Οι οπλές των αιγών και τα «αυτιά» της OCU επιτέθηκαν στη λιτανεία

Ένας από τους επιτιθέμενους στους συμμετέχοντες στη λιτανεία στο Νίζιν αποδείχθηκε ακτιβιστής της OCU, που κατέλαβε τις εκκλησίες της UOC. Φωτογραφία: ΕΟΔ

Το 2016, κατά τη διάρκεια της εξουσίας του Ποροσένκο, οι ριζοσπάστες επιτέθηκαν στους σταυροφόρους της λιτανείας της UOC  που περπατούσαν μπροστά από τον Μπορίσπιλ. Τότε μόνο οι απελπισμένες προσπάθειες της αστυνομίας εμπόδισαν την αιματηρή σφαγή, όμως μερικοί «ακτιβιστές» είχαν ήδη μπει μέσα στους πιστούς. Αυτοί οι άνθρωποι πετούσαν αυγά στην εικόνα της Παναγίας του Σβιατογόρσκ. Έχουν περάσει πέντε χρόνια από τότε. Η κυβέρνηση άλλαξε. Αλλά η στάση απέναντι στους πιστούς εκείνων που αυτοαποκαλούνται πατριώτες δεν έχει αλλάξει ούτε ένα εκατοστό.

Στις 23 Ιουνίου 2021 μια μεγάλη λιτανεία αφιερωμένη στη μνήμη του Αγίου Ιωάννη του Τομπόλσκ πραγματοποιήθηκε στο Νίζιν. Χιλιάδες Ορθόδοξοι Ουκρανοί βγήκαν στους δρόμους της πόλης. Πανό μπροστά, ακολουθούσαν παιδιά που πετούσαν ροδοπέταλα μπροστά από τις εικόνες της Θεοτόκου και του Αγίου Ιωάννη. Μπορείτε να φανταστείτε κάτι πιο γαλήνιο και χαρούμενο; Πολύ δύσκολα.

Αλλά σε έναν από τους δρόμους, οι σταυροφόροι συναντιούνται από μια ομάδα ριζοσπαστών με τις σημαίες της Ουκρανίας, του Δεξιού Τομέα και ... των Ηνωμένων Πολιτειών. Και δεν είναι τυχαία συνάντηση. Περίμεναν τους πιστούς. Επιπλέον, δεν περίμεναν στην πλατεία, όχι στη λεωφόρο, επέλεξαν σκόπιμα έναν στενό δρόμο για ενέδρα, όπου ήταν αδύνατο να τους παρακάμψουν.

Μια ομάδα ριζοσπαστών εμποδίζει τη λιτανεία της UOC. Φωτογραφία: Σελίδα στο Facebook του Γαβριιλ Ζαβγορόντνι

Τι ήθελαν; Ο στόχος είναι απλός και προφανής - να μπλοκάρει κανείς, να σταματήσει την λιτανεία.

Οι ακτιβιστές άρχισαν να σπρώχνουν και να χτυπούν τους ιερείς και τους συμμετέχοντες στη λιτανεία. Ακολούθησε μια σύγκρουση. Ένας από τους σταυροφόρους έχει το μπλουζάκι του τελείως σχισμένο.

Μεταξύ άλλων, ξεχώριζε ένας πατριώτης με σπασμένα πόδια κατσίκας με οπλές στο χέρι του, ο οποίος προσπάθησε να χτυπάει με αυτά τα πόδια τους ιερείς. Απαίτησε επίσης από τους σταυροφόρους «να μην ντροπιάσουν τη μνήμη των νεκρών». Ποια σχέση θα μπορούσε να έχει η «μνήμη των αγοριών» με την λιτανεία προσευχής των λαών του Νίζιν, αυτό το άτομο δεν εξήγησε.

Ένας άλλος ακτιβιστής έδειξε τον πατριωτισμό του ρίχνοντας ούρα από ένα μπουκάλι στους πιστούς.

Третий возмущался, что полицейский отобрал у него нож, и требовал (!) вернуть его обратно.

Ο τρίτος ήταν αγανακτισμένος που ο αστυνομικός πήρε το μαχαίρι από αυτόν και ζήτησε (!) να το επιστρέψει.Λοιπόν, όλοι αυτοί οι άνθρωποι φώναζαν απεγνωσμένα τα γνωστά λόγια: «Αποχωρήστε από τους ιερείς της Μόσχας. Δόξα στην Ουκρανία! Δόξα στους ήρωες! Δόξα στο έθνος - θάνατος στους εχθρούς, θάνατος στους Μοσχοβίτες κ.λπ.».

Είναι η συνήθης πρόκληση. Αλλά ποιος συμμετείχε σε αυτό; Ο πιο δραστήριος είναι ένας άντρας με πόδια κατσίκας. Ποιός είναι αυτος; Αποδείχτηκε ότι αυτός είναι ένας συγκεκριμένος ακτιβιστής, ο Στανισλάβ Πρόστσενκο. Σε αυτήν την περιοχή, υπερασπίζεται τα συμφέροντα της OCU.

Ο Στανισλάβ Πρόστσενκο, με μια σπασμένη οπλή στα χέρια του, εμποδίζει τους συμμετέχοντες της UOC. Φωτογραφία: Σελίδα στο Facebook του Γαβριιλ Ζαβγορόντνι

Το 2019 ήταν ένας από τους διοργανωτές της παράνομης μεταφοράς της εκκλησίας UOC στην OCU στο Κρούτι. Συγχρόνως, συμμετέχει στη διοργάνωση μιας παράνομης συνάντησης για τη μετάβαση στην OCU στην Παραφίεβκα. Εδώ εμποδίζει την πρόσβαση στο κλαμπ του χωριού για τους πιστούς της UOC, όπου αποφασίστηκε η μοίρα του ναού. Το 2020 ο Πρόστσενκο και άλλοι συμμετέχουν στην κατάσχεση μιας εκκλησίας στο χωριό Μπελοβέζα, που αποκαταστάθηκε από τις δυνάμεις της UOC. Το 2021 ο Πρόστσενκο ήταν ήδη μεταξύ των εισβολέων της εκκλησίας UOC στο χωριό Πριπούτνι.

Ο Σ. Πρόστσενκο κρεμά μια πινακίδα με το όνομα της OCU στην εκκλησία της UOC. Φωτογραφία: στιγμιότυπο οθόνης του καναλιού YouTube «Πνευματικό μέτωπο της Ουκρανίας»

Και σύντομα μαγνητοσκοπούσε ήδη τη «θεϊκή υπηρεσία» του Ευστράτη Ζοριά στην αιχμαλωτισμένη εκκλησία. Με λίγα λόγια, η πρόκληση στο Νίζιν διοργανώθηκε όχι μόνο από έναν άγνωστο πατριώτη. Πρόκειται για ένα άτομο που ασχολείται επαγγελματικά με την κατάσχεση εκκλησιών για την OCU στην περιοχή Νίζιν.

Αλλά ας δούμε, μήπως η OCU καταδίκασε τις ενέργειες των υπαλλήλων τους στην λιτανεία στο Νίζιν;

Κάτω από την εκπομπή βίντεο, την οποία διεξήγαγαν οι διοργανωτές, ο «ιεράρχης» της OCU, ο Αφανάσιος Σκουρούπι, άφησε τα σχόλιά του. Εγραψε έτσι: «Τέτοιες λιτανείες πρέπει να διαλύονται βίαια, ώστε να μην υπάρχει πλέον η επιθυμία δράσης από την πλευρά του εχθρού. Αλλά δεν υπάρχει κανένας - όλες οι αρχές και οι υπηρεσίες επιβολής του νόμου βρίσκονται στο πλευρό αυτών των μικρών ρωσικών ψαριών». Σε ένα άλλο σχόλιο, ο Σκουρούπι αποκάλεσε τους πιστούς της UOC «βοοειδή», για τα οποία οι στρατιώτες μας δίνουν άδικα τη ζωή τους.

Ποια είναι η κατώτατη γραμμή;

Ωστόσο, τι είναι πιο σημαντικό; Και το πιο σημαντικό είναι ότι τα γεγονότα στο Νίζιν είναι βαθιά συμβολικά και αντικατοπτρίζουν την κατάσταση στη χώρα στο σύνολό της. Υπάρχουν πολλοί από εμάς, πιστοί, αλλά μια θλιβερή χούφτα από αυτούς, μας μισούν και μας καταριούνται, και χαμογελάμε σε αντάλλαγμα και τραγουδούμε: «Ο Χριστός έχει αναστηθεί».

Και παρόλο που όλοι αυτοί οι δρομείς μας ενοχλούν συχνά, εξακολουθούμε να τους λυπόμαστε. Είναι πολύ δύσκολο να αντέξει κανείς αυτόν τον θυμό και το μίσος, όταν προσεύχονται χιλιάδες άνθρωποι με μια καρδιά. Και το καλύτερο από όλα ειπώθηκε για τον ίδιο τον «ορκοφόρο» Πρόστενκο, όταν ήταν άθλιος και αναστατωμένος, σπρώχτηκε στο περιθώριο: «Τακτοποίησαν ένα Σάββατο της Μόσχας και χαμογελούν ακόμα».

Αλλά θα είναι ακόμη πιο κρίμα για αυτούς τους ανθρώπους στις 27 Ιουλίου, όταν μια λιτανεία παραδοσιακά πραγματοποιείται στο Κίεβο την Ημέρα του Βαπτίσματος του Ρους. Το 2018 250.000 πιστοί παρακολούθησαν αυτήν τη λιτανεία, το 2019 - 300000. Και δεν υπάρχει αμφιβολία ότι φέτος δεν θα υπάρξουν λιγότεροι. Ναι, θα ενοχληθούμε από τέτοιους υποστηρικτές της OCU με πόδια κατσίκας στα χέρια τους, θα φωνάξουν προσβολές σε εμάς, ίσως ακόμη και επίθεση. Αλλά εμείς, όπως και στο Νίζιν, θα χαμογελάσουμε και θα τραγουδήσουμε τις προσευχές ως απάντηση. Επειδή είμαστε Χριστιανοί, επειδή ο επικεφαλής μας είναι ο Μακαριώτατος κ.κ. Ονούφριος, γιατί μαθαίνουμε να αγαπάμε, όχι να μισούμε.

«Πνευματική δύναμη» στο αίμα: η αλήθεια για το ουκρανικό Πάνθεον

Η ουκρανική εξουσία χτίζει «τόπο πνευματικής δύναμης του έθνους». Αλλά μπορεί η πνευματικότητα να βασίζεται στη λατρεία ανθρώπων που συνδέονται με τον ναζισμό, τα πογκρόμ και τον πόλεμο μεταξύ τους;

Τέσσερις Ιεράρχες για τη Σύνοδο στη Φεοφάνεια, τις πιέσεις και την ενότητα της UOC

Με αφορμή την επέτειο της Συνόδου στη Φεοφάνεια, επανεμφανίστηκαν φήμες για επικείμενες αλλαγές στην UOC. Τι λένε σχετικά οι επίσκοποι που συμμετείχαν σε εκείνα τα γεγονότα;

Βισιβάνκα αντί για τον Ουρανό: Τι αποκαλύπτει η ρητορική του Ντουμένκο την εορτή της Αναλήψεως

Ο επικεφαλής της OCU εξίσωσε την Ανάληψη του Κυρίου με την Ημέρα της Βισιβάνκα, χαρακτήρισε το κεντημένο πουκάμισο «ιερό» και ζήτησε από τον Χριστό βοήθεια στον πόλεμο. Εξετάζουμε τι ακριβώς είναι προβληματικό σε αυτή τη ρητορική.

Ενθρόνιση του Πατριάρχη Σίο: όχι Μόσχα, όχι Φανάρι – Γεωργιανή

Η Κωνσταντινούπολη δεν παρευρέθηκε στην ενθρόνιση, αλλά την επόμενη εβδομάδα ήταν αρκετά ενεργή. Τι κρύβεται πίσω από αυτό και τι μπορούμε να περιμένουμε από τον νέο Γεωργιανό Προκαθήμενο;

Επιφύλαξη για παραίτηση: πώς ο κλήρος της UOC οδηγείται σε παγίδα

Οι αρχές προσφέρουν στον κλήρο της UOC μια επιλογή: είτε να αυτοανακηρυχθούν μέρος του «Πατριαρχείου Μόσχας» και να λάβουν μια κράτηση, είτε να αρνηθούν, και η TCC θα αναλάβει. Εξετάζουμε γιατί αυτή είναι μια παγίδα.

Γιατί ο Ιερομάρτυρας Μακάριος δεν είναι ο σημαιοφόρος της OCU

Ο επικεφαλής της OCU μετατρέπει έναν άγιο του 15ου αιώνα σε εργαλείο προπαγάνδας. Διαψεύδουμε την τελευταία εικασία του Σ. Ντουμένκο.