Είσαι ορθόδοξος δημοσιογράφος; Δεν έχεις δικαιώματα

Ο Βαλέριος Στουπνίτσκι στο δικαστήριο, ενδεικτική φωτογραφία. Φωτογραφία: ΕΟΔ

Η δικαστής του Πρωτοδικείο Solomensky του Κιέβου, Βικτώρια Γκορμπατόφσκαγια, ουσιαστικά διέκοψε τη δίκη μετά από αίτημα του δημοσιογράφου της ΕΟΔ Β. Στουπνίτσκι να αλλάξει το προληπτικό μέτρο (είναι πίσω από τα κάγκελα εδώ και 4,5 μήνες).

Στο νόμιμο αίτημα του δικηγόρου να βάλει τον δημοσιογράφο δίπλα του (έχει προβλήματα ακοής και δεν μπορεί να ακούσει τίποτα από το γυάλινο "ενυδρείο"), η δικαστής Γκορμπατόφσκαγια απάντησε με μια αγενή άρνηση. Και αυτό παρά το γεγονός ότι η συνοδεία στην οποία απευθύνθηκε για άδεια δεν είχε αντιρρήσεις. Η Γκορμπατόφσκαγια ύψωσε τη φωνή της στον δικηγόρο, ουσιαστικά τον φίμωσε και γενικά συμπεριφέρθηκε σαν την «βασίλισσα της θάλασσας».

Ο συνήγορος υπεράσπισης δεν είχε άλλη επιλογή από το να αμφισβητήσει τη δικαστή, δηλώνοντας την προκατάληψη της. Επιπλέον, ένα μήνα νωρίτερα, η Γκορμπατόφσκαγια είχε ήδη απορρίψει παράνομα την πρόταση υπεράσπισης του Στουπνίτσκι, δηλώνοντας κυνικά ότι ο δημοσιογράφος «δεν εμφανίστηκε στην ακρόαση» (σαν να μπορούσε να έρθει ή να μην έρθει από το κελί με τη δική του βούληση).

Και εδώ εγείρεται ένα ερώτημα – γιατί ο δικαστής συμπεριφέρεται έτσι; Άλλωστε, ο Στουπνίτσκι δεν είναι δολοφόνος, ούτε ληστής. Δεν αποτελούσε κίνδυνο για το δικαστήριο. Δεν μπορούσε να ξεφύγει (τα παράθυρα στο δικαστήριο είναι με κάγκελα). Είχε κάθε δικαίωμα να είναι με τον δικηγόρο του και να κάνει την υπεράσπισή του. Γιατί έπρεπε συμπεριφερθεί έτσι ο δικαστής με το δικηγόρο, έτσι αγενές και να δημιουργήσει σκάνδαλο;

Νομίζω ότι υπάρχουν πολλές απαντήσεις. Είναι και ο «ουρανισμός» ορισμένων από τους δικαστές μας (παρεμπιπτόντως, η ίδια η Γκορμπατόφσκαγια μπήκε σε δημόσια σκάνδαλα με την «παρακολούθηση» ενός μεθυσμένου συναδέλφου που πιάστηκε να οδηγεί και έπεσε σε πειθαρχική ευθύνη από το Πειθαρχικό Τμήμα του Ανωτάτου Συμβουλίου της Δικαιοσύνης). Είναι ένα αίσθημα ατιμωρησίας. Αλλά, νομίζω, το βασικό είναι η τάση που διαμορφώνεται στην κοινωνία να αντιμετωπίζει τους εκπροσώπους της UOC ως εχθρούς και πολίτες δεύτερης κατηγορίας.

Δηλαδή, η Ουκρανία, φυσικά, είναι μια δημοκρατική χώρα. Αλλά, όπως δείχνει η πρακτική, όχι για όλους.

Κανονική μαθηματική του Φαναρίου στις χειροτονίες της ΠΕΥ: όταν 1×0=1

Στην Κωνσταντινουπολίτικη Εκκλησία εξήγησαν γιατί θεωρούν νόμιμη τη χειροτονία που τελέστηκε από αυτοδιορισμένο και άνθρωπο που στερήθηκε του επισκοπικού αξιώματος.

Οι Ουκρανοί χωρίς θέρμανση και φως μόνο χαίρονται και χορεύουν;

Ο επικεφαλής της UGCC δεν έχει επικρίνει μία φορά το σχέδιο των ΗΠΑ για την επίτευξη ειρήνης. Και τώρα λέει ότι οι Ουκρανοί είναι έτοιμοι να υπομείνουν τον πόλεμο όσο χρειάζεται, τους καταστρέφουν, και αυτοί μόνο τραγουδούν και χορεύουν.

Γιατί η «ευσέβεια» του Επιφανίου δικαιώνει τις ελπίδες του Πατριάρχη Βαρθολομαίου

Στο Φανάρι είναι βέβαιοι ότι ο Ντουμένκο «στέκεται ακλόνητα στα πνευματικά ύψη».

Η έκκληση του Ντουμένκο προς την ΟΠΕ για «διάλογο»: ειλικρινής ή όχι;

Εάν η ΠΕΟ πραγματικά επιθυμούσε διάλογο, θα είχε λάβει απόφαση για την κατάργηση των καταλήψεων και την επιστροφή των κλεμμένων.

Πού πήγε το τσίρκο; Ήταν ακόμα εδώ χθες

Στη «λειτουργία» της ΠΕΟ με τον Ντουμένκο στον κατειλημμένο καθεδρικό ναό στο Βλαντιμίρ υπάρχουν άνθρωποι. Αλλά ήδη την επόμενη ημέρα - χωρίς τον Ντουμένκο, δεν υπάρχουν άνθρωποι.

Γιατί οι υποκινητές μίσους κατά της ΟΠΕ πρέπει να κάθονται στη φυλακή

Οι ναοί δεν χτίστηκαν για τις νίκες ενός κράτους έναντι άλλου, για την επιβεβαίωση του «ουκρανικού πνεύματος» ή του «πνεύματος» κάποιου άλλου έθνους.