«Πρέπει όλοι μαζί να υπερασπιστούμε την Εκκλησία μας»

Ο Βασίλης Μακαρόφσκι σε μια θρησκευτική πομπή στο Κίεβο. Φωτογραφία: του Β. Μακαρόφσκι

Πρόσφατα, στην ΕΟΔ δημοσιεύθηκαν νέα ότι οι ενορίτες της UOC έχουν ενωθεί σε έναν οργανισμό για να υπερασπιστούν την πίστη και τις αξίες τους. Αυτή η δημόσια ένωση ονομάζεται «Λαϊκοί». Ορθόδοξοι δικηγόροι που είναι μέλη των «Λαϊκών», έχουν ήδη καταφέρει να καταρτίσουν νομοσχέδια για την προστασία της Εκκλησίας, τα οποία σκοπεύουν να παραδώσουν στους βουλευτές. Για τον σκοπό αυτό, προσκαλούν όλους τους Ορθοδόξους πιστούς να συγκεντρωθούν στις 15 Ιουνίου κοντά στο ουκρανικό κοινοβούλιο (Βερχόβνα Ράντα). Αποφασίσαμε να μάθουμε από τον επικεφαλής της οργάνωσης «Λαϊκοί» τον Βασίλη Μακαρόφσκι τι ακριβώς είδους πρωτοβουλία είναι αυτή, ποιους σκοπούς και στόχους θέτει.

– Βασίλη, γιατί ο οργανισμός ονομάζεται «Λαϊκοί»;

– Είναι πολύ απλό. Υπάρχουν κληρικοί της Εκκλησίας και υπάρχουν οι ενορίτες της. Η UOC έχει περισσότερες από 12.500 ενορίες. Και έτσι όλοι οι άνθρωποι που επισκέπτονται αυτούς τους ναούς, όλοι εμείς είμαστε οι λαϊκοί.

– Λοιπόν, είναι σαφές ότι όλοι οι πιστοί είναι λαϊκοί. Αλλά ποιος σκοπός είναι να δημιουργήσετε έναν ειδικό οργανισμό;

– Εχουμε ανάγκη να αλλάξουμε τη ζωή γύρω μας. Τι βλέπουμε πρόσφατα; Επίμονες προσπάθειες να καταστρέψει κανείς την Εκκλησία, διακρίσεις εις βάρος των πιστών της, βλέπουμε τη σταδιακή καταστροφή της παραδοσιακής οικογένειας, την επιβολή μιας ιδεολογίας απαράδεκτη για τους λαούς μας, και πολλά άλλα. Ήρθε η ώρα να ενωθούμε και να αντιταχθούμε σε αυτά τα πράγματα. Στην πραγματικότητα, υπάρχουν πολλοί από εμάς, αλλά το πρόβλημα είναι ότι είμαστε σιωπηλοί και παθητικοί. Είχα συνάντηση πρόσφατα με τον π. Αλέξανδρο Κλιμένκο, και μου άρεσε η διατύπωση του ότι οι πιστοί της UOC είναι η «σιωπηλή πλειοψηφία», η οποία αντιδρά ενεργά σε γεγονότα, αλλά δεν μπορεί να τα επηρεάσει. Και οι «Λαϊκοί» δημιουργήθηκαν για να μη δυσανασχετούν από τον καναπέ τους αλλά να μπορούν να αλλάξουν κάτι. Πρέπει να δώσετε στους ανθρώπους την αυτοπεποίθηση ότι μπορούν να επηρεάσουν την πορεία των εκδηλώσεων στη χώρα τους. Και όχι μόνο πίστη να δώσει κανείς, αλλά ευκαιρία. Αν ακούμε ο ένας τον άλλο, εάν ενωθούμε και αρχίσουμε να ενεργούμε, η ζωή μας μπορεί να γίνει διαφορετική.

Να δημιουργηθεί μια δομή που θα ενώνει όλους τους πιστούς

– Και πιο συγκεκριμένα… Πώς μπορεί ένας απλός ενορίτης από ένα μικρό χωριό να επηρεάσει «την πορεία των γεγονότων στη χώρα του»;

– Οι δυνατότητες επιρροής είναι οι πιο συγκεκριμένες. Σκοπεύουμε να δημιουργήσουμε μια δομημένη δομή σε όλη την Ουκρανία, η οποία θα ενώνει όλους τους πιστούς. Σε αυτήν, μπορεί κανείς να δημιουργήσει ή να υπογράψει μια αναφορά, να αναφέρει διακρίσεις, να υποκινήσει το μίσος και να λάβει πραγματική προστασία, να γράψει μια επιστολή προς τη διοίκηση ή την αστυνομία, να δωρίσει σε μια συγκεκριμένη κοινότητα από την οποία αφαιρέθηκε ο ναός και να δει πού πήγαν τα χρήματα και πολλά άλλα.

Στις περιοχές, οι άνθρωποι θα γνωριστούν ο ένας με τον άλλον, θα λάβουν ενημερωτική και νομική υποστήριξη και θα λάβουν βοήθεια αν τη χρειάζονται. Θα δημιουργηθούν ιδρύματα για αμοιβαία βοήθεια και υλοποίηση φιλανθρωπικών έργων.

Αυτό θα είναι επίσης ένα βήμα μπροστά για την Ορθόδοξη επικοινωνία μεταξύ τους. Σκοπεύουμε να δημιουργήσουμε ένα κοινωνικό δίκτυο επαναλαμβάνοντας τη δομή της επισκοπής. Εκεί μπορείτε να βρείτε ενημερωτικές πληροφορίες για την πίστη, διάφορα ορθόδοξα περιεχόμενα και πολλά άλλα. Όταν ο ιστότοπός μας αρχίσει να λειτουργεί, θα είναι δυνατό να μιλήσει κανείς με περισσότερες λεπτομέρειες. Ας μην προχωρήσουμε ακόμα μπροστά μας.

Στην πραγματικότητα, υπάρχουν πολλοί από εμάς, αλλά το πρόβλημα είναι ότι είμαστε σιωπηλοί και παθητικοί.

– Και όμως, ποια είναι τα κύρια καθήκοντα του οργανισμού;

– Πρώτα απ 'όλα, είναι η προστασία της Εκκλησίας από διακρίσεις εκ μέρους των αρχών και των ριζοσπαστών που «τρέφονται πνευματικά» από τους σχισματικούς. Ακόμα είναι η προστασία της παραδοσιακής οικογένειας που δημιουργήθηκε από έναν άνδρα και μια γυναίκα, την προστασία των παιδιών, την αντιμετώπιση της επιβολής της αντιχριστιανικής ιδεολογίας των ΛΟΑΤ και του τρίτου  φύλου, η καταπολέμηση της άμβλωσης. Λοιπόν, η ενοποίηση των Ορθόδοξων σε μια ενιαία κοινότητα ικανή να επηρεάσει τη ζωή στη χώρα.

Θα ήθελα ιδιαίτερα να τονίσω τον ρόλο της εκπαίδευσης. Στο λογότυπό μας «Λαϊκοί» το πρώτο γράμμα απεικονίζεται ως ανοιχτό βιβλίο. Και αυτό δεν είναι τυχαίο. Ένα από τα κύρια καθήκοντά μας είναι να φέρουμε πληροφορίες στους ανθρώπους: τόσο γενικές γνώσεις για την Ορθόδοξη πίστη, όσο και πληροφορίες για το τι συμβαίνει γύρω μας τώρα. Με ποιόν σκοπό το κάνουμε; Για να μάθουμε ποιοι κίνδυνοι μάς απειλούν και πώς να αντιμετωπίσουμε αυτούς τους κινδύνους. Γι 'αυτό το σύνθημά μας είναι: «Από τη γνώση στη δράση».

– Από όσο καταλαβαίνω, τώρα οι ενέργειές σας πρέπει να κατευθύνονται προς την προστασία της Εκκλησίας. Κάνετε ήδη κάτι συγκεκριμένο;

– Ναι, οι λαϊκοί δικηγόροι έχουν ετοιμάσει δύο νομοσχέδια για την τροποποίηση νόμων που εμποδίζουν την κανονική ζωή της Εκκλησίας μας. Στις 15 Ιουνίου, θα έρθουμε στο ουκρανικό κοινοβούλιο (Βερχόβνα Ράντα) για να παρουσιάσουμε αυτά τα έγγραφα στους βουλευτές.

– Σε τι αναφέρονται αυτά τα νομοσχέδια;

– Το πρώτο στοχεύει στην κατάργηση της βίαιης μετονομασίας της UOC σε ROCVU. Όπως γνωρίζετε, ο Ποροσένκο, έχοντας βασιστεί για την «πίστη» στην προεδρική του εκστρατεία, διεξήγαγε έναν ανοιχτό αγώνα με την κανονική Εκκλησία. Και λίγες μέρες μετά τον σχηματισμό της OCU, υπέγραψε τροποποιήσεις του νόμου 2662-VIII, οι οποίες υποχρεώνουν την μετονομασία της UOC. Τώρα αυτό το ζήτημα εξετάζεται στο Συνταγματικό Δικαστήριο και αυτός ο νόμος δεν είναι πλήρως αποτελεσματικός, αλλά αυτός, όπως το καταλαβαίνουμε, είναι προσωρινός. Επιπλέον, ακόμη και τώρα η UOC δεν μπορεί να εγγράψει νέες κοινότητες, να διορίσει νέους ηγούμενους κ.λπ., με λίγα λόγια, να διεξάγει ολοκληρωμένες δραστηριότητες. Ο ίδιος νόμος λέει ότι η UOC δεν έχει κανένα δικαίωμα να έχει θρησκείες στον στρατό μας. Και αυτό παρά το γεγονός ότι η συντριπτική πλειοψηφία τόσο των στρατευμένων όσο και των συμβασιούχων στρατιωτών των Ενόπλων Δυνάμεων της Ουκρανίας είναι πιστοί της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Το δεύτερο νομοσχέδιο αποσκοπεί στην τροποποίηση του νόμου 2673-VIII, «χάρη» στον οποίο πραγματοποιήθηκαν οι κατασχέσεις και η παράνομη επανεγγραφή των κοινοτήτων υης UOC στην OCU. Με απλά λόγια, θέλουμε να αφαιρεθούν οι νόμοι κατά της εκκλησίας από τη νομοθεσία.

– Γνωρίζουμε ότι πολλοί σκοπεύουν ήδη να έρθουν για να σας υποστηρίξουν. Αλλά το ζήτημα είναι - υπάρχει ευλογία για τις δραστηριότητές σας; Και πώς βλέπετε τη σχέση με την ιεραρχία;

– Φυσικά, υπάρχει ευλογία. Επισκεφτήκαμε τον Μακαριώτατο κ.κ. Ονούφριο, και ευλόγησε την πρωτοβουλία μας. Ταυτόχρονα, ο επικεφαλής είπε ότι ο δημόσιος οργανισμός (ο «Λαϊκοί» είναι ένας δημόσιος οργανισμός) έχουν περισσότερα εργαλεία για αλληλεπίδραση με τις αρχές. Σε τελική ανάλυση, η UOC, ως Εκκλησία, ακόμα δεν έχει το καθεστώς νομικής οντότητας (καθεμία από τις κοινότητές της έχει τέτοιο καθεστώς ξεχωριστά, - Ed.) και δεν μπορεί να μιλήσει με τις αρχές ως μεμονωμένη οργάνωση.

Επισκεφτήκαμε τον Μακαριώτατο κ.κ. Ονούφριο, και ευλόγησε την πρωτοβουλία μας.

Στις περιφέρειες, θα φτιάχνουμε σχέσεις με τους άρχοντες επισκόπους, θα τους βοηθήσουμε στην επίλυση αυτών των ζητημάτων που είναι ευκολότερα να λύσουν οι λαϊκοί.

Πρέπει οι πιστοί να πραγματοποιήσουν τις υποθέσεις της Εκκλησίας;

– Συχνά μεταξύ των Ορθοδόξων υπάρχει η άποψη ότι μόνο οι ιερείς και οι επίσκοποι πρέπει να ασχολούνται με τις εκκλησιαστικές υποθέσεις και τα προβλήματα. Επειδή, λοιπον, είναι πιο ικανοί και γενικά γιατί πρέπει να εμπλέκονται οι πιστοί σε όλα αυτά τα ερωτήματα;

– Βλέπετε, έχουμε πρόσφατα αναπτύξει στους πιστούς κάποιο είδος παθητικής καταναλωτικής στάσης απέναντι στην Εκκλησία, στην κοινότητα, στην ιεροσύνη. Όπως, έρχομαι στην λειτουργία, ομολογώ, λαμβάνω κοινωνία και πάω σπίτι. Και σχεδόν πρέπει να τους πουν ευχαριστώ για αυτό. Οι περισσότεροι από τους ενορίτες δεν ενδιαφέρονται για το τι συμβαίνει στη συνέχεια στην εκκλησία. Ας, λένε, όλα αυτά γίνονται από τους πατέρες, αυτή είναι η δική τους δουλειά. Αλλά αυτό δεν πρέπει να είναι έτσι. Μόνο οι ιερείς, οι κληρικοί και μερικές ενεργές γιαγιάδες δεν μπορούν να ασχοληθούν με τις εκκλησιαστικές υποθέσεις, αυτό είναι λάθος. Η Εκκλησία δεν είναι άτομα με άμφια και λευκά ράσα, η Εκκλησία είναι κοινότητα. Ούτε και έτσι, πρόκειται για μια κοινότητα με κεφαλαίο γράμμα, όπου όλοι πρέπει να είναι μια οικογένεια, μέρος της μελλοντικής Ουράνιας κοινωνίας.

Ρίξτε μια ματιά στα χωριά όπου έγιναν οι κατασχέσεις ή υπάρχει απειλή κατάσχεσης. Εκεί που τα πρόσωπα της OCU προσπαθούν να πάρουν τους ναούς (για παράδειγμα στην περιοχή Τσερνιβτσί), οι άνθρωποι οργανώνουν βάρδιες όλο το εικοσιτετράωρο στον ναό. Στα χωριά όπου αφαιρέθηκε ο ναός, οι ενορίτες αναζητούν χρήματα, αγοράζουν γη και χτίζουν έναν νέο ναό. Συχνά χτίζουν ακόμη και κυριολεκτικά με τα χέρια τους: κάνουν το θεμέλιο, δίνουν τα τούβλα κ.λπ. Κάνουν ό, τι μπορεί να κάνει ένα άτομο χωρίς προσόντα.

Η Εκκλησία δεν είναι άτομα με άμφια και λευκά ράσα, η Εκκλησία είναι μια Κοινότητα, όπου όλοι πρέπει να είναι μία οικογένεια, μέρος της μελλοντικής κοινωνίας του Ουρανού.

Αυτό σημαίνει ότι οι άνθρωποι «μπαίνουν σε μη δικά τους θέματα» και τέτοια προβλήματα πρέπει να αντιμετωπίζονται αποκλειστικά από ιερείς; Φυσικά και όχι. Κάνουν αυτό που πρέπει να κάνουν τα μέλη μιας αληθινής χριστιανικής κοινότητας. Όχι, ο ιερέας δεν τραβά τα πάντα στην πλάτη του, αυτό το βάρος βαρύνει τους ώμους όλων των ενορίτων. Και αυτό είναι φυσιολογικό, έτσι πρέπει να είναι η κοινότητα ενός «υγιούς ατόμου».

– Λέτε: «Ήμασταν σε ραντεβού με τον Μακαριώτατο», «θα χτίσουμε», αλλά μπορείτε να διευκρινίσετε ποιοι είναι αυτοί «εμείς»; Μέχρι στιγμής, μόνο ο Βασίλης Μακαρόφσκι είναι ορατός.

– Οι δημοσιογράφοι θέλουν πάντα μεγάλα ονόματα (γελά) ... Αλλά δεν υπάρχουν αστέρια ανάμεσά μας, ούτε και ο Βασίλης Μακαρόφσκι είναι αστέρι. Υπάρχουν άνθρωποι που ζουν προς το συμφέρον της Εκκλησίας και αυτοί δεν εμφανίστηκαν από το πουθενά. Οι «Λαϊκοί» ιδρύθηκαν από την Αδελφότητα του Αγίου Πρίγκιπα Βλαντιμίρ, ο οποίος δημιουργήθηκε με την ευλογία του Μακαριώτατου και δραστηριοποιήθηκε για περίπου πέντε χρόνια. Αυτή η Αδελφότητα ασχολείται με εκπαιδευτικές δραστηριότητες, προστασία της παραδοσιακής οικογένειας. Για παράδειγμα, μια εκπαιδευτική περιοδεία στην Ουκρανία του π. Αλέξανδρ Κλιμένκο με ένα κήρυγμα για την προστασία και την υποστήριξη της οικογένειας και των παραδοσιακών αξιών οργανώθηκε από αυτήν την Αδελφότητα. Η Αδελφότητα δημιούργησε επίσης την Ένωση Ορθόδοξων Δικηγόρων, των οποίων οι δικηγόροι δραστηριοποιούνται στην προστασία της Εκκλησίας. Για παράδειγμα, η κατάσταση στο Ζόλοτσεβ, όπου οι αρχές σταμάτησαν να διώκουν την κοινότητα της UOC, οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στους δικηγόρους της ΕΟΔ.

Το 2014, με την ευλογία του Μακαριώτατου, η Αδελφότητα ίδρυσε το φιλανθρωπικό ίδρυμα «Φαβορ», με τη βοήθεια των οποίων 37 νέες εκκλησίες έχουν ήδη χτιστεί για τις κοινότητες UOC, από τις οποίες κατασχέθηκαν εκκλησίες. Με λίγα λόγια, μεταξύ των «λαϊκών» υπάρχουν άνθρωποι που ήδη κάνουν συγκεκριμένη δουλειά προς όφελος της Εκκλησίας.

Οι πιστοί πρέπει να γίνουν μια ενωμένη αδελφότητα, μαζί μπορούμε να κάνουμε πολλά

– Λοιπόν, τι χρειάζεται για να γίνεις μέλος των «Λαϊκών»;

– Εάν είστε Ορθόδοξος Χριστιανός, τότε μπορείτε ήδη να θεωρήσετε τον εαυτό σας ως μέλος των «Λαϊκών». Για να μπείτε σε μια ενεργή ομάδα, πρέπει να ακολουθήσετε την τυπική διαδικασία για έναν συλλογικό οργανισμό. Αυτό συμβαίνει συνήθως μέσω της υποβολής αίτησης για την επιθυμία να γίνετε μέλος του οργανισμού.

Γενικά, πρέπει να συνειδητοποιήσει κανείς ότι δεν αρκεί να έρθει στη Λειτουργία την Κυριακή σε κάποια πλησιέστερη εκκλησία. Είναι σημαντικό να καταλάβει κανείς ότι είναι μέρος του τεράστιου οργανισμού της Εκκλησίας - του Σώματος του Χριστού. Εάν ένα άτομο απειλείται με κίνδυνο ή ασθένεια, τότε μόνο το κεφάλι, η καρδιά ή άλλα μεμονωμένα μέρη του σώματος δεν μπορούν να αντισταθούν. Θυμάστε τα λόγια του αποστόλου Παύλου που δεν μπορεί να πει το πόδι, ότι δεν ανήκει στο σώμα, γιατί δεν είναι το χέρι; Τι λέει ο απόστολος στο τέλος; «Και, όπως είναι γνωστόν, εάν πάσχη ένα μέλος, πάσχουν μαζή με αυτό όλα τα μέλη, και εάν δοξάζεται και τιμάται ένα μέλος, χαίρουν μαζή του όλα τα μέλη» (1 Κορ. 12:26).

Επομένως, εάν θεωρείς τον εαυτό σου Χριστιανό, πρέπει να βοηθήσεις την Εκκλησία. Επιπλέον, τώρα χρειάζεται τη βοήθειά σου.

Εάν θεωρείς τον εαυτό σου Χριστιανό, πρέπει να βοηθήσεις την Εκκλησία, χρειάζεται τη βοήθειά σου.

– Ο Μητροπολίτης Αυγουστίνος, μιλώντας για την οργάνωσή σας, έφτιαξε ιστορικά παράλληλα με τις αδελφότητες του 16ου-17ου αιώνα, όταν ο λαός υπερασπίστηκε την Εκκλησία από την επέκταση της Ουνιίτας και τον βίαιο Καθολικισμό. Βλέπετε συνδέσεις εδώ;

– Αναμφίβολα, ο Βλαδίκα παρατήρησε με ακρίβεια. Οι καιροί φύτευσης της ένωσης και του παρόντος είναι από πολλές απόψεις παρόμοιες, και πάνω απ 'όλα - στη στάση των αρχών προς την Εκκλησία. Τόσο τότε όσο και τώρα, οι αρχές της ασκούν έντονη πίεση, αναγκάζοντας την ιεραρχία να λάβει «αναγκαίες» ενέργειες. Απειλές, εκφοβισμός, ακόμη και άμεση βία - αυτές είναι οι μέθοδοι με τις οποίες τότε οι αρχές της Κοινοπολιτείας «συνεργάστηκαν» με τους επισκόπους της Εκκλησίας. Και σε αυτήν την περίπτωση, ο ρόλος των λαϊκών αδελφοτήτων στην προστασία της Εκκλησίας τους δεν μπορεί να υπερεκτιμηθεί.

Για παράδειγμα, οι Κοζάκοι της Ζαπορίσγια σε πλήρη ισχύ, με επικεφαλής τον  Γκέτμαν Πετρό Σαγκαϊντάτσνι, ήταν μέλη της Αδελφότητας των Θεοφανείων του Κιέβου, χάρη στο οποίο οι Ορθόδοξοι κράτησαν τις εκκλησίες τους. Για μεγάλο χρονικό διάστημα η αδελφότητα του Λούτσκ υπερασπίστηκε τις εκκλησίες της από τους Ουνιίτες. Και η πρώτη στο έδαφος της σύγχρονης Ουκρανίας ιδρύθηκε η αδελφότητα του Λβιβ.

Επιστρέφοντας στο παρόν, μπορώ να προσθέσω ότι όλοι οι πιστοί της UOC πρέπει να γίνουν μια ενωμένη αδελφότητα. Μαζί μπορούμε να κάνουμε πολλά.

– Τώρα μπορείτε να απευθυνθείτε στο κοινό της ΕΟΔ. Τι θα θέλατε να του πείτε;

– Η πρώτη επιθυμία είναι - μην φοβάστε. Πρόσφατα συνάντησα έναν υπέροχο χειρουργό, και τώρα αυτός είναι και ένας ιερέας της UOC, π. Ροστόσλαβ Βαλιχνόφσκι. Και είπε αυτά τα λόγια: «Εάν το μέλλον μας είναι αγαπητό σε όλους μας, και το πνευματικό πρώτο, εάν το μέλλον των παιδιών μας είναι αγαπητό σε εμάς, πρέπει να προστατεύσουμε την πνευματική κληρονομιά που λάβαμε από τους προγόνους μας. Αυτή η στιγμή μπορεί να ονομαστεί η στιγμή της αλήθειας».

Και το κύριο πράγμα που πρέπει να θυμόμαστε είναι τα λόγια του Αποστόλου Ιακώβου: «Όπως, λοιπόν, το σώμα είναι νεκρό χωρίς την ψυχή, έτσι και η πίστη χωρίς τα έργα είναι νεκρή» (Ιακώβου 2:26).

Τώρα είναι η στιγμή της αλήθειας. Και πρέπει να το συνειδητοποιήσουμε όλοι και να είμαστε μαζί για να υπερασπιστούμε την Εκκλησία μας, την οικογένειά μας, το μέλλον των παιδιών μας. Διαφορετικά μετά μπορεί να είναι πολύ αργά.