Πατριάρχης Σερβίας καλεί σε διαθρησκειακό διάλογο
Πατριάρχης Σερβίας κ.κ. Πορφύριος. Φωτογραφία: romfea.gr
Ο Πατριάρχης Σερβίας κ.κ. Πορφύριος απηύθυνε ομιλία στον πέμπτο κατά σειρά διμερή διαθρησκειακό διάλογο μεταξύ Σερβίας και Ινδονησίας που φέτος φέρει τον τίτλο «Διάλογος για την ειρήνη: ανεκτικότητα και πολιτισμός», που πραγματοποιήθηκε στις 12 Νοεμβρίου στην αίθουσα τελετών του Παλατιού της Σερβίας στο Βελιγράδι. Της συνεδρίασης προήδρευσε ο Σέρβος Πατριάρχης κ.κ. Πορφύριος, αναφέρει το orthodoxianewsagency.
Οι συμμετέχοντες σημείωσαν τη συνεχή φύση των διαθρησκευτικών συναντήσεων που πραγματοποιεί η Ινδονησία με πολλές χώρες του κόσμου. Οι διμερείς διαθρησκευτικές συναντήσεις μεταξύ Σερβίας και Ινδονησίας ξεκίνησαν το 2011 και το 2015 η Ινδονησία στήριξε τη Σερβία στο Παρίσι ψηφίζοντας κατά της ένταξης του Κοσσυφοπεδίου στην UNESCO.
Ο Σέρβος Πατριάρχης σημείωσε τη σημασία των συναντήσεων: «Ο διαθρησκειακός διάλογος συχνά παρερμηνεύεται και γι’ αυτό είναι εξαιρετικά σημαντικό να χαράξουμε ένα μονοπάτι όπου θα συναντήσουμε ανθρώπους που δηλώνουν πίστη στον Θεό με διαφορετικό τρόπο, με ανθρώπους που εμπλουτίζουν τη γνώση μας για τον κόσμο που μοιραζόμαστε μαζί τους. Αυτός ο δρόμος -ή μάλλον η διασταύρωση μονοπατιών- είναι η βασική προϋπόθεση κάθε συνομιλίας, και πολύ περισσότερο του διαθρησκευτικού διαλόγου, που έχει ως αποτέλεσμα την κατανόηση και την αποδοχή του άλλου», είπε μεταξύ άλλων ο Μακαριώτατος.
«Ο διάλογος μεταξύ των θρησκειών δεν είναι προσηλυτισμός» και «δεν ανέχεται την αποκλειστικότητα», τόνισε. «Στον αληθινό διαθρησκειακό διάλογο, η ταυτότητά μας ως πιστοί αναγνωρίζεται και γίνεται αποδεκτή από τον άλλο», ανέφερε και πρόσθεσε ότι «αναγνωρίζεται ότι κάθε άνθρωπος είναι δώρο Θεού», είπε ο Πατριάρχης Σερβίας.
«Στόχος του διαθρησκευτικού διαλόγου είναι να μάθουμε κάτι νέο, να ξεπεράσουμε αμφιβολίες και παρεξηγήσεις και να υπάρχει στην κατανόηση. Μέσα από το διάλογο, παρατηρούμε τις διαφορές αλλά και τις ομοιότητες των πιστών. Μέσα από τον διάλογο κατανοούμε τις διαφορές μας και χαιρόμαστε για τις ομοιότητές μας».
Οι συμμετέχοντες στην εκδήλωση σημείωσαν τη σημασία της εκδήλωσης καλής θέλησης και συνεργασίας μεταξύ των δύο χωρών στον τομέα της εκπαίδευσης και του πολιτισμού.
Εν κατακλείδι, ο Πατριάρχης Πορφύριος σημείωσε ότι ο διαθρησκειακός διάλογος είναι ένας τόπος αμοιβαιότητας, εκτίμησης, σεβασμού προς τους άλλους, και ένας χώρος όπου οι άλλοι δείχνουν εκτίμηση και σεβασμό προς εμάς».
Νωρίτερα, η ΕΟΔ ανέφερε: Ο Πατριάρχης Σερβίας κ.κ. Πορφύριος συζήτησε με τον Ουκρανό Πρέσβη τα λάθη των αρχών σχετικά με την UOC.
Στην ΠΕΥ εξήγησαν γιατί διώχνουν τους φτωχούς από κάτω από τον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Μιχαήλ
Κληρικός της δομής του Ντουμένκο ομολόγησε ότι στο κύριο μοναστήρι της ΠΦΟ δεν ανέχονται τους επαίτες λόγω των «υψηλών εισοδημάτων τους» και της απροθυμίας να χαλάσουν την εικόνα τους μπροστά στους ξένους τουρίστες.
Διευθυντής Υποθέσεων της ΟΕΚ: Ο Όσιος Αντώνιος ίδρυσε μοναστήρι, όχι φυσικό καταφύγιο
Ο Μητρopolίτης Αντώνιος δήλωσε ότι η προσπάθεια να μετατραπεί η Λαύρα σε «αρχείο του παρελθόντος» δεν είναι τεχνική αλλαγή ονομασίας, αλλά επιδίωξη να κλειδωθεί το ζωντανό Ορθόδοξο Χριστιανισμό και ο πνευματικός κώδικας του λαού.
Ο Ντουμένκο συζήτησε με τον επικεφαλής του ΟΠ τον αγώνα κατά των εχθρικών επιρροών στον πνευματικό τομέα
Ο ηγέτης της ΠΕΥ και ο επικεφαλής του Γραφείου του Προέδρου άγγιξαν θέματα κρατικο-εκκλησιαστικών σχέσεων και «πνευματικής ασφάλειας» σε συνθήκες πολέμου.
Το Ινστιτούτο Εθνικής Μνήμης και η SBU άνοιξαν έκθεση για τη Σύνοδο που κατάργησε την UGCC
Στην πρωτεύουσα παρουσιάστηκε έκθεση για τις καταστολές εναντίον των ουνιτών, ενώ κρατικοί αξιωματούχοι αναζητούν ιστορικούς παραλληλισμούς με τη σύγχρονη εποχή.
Στην ΠΕΟ «επέτρεψαν» στους ενοριακούς να χρησιμοποιούν το ράσο του ιερέα για σεξουαλικά παιχνίδια
Ο Ρουσλάν Ουσμεντίνσκι δήλωσε ότι η χρήση του ράσου ως αντικειμένου για παιχνίδια ρόλων ενισχύει τις σχέσεις των ζευγαριών.
Ιερέας-λιποτάκτης, για τον οποίο οι πιστοί συνέλεγαν χρήματα για εγγύηση, είναι ήδη ελεύθερος
Τον κληρικό της ΟΕΚ πρωτοπρεσβύτερο Βιτάλιο Αγαφόνοφ απελευθέρωσαν μετά την καταβολή εγγύησης, τα χρήματα για την οποία συγκέντρωσαν οι πιστοί.