Ιεράρχης UOC: Το Φανάρι παρεξηγεί τη συνοδικότητα και το πρωτείο
Επίσκοπος Βίκτωρ (Κοτσαμπά). Φωτογραφία: facebook.com/V.D.Kotsaba
Στις 11 Νοεμβρίου 2021 ο επικεφαλής της Αντιπροσωπείας της UOC στους ευρωπαϊκούς διεθνείς οργανισμούς, Επίσκοπος Μπάρισιφκα Βίκτωρ (Κοτσάμπα) μίλησε για την εσφαλμένη κατανόηση από το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως των αρχών της συνοδικότητας και του πρωτείου στην Εκκλησία.
Κατά τη διάρκεια της ομιλίας του στο Διεθνές Συνέδριο Διεθνές Συνέδριο «Συνοδικότητα της Εκκλησίας: Θεολογικές, κανονικές και ιστορικές διαστάσεις», ο Σεβασμιώτατος σημείωσε ότι οι έννοιες της συνοδικότητας και του πρωτείου «θα πρέπει να εξεταστούν μαζί, καθώς η εστίαση της προσοχής στη μία ή την άλλη έννοια οδηγεί σε προβλήματα που προκύπτουν όταν γίνεται μια πρακτική προσπάθεια να μεταφραστούν στη ζωή».
«Τα πρόσφατα γεγονότα στην παγκόσμια Ορθοδοξία – η νομιμοποίηση του εκκλησιαστικού σχίσματος στην Ουκρανία από το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως, μπορούν να χρησιμεύσουν ως ζωντανό παράδειγμα της λανθασμένης κατανόησης της συνοδικότητας και του πρωτείου», τόνισε η Σεβασμιώτατος Βίκτωρ.
Πιστεύει ότι σε μια προσπάθεια να συγκεκριμενοποιηθεί η κατανόηση του πρωτείου και να συμφωνηθεί στα πρακτικά ζητήματα που τέθηκαν κατά την εξέταση της κατανόησης της συνοδικότητας, μπορεί να χρησιμοποιηθεί μια ολοκληρωμένη προσέγγιση και από κοινού εξέταση τόσο της πρώτης όσο και της δεύτερης έννοιας.
«Δηλαδή, σύμφωνα με την υπάρχουσα ορθόδοξη παράδοση, ούτε η συνοδικότητα μπορεί να γίνει κατανοητή χωρίς εμβάθυνση στην έννοια του πρωτείου, ούτε η πρωτείο μπορεί να υπάρξει χωρίς συνδιαλλαγή σε όλα τα επίπεδα, στα οποία είναι πρακτικά αλληλένδετα, γιατί η συνδιαλλαγή και η πρωτείο συμπληρώνουν και εξαρτώνται το ένα απ’ το άλλο» είπε ο επίσκοπος.
Υπενθύμισε επίσης ότι «μεταξύ των 15 Τοπικών Ορθοδόξων Εκκλησιών δεν υπάρχει κανένα ειδικό όργανο υπεύθυνο για τυχόν παγκόσμιες αποφάσεις όλης της Οικουμενικής Εκκλησίας». Ως εκ τούτου, «είναι αναγκαίο οι Εκκλησίες να καθορίσουν συνοδικά τη σύνθεση, τα θέματα και τους στόχους ενός τέτοιου οργάνου, που θα αποτελούσε την ημερήσια διάταξη».
Σε περίπτωση αποκλειστικής ιδιωτικοποίησης αυτής της εξουσίας, όπως συνέβη με τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίο, «ανακύπτει δυσαρέσκεια από άλλες κατά τόπου Εκκλησίες και παύει η ενότητα σε όλο τον κόσμο της Ορθοδοξίας», συνόψισε η Σεβασμιώτατος Βίκτωρ.
Νωρίτερα, η ΕΟΔ έγραψε ότι σύμφωνα με τον Προκαθήμενο της UOC, Μακαριώτατο Μητροπολίτη Ονούφριο, το «ειδικό στάτους» του Φαναρίου είναι η βασική αιτία της κρίσης στην Ορθοδοξία.
Στην Ιερουσαλήμ βρέθηκε θραύσμα του Ναού, για την καταστροφή του οποίου μίλησε ο Χριστός
Αρχαιολόγοι ανακάλυψαν ένα τελετουργικό λουτρό με ίχνη στάχτης, που σχετίζονται με την καταστροφή του Ναού της Ιερουσαλήμ το 70 μ.Χ., κατά τη διάρκεια της ρωμαϊκής καταστροφής της πόλης.
Εμπειρογνώμονας της ΓΕΣΣ: Ο Έξαρχος της Κωνσταντινούπολης ζήτησε για τον Τσερνισόφ υπό πίεση της СБУ
Θρησκειολόγος της ΠЦУ δήλωσε ότι η σκανδαλώδης εμφάνιση του επισκόπου Κομανών με πρόταση να αναλάβει την εγγύηση ενός αξιωματούχου, κατηγορούμενου για εκτεταμένη διαφθορά, ξεκίνησε από την СБУ.
Ο Πρίγκιπας της Ιορδανίας συζήτησε με τους επικεφαλής των χριστιανικών Εκκλησιών την προστασία των χριστιανών
Στο Αμμάν συζητήθηκαν ζητήματα σχετικά με τη θέση των χριστιανών, την ελευθερία της θρησκείας και τη διατήρηση των ιερών τόπων της Ιερουσαλήμ στο πλαίσιο της τεταμένης κατάστασης στην περιοχή.
Στο Βλαντίμιρ, η διωκόμενη κοινότητα UOC τελεί λειτουργίες σε νέο χώρο
Η διωκόμενη κοινότητα της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στο Βλαδιμίρ συνεχίζει τη λειτουργική της ζωή, συγκεντρώνοντας για προσευχή σε έναν προσαρμοσμένο χώρο.
Ο πάστορας των χαρισματικών πρότεινε να «ξαναβαπτίσουν» τους πιστούς της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας για να διακόψουν τις σχέσεις με τη Ρωσία
Ουκρανός προτεστάντης πάστορας δήλωσε ότι θεωρεί άκυρο το βάπτισμα στην Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία και κάλεσε τους ορθοδόξους να επαναλάβουν το μυστήριο.
«Ιεράρχης» της ΠЦУ: Η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία γιορτάζει τα Χριστούγεννα στις 7 Ιανουαρίου για να διχάσει τους Ουκρανούς
Ο Φίρλεϊ πιστεύει ότι η ουκρανική κοινωνία δεν διαιρείται από αυτούς που επιβάλλουν το νέο στυλ ημερολογίου, αλλά από αυτούς που παραμένουν στο παλιό.