Μητρ. Λουκάς σχολίασε τα λόγια του Ηγουμ. Εφραίμ για σύγκρουση Φαναρίου–ΡΟΕ

Μητροπολίτης Ζαπορόζιε και Μελιτύπολη Λουκάς (Κοβαλένκο). Φωτογραφία: hramzp.ua

Ο Μητροπολίτης Ζαπορόζιε και Μελιτύπολη Λουκάς (Κοβαλένκο) σχολίασε τις δηλώσεις του Ηγούμενου της Μονής Βατοπεδίου, Αρχιμανδρίτη Εφραίμ (Κουτσού), ότι το Άγιο Όρος μπορεί να προσευχηθεί μόνο για την επιστροφή της εκκλησιαστικής ενότητας, καθώς δεν μπορεί σε καμία περίπτωση να συμβάλλει στην επίλυση της «σύγκρουσης μεταξύ δύο Συνόδων, δύο Εκκλησιών – Μόσχας και Οικουμενικής» , που προέκυψε λόγω του «ουκρανικού ζητήματος».

«Τι θλιβερό θέαμα! – έγραψε ο ιεράρχη της UOC στο Telegram-κανάλι του την Παρασκευή 11 Δεκεμβρίου. – Από τη μία πλευρά, οι καταληφθείσες εκκλησίες, χτυπημένοι άνθρωποι, πεταμένα έξω στο δρόμο στη λάσπη οι Θρόνοι και τα Άγια Δώρα, και από την άλλη – ευπαρουσίαστοι γέροντες που, χαμογελώντας γλυκά, μιλούν για την παγκόσμια αγάπη του Θεού, την ανάγκη για ενότητα και πνευματική ειρήνη. Τι είναι αυτό; Πονηράδα ή απροθυμία να μάθουν την αλήθεια; Ή μήπως είναι μια προδοσία, ντυμένη στα άμφια υπακοής;»

Ο αρχιερέας του Ζαπορόζιε υπενθύμισε πώς στην UOC «προσεύχονταν για εξομολογητή πίστης και αναίμακτο μάρτυρα», όταν ο γέροντας Εφραίμ ήταν στη φυλακή και υπέμεινε δίωξη, «αλλά τι βλέπουμε τώρα; Άνθρωπο που επρόκειτο να συμμετάσχει στην ενθρόνιση του Επιφάνιου (Σεργκέι) Ντουμένκο (Τσοκαλιούκ)».

«Τότε κατάφερε να νοσηλευτεί και να παρακολουθεί μόνο απ’ την τηλεόραση πώς σταυρώνουν τον Χριστό στην πατρίδα μου με τη συμμετοχή του εκπροσώπου του, και επομένως και με τα χέρια του, πρόσθεσε ο Μητροπολίτης Λουκάς. Όμως, αφού είπε το "Α", αναγκάστηκε να πει το "Β", έχοντας δεχτεί σχισματικούς στο μοναστήρι του και να προσευχηθεί μαζί τους. Τώρα ο Ηγούμενος Εφραίμ μας λέει μεγάλα λόγια για την αγάπη, αλλά ταυτόχρονα υποστηρίζει εκείνους που ρίχνουν εκρηκτικά στα σπίτια των ιερέων μας, που οδηγούν μητέρες με μικρά παιδιά έξω στο δρόμο, που σκίζουν το Σώμα του Χριστού – την Εκκλησία κομμάτια».

Ο Μητροπολίτης σημείωσε ότι εάν, όπως ισχυρίζεται ο γέροντας Εφραίμ, «όλοι έχουμε την ίδια λειτουργία», τότε «τα βρώσιμα και δηλητηριώδη μανιτάρια επίσης σχεδόν δεν διαφέρουν το ένα από το άλλο» και «εάν ο ηγούμενος Εφραίμ είναι έτοιμος να συλλειτουργήσει με όποιον να ‘ναι, τότε ας φάει μανιτάρια χωρίς διάκριση μεταξύ των ιδιοτήτων τους. Είναι λιγότερο επικίνδυνο, διότι σε αυτήν την περίπτωση θα διακινδυνεύσει μόνο το σώμα και την υγεία του, σε αντίθεση με το συλλείτουργο με αιρετικούς, όταν κινδυνεύει να πεθάνει με τη ψυχή του».

Επιπλέον, ο ιεράρχης της UOC είναι πεπεισμένος, αναφερόμενος στην κανονική υποταγή στον Πατριάρχη Βαρθολομαίο, ο Ηγούμενος του Βατοπεδίου «στην υπακοή του πέρασε τη γραμμή όπου τελειώνει η υπακοή του στην Εκκλησία», υποστηρίζοντας «τόσο τον παπισμό, όσο και τον εθνοφυλετισμό, και άλλες αιρέσεις που προωθεί ο ηγέτης του Φαναρίου σήμερα».

Ο Μητροπολίτης Λουκάς επεσήμανε επίσης την πονηράδα στα λόγια του Αρχιμανδρίτη Εφραίμ για τη σύγκρουση μεταξύ των Συνόδων των δύο Εκκλησιών – της Ρωσίας και της Κωνσταντινούπολης, επειδή «πρόκειται για παραβίαση της κανονικής τάξης ολόκληρης της Οικουμενικής Εκκλησίας, ακολουθούμενη από σκίσιμο της ενότητας ολόκληρου του Σώματος του Χριστού στη Γη!».

«"Τι μπορεί να κάνει;" ρωτά ο πατέρας Εφραίμ. Θα απαντήσουμε εμείς τι θα μπορούσε να κάνει, αλλά δεν έκανε. Θα μπορούσε να γίνει ο νέος Μάξιμος ο Ομολογητής ή ο Μάρκος ο Ευγενικός, αλλά δεν το ήθελε. Προφανώς, η απαλότητα της καρέκλας του ηγουμένου και η επιχρύσωση της ράβδου του ηγουμένου αποδείχτηκαν πιο αγαπητά στον πατέρα Εφραίμ από την Αλήθεια και την αγάπη για τον Χριστό. Είναι κρίμα, πολύ κρίμα που τα γονίδια της αμαρτίας κέρδισαν στον σεβαστό ηγούμενο το νέο άνθρωπο στον Χριστό. Είχε ωστόσο την ευκαιρία ακόμα εν ζωή του να γίνει άγιος εξομολογητής της πίστης του Χριστού, αλλά η υπακοή στον συμμορίτη της Κωνσταντινούπολης αποδείχθηκε πιο κοντά στο σώμα...» συνόψισε ο Μητροπολίτης Ζαπορόζιε και Μελιτύπολη Λουκάς.

Όπως ανέφερε η ΕΟΔ, ο ηγούμενος του μοναστηριού Βατοπεδίου, Αρχιμανδρίτης Εφραίμ, είπε ότι δεν μπορεί να παρέμβει στη σύγκρουση μεταξύ Φαναρίου και Ρωσικής Εκκλησίας για το «ουκρανικό ζήτημα».