Οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν νέα δεδομένα προέλευσης του Ναού του Παναγίου Τάφου

Ιερουσαλήμ. Φωτογραφία: Shutterstock

Ιερουσαλήμ. Φωτογραφία: Shutterstock

Οι ανασκαφές που πραγματοποιήθηκαν από αρχαιολόγους από το Πανεπιστήμιο Sapienza της Ρώμης αποκάλυψαν νέα δεδομένα σχετικά με τη δημιουργία του Ναού του Παναγίου Τάφου στην Ιερουσαλήμ, αναφέρει η Heritage Daily.

Σύμφωνα με τη συνέντευξη Τύπου, στην οποία συμμετείχαν εκπρόσωποι της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ιερουσαλήμ, οι Καθολικοί της Λατινικής Ιεροτελεστίας (από την Κουστωδία των Αγίων Τόπων) και της Αρμενικής Εκκλησίας, οι οποίοι είναι οι θεματοφύλακες της Εκκλησίας του Παναγίου Τάφου, οι ανασκαφές έδειξε ότι αρχικά στη θέση αυτή υπήρχε αρχαίο λατομείο, όπως αποδεικνύεται από τη βαθιά κοπή σε βραχώδεις περιοχές και την εξόρυξη λίθων.

Οι τάσεις εξόρυξης πέτρας παρατηρήθηκαν από βορειοανατολικά προς νοτιοδυτικά, με ορισμένες περιοχές να ξεπερνούν τα πέντε μέτρα σε βάθος. Το λατομείο εγκαταλείφθηκε την Εποχή του Σιδήρου και επαναχρησιμοποιήθηκε για γεωργικούς σκοπούς, καλλιέργεια ελιών και σταφυλιών.

Μετά την πολιορκία της Ιερουσαλήμ κατά τον Εβραίο-Ρωμαϊκό Πόλεμο, ο αυτοκράτορας Αδριανός ίδρυσε μια ρωμαϊκή αποικία, τη νέα πόλη Αιλία Καπιτωλίνα, και έκτισε έναν παγανιστικό ναό στη θέση του λατομείου. Ο ναός χρησιμοποιήθηκε μέχρι τον 4ο αιώνα μ.Χ., όταν καταστράφηκε από τον Μέγα Κωνσταντίνο και αντικαταστάθηκε από τη Χριστιανική Εκκλησία. Ο Μακάριος Α´, επίσκοπος Ιεροσολύμων, ζήτησε από τον Κωνσταντίνο την άδεια να ανασκάψει τον χώρο όπου πίστευαν ότι ήταν θαμμένος ο Χριστός. Κατά τις ανασκαφές ανακαλύφθηκε ένας τάφος σκαλισμένος μέσα στο βράχο, τον οποίο ο Μακάριος προσδιόρισε ως τόπο ταφής του Ιησού.

Σύμφωνα με πρόσφατη μελέτη, έχουν ανακαλυφθεί στοιχεία ρωμαϊκής λατρείας από την εποχή του Αδριανού, καθώς και ίχνη μεγάλης κλίμακας ισοπέδωσης βραχώδους εδάφους για την κατασκευή μνημειακών κατασκευών.

Αυτό που χτίστηκε τον 4ο αιώνα «ήταν ένα σύνθετο ιερό με χώρους λατρείας, με διάφορους χώρους για τέλεση της Θ. Λειτουργίας, με διαδρομές επίσκεψης. Η δομή του προέβλεπε επισκέψεις προσκυνητών που μπορούσαν να μετακινούνται σε χώρους λατρείας, που μπορούσαν να βρουν καταφύγιο κάτω από στοές, σύμφωνα με μεθόδους πολύ γνωστές για τα προχριστιανικά και παλαιοχριστιανικά ιερά».

Οι ανασκαφές επικεντρώνονται τώρα στο βόρειο κλίτος της εκκλησίας για να εξερευνηθεί περαιτέρω η ρωμαϊκή λατρευτική δομή και η μετέπειτα ιστορία της. Οι πρόσθετες εργασίες περιλαμβάνουν την τεκμηρίωση ολόκληρης της βασιλικής και των παραρτημάτων της, καθώς και την ανάλυση υλικών για τη βελτίωση της κατανόησης της ιστορικής εξέλιξης της τοποθεσίας και του ρόλου της στην πόλη.

Όπως έγραψε η ΕΟΔ, οι αρχαιολόγοι πιστεύουν ότι πάνω στην πλάκα από τη Βαβυλώνα βρήκαν χάρτη για την Κιβωτό του Νώε.

Ο κληρικός της Μουκατσέβης επισκοπής επιβλήθηκε πρόστιμο για την κριτική του προς την ΠЦУ.

Ο ιερέας σημείωσε ότι στην ΠЦУ λειτουργούν στη ρωσική γλώσσα.

Στις Δουμπόβτσι, ο ραϊντερ - «πιστός» της ΠЦУ δεν μπόρεσε να διαβάσει την προσευχή «Πάτερ ημών».

Την επόμενη μέρα, οι υποστηρικτές του Ντουμένκο κάλεσαν την αστυνομία, φοβούμενοι τους πιστούς της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας που προσεύχονταν κοντά στην καταληφθείσα ιερή τοποθεσία.

Οι αρχές του Κιέβου δήλωσαν ότι κατά την Ανάσταση οι λειτουργίες θα πρέπει να είναι διαδικτυακές.

Στην ΚΓΓΑ θεωρούν ότι οι πασχαλινές λειτουργίες ενδέχεται να εγκυμονούν κινδύνους για τη ζωή των ανθρώπων.

Μητρ. Θεοδόσιος: Πρέπει να υπερασπιστούμε τους ναούς μας, να δείξουμε ότι υπάρχουμε

Ο ιεράρχης της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας είναι πεπεισμένος ότι θα έρθει η στιγμή που η χώρα θα επιστρέψει στο νομικό πλαίσιο και όλοι αυτοί που τώρα διώκουν την Εκκλησία θα λογοδοτήσουν ενώπιον του νόμου.

Η αστυνομία και η Εθνοφρουρά, που περιέβαλαν το πρωί δύο ναούς της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στην Τσερκάσι, αποχώρησαν.

Ορθόδοξοι χριστιανοί, που βγήκαν να υπερασπιστούν τις εκκλησίες τους από τους επιδρομείς της ΠЦУ, θα προσεύχονται στους ναούς τους όλη τη νύχτα.

Στην Κιέβου Θρησκευτική Ακαδημία πραγματοποιήθηκαν μοναστικές κουρέματα.

Στη μοναχική ζωή αφιερώθηκε απόφοιτος της ΚΔΑιΣ και φοιτητής του Β' έτους της ΚΔΑ.