Γάλλος δημοσιογράφος μίλησε για την κατάληψη ναών της UOC στην Ουκρανία
Οι πιστοί της UOC τελούν λειτουργία σε έναν αχυρώνα μετά την κατάληψη της εκκλησίας τους. Φωτογραφία: από τη σελίδα του Φλάβιου Μιχάης στο X
Σε συνέντευξη με τον Αμερικανό δικηγόρο της UOC Ρόμπερτ Άμστερνταμ, ο συντάκτης του άρθρου «Οι δύο πόλεμοι της Ουκρανίας» στο περιοδικό The American Conservative, Φλάβιος Μιχάης διηγήθηκε λεπτομέρειες για το ταξίδι του στην Ουκρανία από τις 28 Νοεμβρίου έως τον Δεκέμβριο του περασμένου έτους. Ο κ. Άμστερνταμ δημοσίευσε βίντεο της συνομιλίας στο Χ του.
«Πέρασα τον περισσότερο χρόνο μου στην Ουκρανία στους τόπους, επισκεπτόμενος ενορίτες, πιστούς, είτε εκπροσώπους της παραδοσιακής εκκλησίας (UOC) είτε της νέας εκκλησίας, της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας (OCU). Μου έγινε απολύτως σαφές ότι οι οπαδοί της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στερούνται την ευκαιρία να ασκήσουν την πίστη τους και η πιο ξεκάθαρη επιβεβαίωση αυτού είναι η κατάληψη των ιερών τους», δήλωσε χαρακτηριστικά.
Μοιράστηκε ότι σε όλες τις περιπτώσεις (πρόκειται για δεκάδες ενορίες που επισκέφτηκε στη δυτική και νότια της χώρας), του έλεγαν ότι αυτό έγινε παράνομα, με τη βία, χρησιμοποιώντας διοικητικούς πόρους, υπηρεσίες επιβολής του νόμου και χωρίς δικαστική διαδικασία.
«Υπήρχε ένα ξεκάθαρο μοτίβο: οι πιστοί έμειναν χωρίς βοήθεια, εκδιώχθηκαν από τις εκκλησίες, αναγκάζοντάς τους έτσι να συγκεντρώνονται για προσευχή σε αχυρώνες ή μονοκατοικίες, όχι στις πιο ευνοϊκές και ακόμη και επικίνδυνες συνθήκες», κατέληξε ο δημοσιογράφος.
Ο Φλάβιος Μιχάης σημείωσε ότι κατά τις επισκέψεις στις Κυριακάτικες και τις εορταστικές Θ. Λειτουργίες, οι προσαρμοσμένοι προσωρινοί χώροι ήταν υπερπλήρεις από πιστούς της UOC και οι εκκλησίες που αρπάχτηκαν από την UOC ήταν είτε κενές είτε με πολύ μικρό αριθμό κόσμου.
«Σε ορισμένες περιπτώσεις, οι εκκλησίες της OCU ήταν κιόλας κλειστές και δεν τελούνταν λειτουργίες σε αυτές τις Κυριακές, ενώ οι λειτουργίες της UOC γίνονταν λίγα βήματα μακριά», πρόσθεσε.
Σύμφωνα με τον Μιχάης, εκπρόσωποι της OCU «πολιτικοποίησαν τον θρησκευτικό χώρο», «τροποποίησαν ενεργά εικόνες, καταργώντας, όπως ισχυρίστηκαν, Ρώσους αγίους» και επίσης «εισάγουν ένα κοσμικό πολιτικό στοιχείο, για παράδειγμα, απεικονίζοντας διαδηλωτές στο Μαϊντάν δίπλα με την Παναγία, η οποία είναι ιερή εικόνα στην Ανατολική Ορθοδοξία».
Όπως έγραψε η ΕΟΔ, ο Γάλλος δημοσιογράφος είναι πεπεισμένος ότι η δίωξη της UOC υπονομεύει τη δύναμη των Ουκρανών κατά τη διάρκεια του πολέμου.
Ο Ντουμένκο συζήτησε με τον επικεφαλής του ΟΠ τον αγώνα κατά των εχθρικών επιρροών στον πνευματικό τομέα
Ο ηγέτης της ΠΕΥ και ο επικεφαλής του Γραφείου του Προέδρου άγγιξαν θέματα κρατικο-εκκλησιαστικών σχέσεων και «πνευματικής ασφάλειας» σε συνθήκες πολέμου.
Το Ινστιτούτο Εθνικής Μνήμης και η SBU άνοιξαν έκθεση για τη Σύνοδο που κατάργησε την UGCC
Στην πρωτεύουσα παρουσιάστηκε έκθεση για τις καταστολές εναντίον των ουνιτών, ενώ κρατικοί αξιωματούχοι αναζητούν ιστορικούς παραλληλισμούς με τη σύγχρονη εποχή.
Στην ΠΕΟ «επέτρεψαν» στους ενοριακούς να χρησιμοποιούν το ράσο του ιερέα για σεξουαλικά παιχνίδια
Ο Ρουσλάν Ουσμεντίνσκι δήλωσε ότι η χρήση του ράσου ως αντικειμένου για παιχνίδια ρόλων ενισχύει τις σχέσεις των ζευγαριών.
Ιερέας-λιποτάκτης, για τον οποίο οι πιστοί συνέλεγαν χρήματα για εγγύηση, είναι ήδη ελεύθερος
Τον κληρικό της ΟΕΚ πρωτοπρεσβύτερο Βιτάλιο Αγαφόνοφ απελευθέρωσαν μετά την καταβολή εγγύησης, τα χρήματα για την οποία συγκέντρωσαν οι πιστοί.
Ιερείς και λαϊκοί αρκετών επαρχιών της УПЦ έδωσαν αίμα για τους τραυματίες στρατιώτες
Ο κλήρος και η ορθόδοξη νεολαία της ΟΕΚ έγιναν δότες για τους τραυματισμένους στρατιώτες.
Στο Κοζελσάνσκ οι πιστοί της ΟΠΕ τέλεσαν λιτανεία με εικόνα της Θεοτόκου
Προσκυνητές και κλήρος της Επαρχίας Πολτάβας προσευχήθηκαν στη Μονή Κοζελτσάνσκι και έκαναν λιτανεία γύρω από τον ναό με την θαυματουργό ιερά κειμήλια.