Επίσκοπος Θεοδόσιος κάνει έκανε έκκληση στον διευθυντή του μουσείου της Λαύρας λόγω σόου στον ναό
Μαγειρική παράσταση στη Λαύρα του Κιέβου. Φωτογραφία: Focus
Ο επίσκοπος Λάδαν Θεοδόσιος εξέφρασε τη βαθιά ανησυχία του για τη διεξαγωγή διαφόρων παραστάσεων στο ναό της Τραπεζαρίας της Λαύρας των Σπηλαίων του Κιέβου. Έγραψε σχετικά στον Γενικό Διευθυντή του Εθνικού Μουσείου «Λαύρα των Σπηλαίων του Κιέβου» Μαξίμ Οσταπένκο. Η επιστολή δημοσιεύτηκε από το Συνοδικό Ενημερωτικό Κέντρο της UOC.
«Από αμνημονεύτων χρόνων, η Λαύρα των Σπηλαίων του Κιέβου ήταν το μέρος που έρχεται για πρώτη φορά στο μυαλό για την πρωτεύουσα του κράτους μας – το Κίεβο. Δεν χρειάζεται να υπενθυμίσουμε ότι η αρχιτεκτονική της δημιουργήθηκε από κόπους μοναχών και ευεργετών, όχι ως χώρος διασκέδασης ή προπαγάνδας κοσμικών ιδεών και αξιών, αλλά ως ο οίκος του Θεού, του Δημιουργού του ουρανού και της γης», τόνισε ο Επίσκοπος Θεοδόσιος.
Σημείωσε επίσης ότι η μετατροπή της Λαύρας σε μουσείο κατά τη σοβιετική περίοδο αντιλαμβάνεται αρνητικά: «Θα ήταν εντελώς αφύσικο να αντιληφθούμε ως κάτι θετικό τον χρόνο εκδίωξης των μοναχών από τη Λαύρα και τη μετατροπή αυτού του ιερού σε μουσείο. Η θέση "το κράτος είναι ο ιδιοκτήτης της εκκλησίας" δεν είναι πηγή υπερηφάνειας, αλλά μόνο ένα καλυμμένο απομεινάρι του ολοκληρωτικού παρελθόντος».
Ο επίσκοπος εξέφρασε τη βαθιά αγανάκτησή του για το γεγονός ότι διοργανώνονται ψυχαγωγικές εκδηλώσεις με φόντο ιερές εικόνες: «Χορός, κοσμικό τραγούδι, παραστάσεις με φόντο τις εικόνες των παθών του Σωτήρος στον σταυρό και τα πρόσωπα των αγίων στο ναό της Τράπεζας της Λαύρας είναι η κατάφωρη ανικανότητα κάποιου ή η σκόπιμη δημιουργία μιας πρόκλησης που τροφοδότησε το δυναμικό σύγκρουσης της ουκρανικής κοινωνίας σε έναν υβριδικό πόλεμο».
Υπενθύμισε επίσης ότι «η προστασία του ναού δεν είναι μόνο η αποθήκευση των τούβλων από τα οποία χτίζονται οι τοίχοι των ναών, αλλά και η διατήρηση της ουσίας του αρχιτεκτονικού μνημείου, το οποίο, αν και μπορεί να είναι ερειπωμένο, εξακολουθεί να είναι ένα ιερό κελί που προσελκύει ανθρώπους από όλο τον κόσμο».
«Πράγματι δεν υπάρχουν άλλα, πιο βολικά και κατάλληλα μέρη για τέτοιες εκδηλώσεις; – Αναρωτιέται ο επίσκοπος, ζητώντας να ληφθούν υπόψη τα συναισθήματα των πιστών. Αυτοί οι άνθρωποι, αναλογιζόμενοι τη σύγχρονη χρήση ενός τόπου ιερού για αυτούς, δεν μπορούν να μείνουν αδιάφοροι. Τα θρησκευτικά τους αισθήματα προστατεύονται από το Σύνταγμα της Ουκρανίας και ως εκ τούτου αξίζουν σεβασμού».
Εν κατακλείδι, ο Επίσκοπος Θεοδόσιος πρόσθεσε ότι η Εκκλησία είναι έτοιμη να συνεργαστεί με μουσειακά ιδρύματα, αλλά με στόχο «να ανυψώσει τον πλούσιο ουκρανικό πολιτισμό στα ύψη του πνεύματος» και όχι να τον αντικαταστήσει με κοσμικές έννοιες.
Όπως αναφέρθηκε από την ΕΟΔ, η UOC προσέφυγε στις αστυνομικές αρχές σχετικά με το γαστρονομικό σόου στη Λαύρα.
Στη Τσερνιβτσί η διωκόμενη ενορία της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας γιόρτασε την εορτή του ναού
Η εορταστική ακολουθία προς τιμήν του Αγίου Σπυρίδωνα Τριμυθούντος πραγματοποιήθηκε στην κοινότητα που παραμένει πιστή στην Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία παρά τις προσπάθειες κατάληψης.
Ο Προκαθήμενος της Βουλγαρικής Εκκλησίας έφτασε στην Κωνσταντινούπολη
Ξεκίνησε η πρώτη επίσημη επίσκεψη του Πατριάρχη Δανιήλ στο Φανάρι.
Ανακοίνωση της 7ης Ιανουαρίου ως Ημέρα του Προγραμματιστή μοιάζει με κοροϊδία, – πολιτικός αναλυτής
Ο Κωνσταντίν Μπονταρένκο σχολίασε τον ορισμό από τον Ζελένσκι νέας επαγγελματικής εορτής την ημέρα του εορτασμού των Χριστουγέννων.
Στη δίκη στην Τσερκάσι, ο μητροπολίτης Θεοδόσιος κατηγορήθηκε για λανθασμένο κήρυγμα.
Στην επόμενη συνεδρίαση του δικαστηρίου για την υπόθεση του μητροπολίτη Θεοδοσίου, η εμπειρογνώμονας προσπάθησε να αποδείξει ότι δεν υπήρξε βίαιη κατάληψη της μονής στις Τσερκάσι, και ότι το έγκλημα διέπραξε ο αρχιερέας των Τσερκάσι με λανθασμένο κήρυγμα.
Κάθριν Ουάιτφορντ συζήτησε με τον βουλευτή Ράιλι Μουρ την προστασία της UOC
Αμερικανίδα κοινωνική ακτιβίστρια μίλησε για μια συνάντηση, όπου τέθηκαν ζητήματα προστασίας της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και της ελευθερίας της θρησκευτικής πίστης.
Στην πλατεία Μαϊντάν εγκατέστησαν έναν 7-μετρο διδούχ ως αντικατάσταση του Χριστουγεννιάτικου δέντρου
Σύμφωνα με τους εκπροσώπους της ΚΓΓΑ, «ο δίδουχ, σε αντίθεση με το δανεισμένο έλατο, είναι ένα παραδοσιακό προχριστιανικό σύμβολο των αρχαίων Ουκρανών».