Το Φανάρι επέκρινε την Ελληνική Εκκλησία για απόρριψη του νόμου για τους γάμους ομοφυλοφίλων

Ομιλία Χρυσαυγής στη Σύνοδο της Κρήτης. Φωτογραφία: wheeljournal

Ο σύμβουλος του Πατριάρχη Βαρθολομαίου και θεολόγος του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως, αρχιδιάκονος Ιωάννης Χρυσαυγής επέκρινε τις διαμαρτυρίες της Ελληνικής Εκκλησίας κατά του νομοσχεδίου για τους γάμους ομοφυλοφίλων που ψήφισε το ελληνικό κοινοβούλιο. Το άρθρο του Χρυσαυγή δημοσιεύτηκε στον πόρο του Κέντρου Ορθοδόξων Χριστιανικών Σπουδών στο Πανεπιστήμιο Fordham, Public orthodoxy.

Σχολιάζοντας την απόφαση της Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος κατά του νόμου για τους γάμους ομοφυλοφίλων, καθώς και τις διαμαρτυρίες μεμονωμένων κληρικών, ο Χρυσαυγής είπε ότι «Ορθόδοξοι ιεράρχες και κύκλοι αισθάνονται την ανάγκη να εκφράσουν δυσανάλογο ζήλο και υπερβολική ανησυχία για την τρέχουσα συζήτηση γύρω από το νομοσχέδιο για τους γάμους ομοφυλόφιλων».

Κατά τη γνώμη του, «άλλο η ηθική, κι άλλο οι κανόνες δικαίου». Ο Χρυσαυγής σημείωσε ότι το κράτος έδωσε στην Εκκλησία «το δικαίωμα να τηρεί συντηρητικούς και, κατά τη γνώμη της, σαφείς κανόνες ή αμετάβλητες οδηγίες».

Ο Θεολόγος του Φαναρίου είναι βέβαιος ότι οι σφαίρες της πίστης και της νομοθεσίας συγγενεύουν στο ότι εξακολουθούν να αναπτύσσονται.

«Όπως η σφαίρα της πίστης ή της πνευματικότητας περιλαμβάνει μια συνεχή διαδικασία, έτσι και η δημοκρατία ή ο νεωτερισμός είναι ένα έργο σε εξέλιξη. Κανένα από αυτά δεν είναι στατικό ή αποκλειστικό. Και οι δύο προσπαθούν και αγωνίζονται για ωριμότητα και ακεραιότητα», είναι πεπεισμένος ο Χρυσαυγής.

Είναι πεπεισμένος ότι οι δηλώσεις «Δεν μπορείς να είσαι ομοφυλόφιλος και μέλος της Εκκλησίας» είναι απαράδεκτες και η δήλωση 40 ηγουμένων του Αγίου Όρους κατά του νόμου για τους γάμους των ομοφυλοφίλων είναι «υποκρισία και αναχρονισμός».

«Είναι λυπηρό που η Εκκλησία εμφανίζεται να είναι «πρωτόγονη» σε ζητήματα που σχετίζονται με την επιστήμη και το δίκαιο (συμπεριλαμβανομένων ζητημάτων όπως ο πολιτικός γάμος και η ψηφιακή ταυτότητα), συγκεκριμένα, σε σχέση με όλα όσα έχουν προκύψει τις τελευταίες δεκαετίες, ακόμη και αιώνες. Αλλά ταυτόχρονα είναι «καινοτόμη» στη διάδοση θεωριών συνωμοσίας. Και παρόλο που ζούμε στον 21ο αιώνα, κάποιοι ιεράρχες εξακολουθούν να επιμένουν να ταυτίζουν την ομοφυλοφιλία με παθολογικά συμπτώματα που απαιτούν ψυχοθεραπεία ή μεταστροφή!» αγανακτεί ο θεολόγος του Φαναρίου.

Σημείωσε ότι με την υποστήριξη του Αγίου Όρους, «μόλις ένα χρόνο αφότου έβαλε τον εαυτό της σε μια γωνιά για το θέμα της βάπτισης παιδιών ομόφυλων ζευγαριών, η Ελληνική Εκκλησία επανεξετάζει τώρα ακόμη και το θέμα του νηπιοβαπτισμού».

Για τον Χρυσαυγή, είναι «παράδοξο και ατυχές» ότι «σε σύγκριση με τους θρησκευτικούς ή πνευματικούς ομολόγους τους, ορισμένοι λαϊκοί και αλλόθρησκοι καταλήγουν να δείχνουν μεγαλύτερη αλληλεγγύη» στους σοδομίτες, που πιστεύει ότι «απορρίπτονται δυσανάλογα και περιθωριοποιούνται».

«Ο κόσμος μπορεί να μην ακούσει τον ξεπερασμένο μονόλογο της Εκκλησίας», κατέληξε ο θεολόγος του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως.

Νωρίτερα, η ΕΟΔ έγραψε ότι, σύμφωνα με τον Χρυσαυγή, ήρθε η ώρα να μιλήσουμε για το σεξ και το φύλο στην Εκκλησία.