Μακαρ. Ονούφριος: «Η ελεύθερη βούληση είναι ιδιότητα της ομοίωσης του Θεού»

Μακαριώτατος Μητροπολίτης Ονούφριος (Μπερεζόβσκι). Φωτογραφία: από ανοιχτές πηγές

17 ρητά από τα κηρύγματα του Μακαριωτάτου Μητροπολίτου Ονουφρίου.

Άνθρωπος που υποτάσσεται στο Νόμο του Θεού λαμβάνει αληθινή ελευθερία.

* * *

Η ελεύθερη βούληση είναι ιδιότητα της ομοίωσης του Θεού, που βρίσκεται στον άνθρωπο.

* * *

Η μαρτυρία της πίστης στα λόγια είναι η προσευχή, και τα καλά έργα είναι η μαρτυρία της πίστης στη ζωή.

* * *

Όταν άνθρωπος αρχίζει να πιστεύει τα ψέματα που του προσφέρει ο διάβολος, τότε ο ίδιος πηγαίνει σε αυτόν στο δίχτυ. Είναι στη δύναμη του ανθρώπου να πάρει τη μία ή την άλλη πλευρά.

* * *

Αυτός που προσεύχεται θα γνωρίσει αυτό που δεν μπορεί να μάθει ο άνθρωπος που δεν προσεύχεται.

* * *

Αν υπηρετώ πιστά τον Θεό, υπακούω στους νόμους, τους κανόνες του Θεού, τότε είμαι ο πατριώτης, ο καλύτερος, επειδή μέσω εμένα, ενός αμαρτωλού που προσπαθεί να εκπληρώσει αυτούς τους νόμους, η ευλογία του Θεού πηγαίνει σε ολόκληρη τη γη μας, στο λαό μας.

* * *

Το κακό είναι σαν βάλτος: ρουφάει τον άνθρωπο μέσα του. Και πρέπει να καταβάλλεις προσπάθεια για να βγάλεις τον εαυτό σου από εκεί.

* * *

Ο άνθρωπος που ζει με τον Θεό ξεπερνά τα πάντα, ανεξάρτητα από την εποχή που γεννήθηκε.

* * *

Δημιουργούμε τη μοίρα μας. Αν θέλουμε να είμαστε με τον Θεό, αν αντιστεκόμαστε συνεχώς στην αμαρτία, τότε κανείς δεν μπορεί να μας νικήσει.

* * *

Γινόμαστε επιθετικοί γιατί δεν είμαστε συμφιλιωμένοι με τον Θεό.

* * *

Καμία αμαρτία δεν μπορεί να νικήσει τον άνθρωπο αν βαπτιστεί και προσευχηθεί, και αν αμάρτησε, μετανοεί.

* * *

Άνθρωπος είναι ένας ανεπανάληπτος πίνακας και ο ζωγράφος που ζωγράφισε αυτόν τον πίνακα  είναι ο Κύριος. Ανήκουμε στον Θεό και όλες μας οι πνευματικές και σωματικές δυνάμεις, τα ταλέντα είναι ιδιοκτησία του Θεού.

* * *

Όταν ο άνθρωπος βαδίζει σ’ αυτόν τον στενό δρόμο, υποτάσσεται δηλαδή στον Νόμο του Θεού, τότε μόνο από έξω αυτός ο δρόμος φαίνεται περιορισμένος, αλλά στην πραγματικότητα λαμβάνει αληθινή ελευθερία.

* * *

Πρέπει να φροντίζουμε να γεμίζουμε τον εαυτό μας με καλούς λογισμούς. Και οι καλοί λογισμοί είναι ο Λόγος του Θεού, είναι η προσευχή, είναι οι καλές πράξεις, είναι ταπείνωση, είναι μετάνοια.

* * *

Υπήρχαν πολλοί ηγεμόνες, πολλοί φιλόσοφοι, σοφοί, ο κόσμος τους έχει ξεχάσει από καιρό. Ενώ τους οσίους που έζησαν στην έρημο και αγάπησαν τον Θεό, που προσευχήθηκαν για αυτόν τον κόσμο, η ανθρωπότητα θα θυμάται για πάντα.

* * *

Το πεπρωμένο του ανθρώπου δεν είναι η επίγεια ζωή, αλλά η Βασιλεία των Ουρανών. Ο επίγειος δρόμος είναι μια σύντομη περίοδος κατά την οποία πρέπει να δείξουμε στο μέγιστο βαθμό την αγάπη μας για τον Θεό εν μέσω δοκιμασιών και πειρασμών.

* * *

Οι χριστιανοί δεν μπορούν να παρεκκλίνουν από την αγία Ορθόδοξη πίστη ούτε προς τα αριστερά ούτε προς τα δεξιά, αφού δεν υπάρχει στραβός δρόμος προς τον Θεό.

Ο Χριστιανισμός αρχίζει εκεί όπου αφαιρούν τους ναούς

Όταν η συνηθισμένη εκκλησιαστική άνεση καταρρέει, πέφτουμε σε απόγνωση. Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος εξηγεί από την εξορία γιατί η αληθινή πίστη είναι ευρύτερη από τα τείχη του ναού.

Ζώνη απαγόρευσης πτήσεων πάνω από την καρδιά

Ο εξωτερικός κόσμος έχει τρελαθεί και απαιτεί εκατό τοις εκατό κινητοποίηση κακίας. Η αληθινή ειρηνοποιία σήμερα είναι ένα οπλισμένο φυλάκιο μέσα στην καρδιά.

Το μαχαίρι του χασάπη αντί για το σπαθί του σταυροφόρου

Ο Χριστός δεν φέρνει στους ανθρώπους πολεμικό σπαθί, αλλά μαχαίρι κουζίνας. Αυτή η διαφορά αλλάζει ολόκληρο το νόημα των λόγων Του για τη διαίρεση της οικογένειας.

Η νοσταλγία από την πείνα για την αιωνιότητα

Η αόριστη ασφυξία μέσα στην ασφάλεια και την αφθονία ήταν η κραυγή μιας καρδιάς πλασμένης για το άπειρο.

Η ακαθαρσία του διπλού πάτου

«Μακάριοι οι καθαροί τη καρδία» – αυτή είναι η εντολή για την ειλικρίνεια, που δεν κρύβει από τον Θεό τις πληγές της ψυχής.

Η δαμασία του θηρίου της στέπας

Ο χριστιανισμός μας αναπτύχθηκε πάνω από τη στάχτη των ειδώλων και τα οστά των ζώων. Και ο πρώτος λίθος στα θεμέλιά του ήταν ένας μεταμορφωμένος ηγεμόνας, που ανέδυθε από τα βάθη της δικής του κολάσεως.