας ευχαριστώ. Σας ευχαριστώ για τον τρόπο ύπαρξής σας, για τον τρόπο που είστε Ρώσοι».

Η αντίδραση των «απλών» Ουκρανών σε αυτά τα λόγια ήταν εξαιρετικά αρνητική. Αλλά οι αρχές ήταν πολύ ανεκτικές. Τα πιο συνηθισμένα σχόλια αφορούν το «λάθος» του ποντίφικα. Αλλά μήπως ο ποντίφικας έκανε πραγματικά ένα «ατυχές λάθος», και αν όχι, τι θα συμβεί στη συνέχεια με τους Ουκρανούς Καθολικούς και Ουνίτες;

Ο Πάπας και ο Πούτιν
Το Βατικανό έκανε μια αδέξια προσπάθεια να απαλλάξει τον πάπα, ο οποίος υποτίθεται ότι «δεν σκόπευε να επαινέσει την ιμπεριαλιστική λογική και τους ηγέτες που ανέφερε για να επισημάνει κάποιες σχετικές ιστορικές περιόδους». Αλλά το ουκρανικό υπουργείο Εξωτερικών δεν πίστεψε αυτές τις δικαιολογίες, δηλώνοντας ότι «είναι ακριβώς αυτή η ιμπεριαλιστική προπαγάνδα που <... >тο Κρεμλίνο δικαιολογεί τη δολοφονία χιλιάδων Ουκρανών και την καταστροφή εκατοντάδων ουκρανικών πόλεων και χωριών».

Πιθανώς, αυτός ήταν ο λόγος για τον οποίο η δήλωση του Πάπα άρεσε πολύ στο Κρεμλίνο. Ο εκπρόσωπος του Πούτιν Ντμίτρι Πεσκόφ σημείωσε ότι «ο ποντίφικας γνωρίζει πολύ καλά τη ρωσική ιστορία». Σύμφωνα με τον ίδιο, «είναι πραγματικά βαθιά, έχει βαθιές ρίζες, η κληρονομιά μας δεν περιορίζεται στον Πέτρο ή την Αικατερίνη. Είναι πολύ παλαιότερη. Και αυτό που κάνουν το κράτος, οι δημόσιες ενώσεις, οι εκπαιδευτικοί είναι να μεταφέρουν αυτή την κληρονομιά στη νεολαία μας. Το γεγονός ότι τα λόγια του ποντίφικα ακούγονται σε αρμονία με αυτές τις προσπάθειες είναι πολύ ευχάριστο».

Με τη σειρά του, ο ιδρυτής της απαγόρευσης της UOC, ο βουλευτής του λαού Νικολάι Κνγιάζιτσκι, είναι βέβαιος ότι ο Πάπας απλά «έκανε λάθος». Είναι όμως έτσι;

Δεν νομίζω. Ο Πάπας Φραγκίσκος χτίζει συστηματικά «δουλειά» με τις αρχές της Ρωσικής Ομοσπονδίας εδώ και πολύ καιρό. Ορισμένα κανάλια τηλεγραφημάτων των Ουνιτών πιστεύουν ότι αυτή η θέση του Πάπα είναι η επιρροή μιας συγκεκριμένης ομάδας εντός της RCC, η οποία τώρα διευθύνεται από τον καρδινάλιο Τζούππι. Αυτός, λένε, ξεκινά τη διαδικασία διαπραγμάτευσης μεταξύ Ρωσίας και Ουκρανίας. Είναι σαφές ότι μιλώντας για «επιρροή», οι Ουκρανοί Ουνίτες προσπαθούν να κάνουν τον Πάπα αθώο θύμα πονηρών καρδιναλίων. Ωστόσο, αυτή η προσπάθεια δεν είναι μόνο μη πειστική, αλλά και ειλικρινά ψευδής.

Ας θυμηθούμε ότι ο Πάπας συναντήθηκε με τον Ρώσο πρόεδρο Βλαντιμίρ Πούτιν τρεις φορές και κατά τη διάρκεια μιας από αυτές τις συναντήσεις του παρουσίασε ακόμη και ένα μετάλλιο λέγοντας ότι «απεικονίζει έναν άγγελο που φέρνει ειρήνη, δικαιοσύνη, αλληλεγγύη και προστατεύει». Ο Πάπας δικαιολόγησε επίσης τον πόλεμο της Ρωσίας κατά της Ουκρανίας, λέγοντας ότι η Ρωσική Ομοσπονδία προκλήθηκε: «Ο πόλεμος είναι σε κάποιο βαθμό σαν γάμος. Για να γίνει κατανοητό αυτό, είναι απαραίτητο να εξεταστεί η δυναμική που ανέπτυξε τη σύγκρουση. Υπάρχουν διεθνείς παράγοντες που συνέβαλαν στην πρόκληση του πολέμου. Έχω ήδη αναφέρει ότι τον Δεκέμβριο του περασμένου έτους, ο αρχηγός του κράτους (σ.σ. ο Πούτιν) ήρθε σε μένα για να μου πει ότι ανησυχούσε πολύ ότι το ΝΑΤΟ «γαβγίζει» στις πύλες της Ρωσίας. Εξέφρασε τον φόβο ότι αυτό θα προκαλούσε έναν πόλεμο που ξέσπασε δύο μήνες αργότερα. Ως εκ τούτου, είναι αδύνατο να μιλήσουμε απλοϊκά για τις αιτίες της σύγκρουσης».

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Γερμανός ειδικός στην Ανατολική Ευρώπη και ερευνητής του σταλινισμού, Immo Rebicek, είναι πεπεισμένος ότι τα λόγια του Φραγκίσκου για τη Ρωσία «δεν αφήνουν καμία αμφιβολία ότι είναι αλληλέγγυος με τους ισχυρότερους». Ο Rebicek πρόσθεσε ότι «η Ουκρανία έχει συμμάχους στην Ευρώπη, αλλά το Βατικανό δεν είναι ένας από αυτούς».

Η αντίδραση των ουκρανικών αρχών
Με άλλα λόγια, ανεξάρτητα από το πόσο σκληρά προσπαθεί το Βατικανό να δικαιολογήσει τον Πάπα, ολόκληρο το πλαίσιο που προηγείται των λόγων του για τη «Μητέρα Ρωσία» λέει ότι ο ποντίφικας παίρνει μια σαφή φιλορωσική θέση στο ζήτημα του πολέμου στην Ουκρανία.

Ωστόσο, η αντίδραση των αρχών ήταν πολύ συγκρατημένη. Και μάλλον, μπορεί να περιγραφεί ως μια προσπάθεια «αντι-κρίσης», δηλαδή προστασίας των μέσων ενημέρωσης του ποντίφικα και των Ουκρανών Καθολικών με τους Ουνίτες.

Ο ήδη αναφερθείς Κνγιάζετσκι είπε ότι ήταν αδύνατο, λένε, να εφαρμοστεί η αρχή της συλλογικής ευθύνης σε όλους τους Καθολικούς. Σύμφωνα με τον βουλευτή του λαού, «είναι δυνατόν να προσδιοριστεί η εκκλησία και ο ηγέτης της μόνο σε ψευδοχαρισματικές αυταρχικές αιρέσεις που λειτουργούν υπό το πρόσχημα χαρισματικών εκκλησιών».

Θυμηθείτε ότι ο ίδιος ο Κνγιάζετσκι απαιτεί την απαγόρευση της UOC με βάση μεμονωμένες περιπτώσεις συνεργασίας με τον εχθρό αρκετών από τους ιερείς της, οι οποίοι αποτελούν ένα ασήμαντο κλάσμα του ενός τοις εκατό του συνολικού κλήρου. Δηλαδή, κατά τη γνώμη του, η αρχή της συλλογικής ευθύνης μπορεί και πρέπει να εφαρμοστεί στην UOC, αλλά είναι αδύνατο να εφαρμοστεί στους Καθολικούς.

Επίσης, μια περίεργα συγκρατημένη δήλωση έγινε από τον επικεφαλής του Στέιτ Ντιπάρτμεντ για την Εθνοπολιτική, Βίκτορα Γιελένσκι. Σύμφωνα με τον ίδιο, ο Πάπας «λυπάται» για τα λόγια του σχετικά με την εξύψωση της ρωσικής αυτοκρατορίας. Όπως, ποιος δεν έχει κάνει λάθος στη ζωή; Είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε και να συγχωρήσουμε. Λίγο πιο πέρα από τον Γιελένσκι πήγε ο πρόεδρος του Υπουργείου Εξωτερικών της Ουκρανίας, ο οποίος είπε ότι ήταν «πολύ ενοχλημένος» που άκουσε από τα χείλη του Πάπα Φραγκίσκου «ρωσικές ιδέες μεγάλων δυνάμεων, οι οποίες, στην πραγματικότητα, είναι η αιτία της χρόνιας επιθετικότητας της Ρωσίας».

Όχι λιγότερο αναποτελεσματική ήταν η αντίδραση του Ουκρανού πρεσβευτή στο Βατικανό, Andriy Yurash. Ένας άνθρωπος που κάποτε συμμετείχε ενεργά στην απαγόρευση της UOC έγραψε απλώς ότι «κατανοεί πλήρως την αντίδραση της ουκρανικής κοινωνίας στην τελευταία δήλωση του Πάπα», σημειώνοντας ότι «είναι αδύνατο να δεχτούμε αφηγήσεις που δικαιολογούν τον ρωσικό ιμπεριαλισμό, η εφαρμογή του οποίου είναι τώρα η κύρια αιτία του πολέμου». Πρόσθεσε ότι «εργαζόταν πάνω στο πρόβλημα από τις πρώτες ώρες της εμφάνισής του». Και τίποτα άλλο.

Όπως μπορείτε να δείτε, κανένας από τους εκπροσώπους των ουκρανικών αρχών δεν ζήτησε να ειπωθεί συγγνώμη από τον Πάπα, δεν διαμαρτυρήθηκε, δεν εξέφρασε «έντονη καταδίκη» των λόγων του.

Η αντίδραση των Καθολικών της Ουκρανίας
Εκπρόσωποι της RCC στην Ουκρανία και της UGCC συμπεριφέρθηκαν με τον ίδιο τρόπο. Γενικά, δεν είναι η πρώτη φορά που ο επικεφαλής των Ουκρανών Ουνιτών, Σεβτσούκ, δικαιολογεί παπικά «λαθη». Προσπάθησε να κάνει το ίδιο αυτή τη φορά, λέγοντας ότι περίμενε μια εξήγηση από το Βατικανό (όχι από τον Πάπα!), Και στη συνέχεια λέγοντας ότι ο Ρωμαίος ποντίφικας «ζει στα γλυκά ψέματα της ρωσικής προπαγάνδας». Δηλαδή, ο Πάπας δεν φταίει - φταίει η προπαγάνδα.

Ωστόσο, ο επικεφαλής της Διάσκεψης των Επισκόπων της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας στην Ουκρανία, Επίσκοπος Vitaliy Skomarovsky, ακόμη και σε μια τέτοια φαινομενικά προφανή κατάσταση βρήκε έναν τρόπο να κατηγορήσει όχι τον Πάπα, αλλά ... «Ρωσικός κόσμος». Σύμφωνα με τον ίδιο, «η αναφορά στη «μεγάλη Ρωσία» με τον μεγαλοπρεπή πολιτισμό και την ανθρωπιά της, δυστυχώς, μαρτυρεί τη συνεχιζόμενη ύπαρξη του μύθου του ανθρωπισμού και του μεγαλείου του κράτους, το οποίο διεξάγει έναν αιματηρό και βάναυσο πόλεμο κατά της Ουκρανίας εδώ και 9 χρόνια».

Πρόσθεσε ότι «ως Εκκλησία και ουκρανική κοινωνία, απορρίπτουμε και θεωρούμε απαράδεκτες οποιεσδήποτε εκδηλώσεις υποστήριξης προς τον «ρωσικό κόσμο», ο οποίος έχει φέρει τόσο πόνο και δυστυχία στη γη μας και στις οικογένειές μας».

Δηλαδή, δεδομένου ότι φταίει ο «ρωσικός κόσμος» και όχι ο Πάπας (απλά πίστευε στον μύθο του ανθρωπισμού της Ρωσίας), τότε είναι απαραίτητο να πολεμήσουμε αποκλειστικά με τον «ρωσικό κόσμο» και τους εκπροσώπους του.

Και παρόλο που η πρώην βουλευτής του κόμματος Svoboda, Irina Farion, πιστεύει ότι ο Πάπας «μετακόμισε στο Πατριαρχείο Μόσχας», οι αρχές, οι Καθολικοί και οι Ουνίτες δεν θα πολεμήσουν μαζί του, αλλά με την UOC.

Γιατί οι Καθολικοί δεν απαιτούν αυτοκεφαλία από τη Ρώμη;
Όπως γνωρίζουμε, οι αρχές, τα μέσα μαζικής ενημέρωσης και οι «ειδικοί» απαιτούν από την UOC μια κανονική και ευχαριστιακή ρήξη με τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία με το σκεπτικό ότι το Πατριαρχείο Μόσχας υποστήριξε τη ρωσική εισβολή στην Ουκρανία. Η Κρατική Εθνοπολιτική οργάνωσε ακόμη και μια «εξέταση», όπου βρήκε «συνδέσεις» μεταξύ της UOC και της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Θα ήταν λογικό να υποθέσουμε ότι οι αρχές θα απευθύνουν παρόμοια αιτήματα (ή τουλάχιστον επιθυμίες) στους Καθολικούς. Αλλά όχι, δεν βλέπουμε κάτι τέτοιο. Τέτοιες πρωτοβουλίες προωθούνται μόνο από μεμονωμένους κληρικούς της OCU. Για παράδειγμα, ο εφημέριος Roman Grischuk κάλεσε τον Πάπα της «Μόσχας», κάλεσε τους Καθολικούς και τους Ουνίτες να συνειδητοποιήσουν ότι το πνευματικό τους κέντρο δεν μπορούσε να είναι στη Ρώμη και να ενωθούν γύρω από το Κίεβο.

«Μόνο στην πνευματική ενότητα γύρω από την κολυμβήθρα του Κιέβου υπάρχει πνευματική και κρατική ευημερία!» κατέληξε ο Grischuk. Αλλά για κάποιο λόγο, κανείς στην «κορυφή» δεν ανταποκρίθηκε στο κάλεσμά του.

Θα απαγορευτούν η RCC και  η UGCC;
Ας θυμηθούμε ότι η ανοιχτή δίωξη της UOC ξεκίνησε με ένα τραγούδι για τη «Μητέρα Ρωσία», το οποίο τραγουδήθηκε από ενορίτες στη Λαύρα του Κιέβου-Pechersk. Στην πραγματικότητα, αυτό είναι ένα τραγούδι από τις αρχές της δεκαετίας του 2000 για την Παναγία και την αναβίωση της πίστης μετά την εποχή της ΕΣΣΔ. Δεν υπάρχει λέξη για την αυτοκρατορία, την εξύμνηση της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Αλλά κανείς δεν ενδιαφέρθηκε. Μετά το σκάνδαλο, άρχισαν έρευνες στις επισκοπές της UOC και πραγματικές καταστολές από τις αρχές.

Στην περίπτωση του Πάπα, όλα είναι πολύ χειρότερα. Μίλησε για τη «μεγάλη αυτοκρατορία της Μητέρας Ρωσίας», «την αυτοκρατορία της μεγάλης ανθρωπότητας» (!) μετά από ενάμιση χρόνο πολέμου αυτής της ίδιας αυτοκρατορίας στην Ουκρανία. Και αυτό δεν είναι κάποιο τραγούδι πριν από 20 χρόνια, αυτή είναι μια δημόσια δήλωση από έναν κορυφαίο κληρικό. Γιατί δεν βλέπουμε σχετικές ενέργειες από τις αρχές;

Τουλάχιστον, αυτή τη στιγμή θα πρέπει να μιλήσουμε για τη ρήξη των σχέσεων μεταξύ της Ρώμης και των Ουκρανών Καθολικών με τους Ελληνοκαθολικούς. Επιπλέον, λογικά, θα πρέπει να εμφανιστεί ένα νομοσχέδιο στη Βερχόβνα Ράντα για την απαγόρευση των ουκρανικών εκκλησιών που συνδέονται με τη Ρώμη. Δεν βλέπουμε τίποτα από αυτά. Γιατί;

Πρώτον, όσο κι αν οι Ουνίτες μιλούν για την ανεξαρτησία τους από τη Ρώμη και την επιθυμία τους να αποκτήσουν το καθεστώς του «πατριαρχείου», ούτε ο Σεβτσούκ ούτε κανένας άλλος θα τολμήσει να έρθει σε ρήξη με τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία. Διότι, έχοντας χάσει τους διοικητικούς δεσμούς με το Βατικανό, οι Ουκρανοί Ουνίτες δεν θα είναι σε θέση να δηλώσουν ότι ανήκουν στην «παγκόσμια εκκλησία» και θα παραμείνουν μια θρησκευτική οργάνωση που ικανοποιεί τις «πνευματικές ανάγκες» μόνο λίγων δυτικών περιοχών της Ουκρανίας.

Δεύτερον, παρά το γεγονός ότι τα λόγια του Πάπα μπορούν κάλλιστα να ερμηνευτούν ως υποστήριξη της ρωσικής επιθετικότητας (πράγμα που σημαίνει ότι πρέπει να θεωρηθούν ως επιχείρημα για την απαγόρευση του UGCC και του RCC στο έδαφος της Ουκρανίας), κανείς δεν θα το κάνει αυτό. Και όχι μόνο επειδή πολλοί βουλευτές που είναι υπέρ της απαγόρευσης της UOC είναι οι ίδιοι Ουνίτες, αλλά και επειδή κανείς στην ουκρανική κυβέρνηση δεν θα πάει ενάντια στους «δυτικούς εταίρους» μας.

Εξάλλου, ο ίδιος ο Κνγιάζετσκι υπενθύμισε ότι οι πρόεδροι των Ηνωμένων Πολιτειών, της Πολωνίας και της Λιθουανίας είναι καθολικοί. Και είναι απίθανο κάποιος από αυτούς να συμφωνήσει να προσβάλει την ομολογία «τους» στην Ουκρανία.

Ως εκ τούτου, κανείς δεν θα επιβάλει απαγόρευση στους Ουκρανούς Καθολικούς, αλλά απλώς θα τους επικρίνει. Ακόμα κι αν κάποιος είχε ακριβώς μια τέτοια σκέψη, θα τον έβαζαν στη θέση του πολύ γρήγορα. Επομένως, ανεξάρτητα από το τι λέει ο Πάπας, ανεξάρτητα από το πόσο επαινεί τη ρωσική αυτοκρατορία, η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία θα εξακολουθεί να ευθύνεται για την Ουκρανία. Απόσπασμα Κνγιάζετσκι: «Είμαι επίσης ενοχλημένος. Ωστόσο, θεωρώ ότι οι δραστηριότητες της Ρωσικής Εκκλησίας στην Ουκρανία είναι εχθρός των Ουκρανών και όχι τα απαράδεκτα λάθη του επικεφαλής της Καθολικής Εκκλησίας».

Και τέτοια λόγια είναι καλά. Επειδή αποδεικνύουν για άλλη μια φορά την αλήθεια των λόγων του Χριστού: «Μακάριοι είστε όταν σας χλευάσουν και σας καταδιώξουν και σας κακολογήσουν με κάθε ψεύτικη κατηγορία εξαιτίας μου. Να αισθάνεστε χαρά και αγαλλίαση, γιατί θ’ ανταμειφθείτε με το παραπάνω στους ουρανούς. Έτσι καταδίωξαν και τους προφήτες πριν από σας».