Δικηγόρος επισκ. Χμελνίτσκι: Ναοί καταλαμβάνονται χωρίς δικαστική απόφαση
Ιερός Ναός Αρχαγγέλου Μιχαήλ στο χωριό Γαλούζιντσι της περιφέρειας Χμελνίτσκι. Φωτογραφία: wikimapia.org
Στην επισκοπή Χμελνίτσκι οι υποστηρικτές της OCU καταλαμβάνουν παράνομα τους ναούς της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (του Μακ. Μητρ. Ονούφριου), χωρίς να περιμένουν την οριστική δικαστική απόφαση. Ο δικηγόρος της Επισκοπής Γιαροσλάβ Πάσετσνικ μίλησε για αυτό σε σχόλιο στο «Πρώτο Κοζάτσκι».
Από το 2019, όταν η Ουκρανία υιοθέτησε νόμο για την απλούστευση της διαδικασίας μεταφοράς θρησκευτικών κοινοτήτων σε άλλη ομολογία, στη μητρόπολη Χμελνίτσκι περίπου 10 κοινότητες της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας «μεταφέρθηκαν» βίαια και επανεγγράφηκαν στην OCU, δήλωσε ο δικηγόρος.
«Για δύο χρόνια διήρκεσαν τα δικαστήρια μας. <...> Εκείνη την εποχή το Ανώτατο Δικαστήριο αποφάσισε ότι ήταν οικονομικές υποθέσεις, οπότε υποβάλαμε αίτηση στο Οικονομικό Δικαστήριο της πόλης του Κιέβου. Πραγματοποιήθηκαν ακροάσεις στο δικαστήριο, και στην ουσία, σε όλες αυτές τις περιπτώσεις ελήφθησαν αποφάσεις υπέρ των κοινοτήτων της UOC. Δλδ, αποφασίστηκε ότι οι συνελεύσεις πραγματοποιήθηκαν με παραβιάσεις, δεν τηρήθηκαν τα καταστατικά των θρησκευτικών κοινοτήτων της UOC. Το δικαστήριο ακύρωσε τις εντολές της διοίκησης για επανεγγραφή υπέρ της OCU, καθώς στις περισσότερες περιπτώσεις τέτοιες συνελεύσεις πραγματοποιήθηκαν απλώς από κατοίκους του χωριού, και πολύ συχνά μη Ορθόδοξους Χριστιανούς», δήλωσε ο Γιαροσλάβ Πάσετσνικ.
Εν συνεχεία, εξήγησε, αυτές οι δικαστικές αποφάσεις μεταβιβάστηκαν στο Εφετείο και, υπό την επήρεια ορισμένων πολιτικών παραγόντων, ορισμένες από αυτές ακυρώθηκαν, ενώ κάποιες «μεταβιβάστηκαν στο Ανώτατο Δικαστήριο, όπου εξετάζονται ακόμα. Ειδικότερα, αναμένεται ο Μεγάλος Θάλαμος του Ανώτατου Δικαστηρίου στις 16 Φεβρουαρίου να καθορίσει τη δικαιοδοσία τέτοιων διαφορών, δηλαδή εάν σωστά έχουμε υποβάλει αίτηση στο Οικονομικό Δικαστήριο, ή πρέπει να υποβάλουμε αίτηση στο γενικό δικαστήριο κατά τόπο εγγραφής της θρησκευτικής κοινότητας».
Ωστόσο, συμπέρανε ο δικηγόρος της επισκοπής Χμελνίτσκι, τις τελευταίες ημέρες οι υποστηρικτές της OCU, χωρίς νομική βάση και χωρίς να περιμένουν οριστικές δικαστικές αποφάσεις, έσπασαν τις κλειδαριές και στην ουσία κατέλαβαν τους ναούς της UOC στα χωριά της Γαλούζιντσι της περιοχή Derazhnyansky, Λυσογόρκα και Στάβνιτσα της περιοχής Λετίτσεβσκι.
«Η πιο κατάφωρη παραβίαση ήταν όταν ο ηγούμενος του ιερού ναού στο Λυσογόρκα τελούσε τη θεία λειτουργία ενώπιον των Θεοφανίων, στις 18 Ιανουαρίου του τρέχοντος έτους, και εκείνη τη στιγμή οι άνθρωποι απλώς μπήκαν μέσα, αδικαιολόγητα άνοιξαν και κατέλαβαν το ναό, σημείωσε ο Πάσετσνικ. – Μετά απλώς ενημέρωσαν τον ιερέα ότι η εκκλησία είναι πλέον δική τους, ενώ η υπόθεση βρίσκεται στο Εφετείο της περιοχής Χμελνίτσκι. Χωρίς να περιμένουμε την οριστική απόφαση του δικαστηρίου, δυστυχώς, οι υποστηρικτές της OCU, που ανήκουν στη μειονότητα, κατέλαβαν τον ναό».
Τόνισε ότι οι δικηγόροι και οι κληρικοί της επισκοπής Χμελνίτσκι της UOC ελπίζουν στο Νόμο και συνεχίζουν να ενεργούν αποκλειστικά στον νομικό πλαίσιο. Ωστόσο, σύμφωνα με τον ίδιο, η ανάλυση της δικαστικής πρακτικής σε θρησκευτικές οργανώσεις τα τελευταία δύο χρόνια δείχνει ότι η κατάσταση στο σύνολό της είναι περίπλοκη: σε νομοθετικό επίπεδο και σε επίπεδο Ανώτατου Δικαστηρίου δεν έχει ακόμη διατυπωθεί σαφώς ποιο δικαστήριο πρέπει να προστατεύει τα δικαιώματα των μελών μιας θρησκευτικής οργάνωσης.
«Αλλά ο χρόνος περνά και οι ενορίτες δεν έχουν δυνατότητα να προσεύχονται στην εκκλησία τους, πρόσθεσε. – Έχει προκύψει μια κατάσταση όταν το ζήτημα της δικαιοδοσίας (δικαστικής – συντ.) ήρθε στο προσκήνιο, και τα δικαστήρια πολύ συχνά απλώς αρνούνται, θεωρώντας ότι οι ενορίτες υποβάλλουν αίτηση σε λάθος δικαστήριο. Παρόλο που υπάρχει πρακτική του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων ότι το ζήτημα της δικαιοδοσίας δεν πρέπει να επηρεάζει και να παραβιάζει τα δικαιώματα των προσώπων που υπέβαλαν αίτηση στο δικαστήριο».
Επίσης, ο δικηγόρος της επισκοπής Χμελνίτσκι της UOC επεσήμανε τις δυσκολίες με την εγγραφή νέων κοινοτήτων της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας λόγω του νόμου για την αναγκαστική μετονομασία της Εκκλησίας, στον οποίο αναφέρονται οι αξιωματούχοι και «προς το παρόν πολλές κοινότητες αναγκάζονται να λειτουργούν χωρίς το καθεστώς νομικής οντότητας».
«Τώρα η Εκκλησία περιμένει την απόφαση του Συνταγματικού Δικαστηρίου σχετικά με το νόμο περί μετονομασίας, εάν το κράτος έχει το δικαίωμα να υποχρεώσει μια νομική οντότητα, την Εκκλησία, η οποία αποτελείται από πολλές χιλιάδες ενορίες, να αλλάξει την ονομασία της. Εάν υπάρξει απόφαση ότι αυτός ο νόμος δεν συμμορφώνεται με το Σύνταγμα, οι θρησκευτικές κοινότητες της UOC θα μπορούν να εγγραφούν και να ενεργήσουν σύμφωνα με τον Χάρτη της UOC και την ισχύουσα νομοθεσία», κατέληξε ο Γιάροσλαβ Πάσετσνικ.
Σας υπενθυμίζουμε ότι νωρίτερα το Νομικό Τμήμα της UOC ανέφερε για την παράνομη συλλογή στοιχείων από τοπικούς αξιωματούχους για τις ενορίες και τους ιερείς της UOC.
Ο Κιέβου Ονούφριος προέστη της Θ. Λ. της Παραμονής των Θεοφανείων στη Λαύρα
Ο αρχιποιμένας συνεχάρη τους πιστούς για την εορτή, ευχόμενος χάρη και ειρήνη.
Τα λείψανα είναι εκθέματα με τα οποία δουλεύουν οι ανθρωπολόγοι - διευθυντής μουσείου
Διευθύντρια του Μουσείου του Τσερνίγοφ διαβεβαίωσε ότι μετά την εκδίωξη της κοινότητας UOC από τον Καθεδρικό Ναό Αγίας Τριάδας, τα λείψανα των αγίων πήραν κρατική εγγραφή.
5 δισεκατομμύρια δολάρια για αποζημίωση αξιώσεων κατά των παιδεραστών κληρικών του ξόδεψε η Ρ/Καθ. Εκκλησία
Για πάνω από 20 χρόνια, υπήρξαν 16.276 γνωστές αξιόπιστες αιτήσεις για σεξουαλική κακοποίηση ανηλίκων από κληρικούς της Ρ/Καθ. Εκκλησίας.
Υπ. Πολιτισμού ζητά από το κράτος 23 εκατομμύρια γριβνών για φύλαξη της Λαύρας του Κιέβου
Το Εθνικό Μουσείο «Λαύρα των Σπηλαίων του Κιέβου» προκήρυξε διαγωνισμό για φύλαξη του μοναστηριού.
Επίθεση δέχθηκε ιερέας της Σερβικής Εκκλησίας στο Μαυροβούνιο
Άγνωστοι έβαλαν φωτιά στο σπίτι ιερέα της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στο Τιβάτ.
Στις ΗΠΑ, ο αριθμός των Ορθοδόξων Χριστιανών έχει αυξηθεί κατακόρυφα μετά την πανδημία
Νέες ενορίες ανοίγουν σε όλες τις Ηνωμένες Πολιτείες για να φιλοξενήσουν ένα «κύμα» ανδρών πιστών που ασπάζονται τον Χριστιανισμό στον απόηχο της πανδημίας.