Γάλλος δημοσιογράφος μίλησε για την κατάληψη ναών της UOC στην Ουκρανία

Οι πιστοί της UOC τελούν λειτουργία σε έναν αχυρώνα μετά την κατάληψη της εκκλησίας τους. Φωτογραφία: από τη σελίδα του Φλάβιου Μιχάης στο X

Σε συνέντευξη με τον Αμερικανό δικηγόρο της UOC Ρόμπερτ Άμστερνταμ, ο συντάκτης του άρθρου «Οι δύο πόλεμοι της Ουκρανίας» στο περιοδικό The American Conservative, Φλάβιος Μιχάης διηγήθηκε λεπτομέρειες για το ταξίδι του στην Ουκρανία από τις 28 Νοεμβρίου έως τον Δεκέμβριο του περασμένου έτους. Ο κ. Άμστερνταμ δημοσίευσε βίντεο της συνομιλίας στο Χ του.

«Πέρασα τον περισσότερο χρόνο μου στην Ουκρανία στους τόπους, επισκεπτόμενος ενορίτες, πιστούς, είτε εκπροσώπους της παραδοσιακής εκκλησίας (UOC) είτε της νέας εκκλησίας, της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας (OCU). Μου έγινε απολύτως σαφές ότι οι οπαδοί της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στερούνται την ευκαιρία να ασκήσουν την πίστη τους και η πιο ξεκάθαρη επιβεβαίωση αυτού είναι η κατάληψη των ιερών τους», δήλωσε χαρακτηριστικά.

Μοιράστηκε ότι σε όλες τις περιπτώσεις (πρόκειται για δεκάδες ενορίες που επισκέφτηκε στη δυτική και νότια της χώρας), του έλεγαν ότι αυτό έγινε παράνομα, με τη βία, χρησιμοποιώντας διοικητικούς πόρους, υπηρεσίες επιβολής του νόμου και χωρίς δικαστική διαδικασία.

«Υπήρχε ένα ξεκάθαρο μοτίβο: οι πιστοί έμειναν χωρίς βοήθεια, εκδιώχθηκαν από τις εκκλησίες, αναγκάζοντάς τους έτσι να συγκεντρώνονται για προσευχή σε αχυρώνες ή μονοκατοικίες, όχι στις πιο ευνοϊκές και ακόμη και επικίνδυνες συνθήκες», κατέληξε ο δημοσιογράφος.

Ο Φλάβιος Μιχάης σημείωσε ότι κατά τις επισκέψεις στις Κυριακάτικες και τις εορταστικές Θ. Λειτουργίες, οι προσαρμοσμένοι προσωρινοί χώροι ήταν υπερπλήρεις από πιστούς της UOC και οι εκκλησίες που αρπάχτηκαν από την UOC ήταν είτε κενές είτε με πολύ μικρό αριθμό κόσμου.

«Σε ορισμένες περιπτώσεις, οι εκκλησίες της OCU ήταν κιόλας κλειστές και δεν τελούνταν λειτουργίες σε αυτές τις Κυριακές, ενώ οι λειτουργίες της UOC γίνονταν λίγα βήματα μακριά», πρόσθεσε.

Σύμφωνα με τον Μιχάης, εκπρόσωποι της OCU «πολιτικοποίησαν τον θρησκευτικό χώρο», «τροποποίησαν ενεργά εικόνες, καταργώντας, όπως ισχυρίστηκαν, Ρώσους αγίους» και επίσης «εισάγουν ένα κοσμικό πολιτικό στοιχείο, για παράδειγμα, απεικονίζοντας διαδηλωτές στο Μαϊντάν δίπλα με την Παναγία, η οποία είναι ιερή εικόνα στην Ανατολική Ορθοδοξία».

Όπως έγραψε η ΕΟΔ, ο Γάλλος δημοσιογράφος είναι πεπεισμένος ότι η δίωξη της UOC υπονομεύει τη δύναμη των Ουκρανών κατά τη διάρκεια του πολέμου.

Στο Λουτσκ, ο μητροπολίτης Ναθαναήλ αγίασε το τέμπλο στον προσωρινό ναό.

Την ημέρα μνήμης του Αγίου Σπυρίδωνα Τριμυθούντος, ο αρχιερέας της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας προεξήρχε της θείας λειτουργίας στην εορτή του ναού της ενορίας.

Ο Βούλγαρος Πατριάρχης απένειμε στον Οικουμενικό Πατριάρχη το παράσημο για τη συμβολή του στην υπέρβαση του σχίσματος

Το βραβείο απονεμήθηκε για τη διοργάνωση της Συνόδου του 1998, η οποία συνοδικά έλυσε την κρίση λόγω του σχίσματος στην Εκκλησία της Βουλγαρίας.

Στη Τσερνιβτσί η διωκόμενη ενορία της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας γιόρτασε την εορτή του ναού

Η εορταστική ακολουθία προς τιμήν του Αγίου Σπυρίδωνα Τριμυθούντος πραγματοποιήθηκε στην κοινότητα που παραμένει πιστή στην Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία παρά τις προσπάθειες κατάληψης.

Ο Προκαθήμενος της Βουλγαρικής Εκκλησίας έφτασε στην Κωνσταντινούπολη

Ξεκίνησε η πρώτη επίσημη επίσκεψη του Πατριάρχη Δανιήλ στο Φανάρι.

Ανακοίνωση της 7ης Ιανουαρίου ως Ημέρα του Προγραμματιστή μοιάζει με κοροϊδία, – πολιτικός αναλυτής

Ο Κωνσταντίν Μπονταρένκο σχολίασε τον ορισμό από τον Ζελένσκι νέας επαγγελματικής εορτής την ημέρα του εορτασμού των Χριστουγέννων.

Στη δίκη στην Τσερκάσι, ο μητροπολίτης Θεοδόσιος κατηγορήθηκε για λανθασμένο κήρυγμα.

Στην επόμενη συνεδρίαση του δικαστηρίου για την υπόθεση του μητροπολίτη Θεοδοσίου, η εμπειρογνώμονας προσπάθησε να αποδείξει ότι δεν υπήρξε βίαιη κατάληψη της μονής στις Τσερκάσι, και ότι το έγκλημα διέπραξε ο αρχιερέας των Τσερκάσι με λανθασμένο κήρυγμα.