Ο Επιφάνιος συνέκρινε το OCU με τον απόστολο Παύλο

Επιφάνιος Ντουμένκο (κέντρο) και εκπρόσωποι της OCU. Φωτογραφία: pomisna.info

Στις 21 Νοεμβρίου 2021 ο επικεφαλής της OCU, Επιφάνιος Ντουμένκο, συνέκρινε τη δομή του με τον Απόστολο Παύλο και εκείνους που δεν αναγνώρισαν την OCU με τον Απόστολο Πέτρο, αναφέρεται στην ιστοσελίδα της οργάνωσης του Ντουμένκο.

Στο κήρυγμά του την ημέρα του Αρχαγγέλου Μιχαήλ ο Ντουμένκο εξήγησε στους ακροατές του ότι οι λέξεις «κανόνας» και «κανονικός» σημαίνουν «νόμος» και «σωστός». Συνεχίζοντας την ομιλία του σημείωσε ότι «οι σύγχρονοι οπαδοί του νόμου, που θεωρούσαν τον εαυτό τους οι γραμματείς και οι Φαρισαίοι, τώρα οικειοποιούνται τον ορισμό της "κανονικής Εκκλησίας", δηλαδή "νόμιμης", και όλους όσοι δεν συμφωνούν να επακολουθήσουν τις εντολές τους αποκαλούν "μη κανονικούς"».

Κατηγόρησε την κανονική Εκκλησία για μη συμμόρφωση με τους κανόνες και σημείωσε ότι «επί δεκαετίες αυτοί οι γραμματείς, ή οι κανονικοί, μας έλεγαν ότι κανείς δεν θα αναγνωρίσει την Ουκρανική Εκκλησία και κανείς δεν επικοινωνεί μαζί της, και με αυτό δικαιολογούσαν την απόστασή τους από την ενότητα μαζί μας».

Έπειτα ο Επιφάνιος συνέκρινε την OCU με τον Απόστολο Παύλο: «Μη έχοντας καμία αξιόπιστη κατηγορία εναντίον μας σε ζητήματα πολύ σημαντικά όπως το δόγμα, η οργάνωση της εκκλησιαστικής ζωής, η τήρηση της Ιεράς Παράδοσης, μας κατηγόρησαν για δήθεν παραβίαση των κανόνων, όπως και τον Απόστολο Παύλο οι ψεύτικοι αδελφοί κατηγόρησαν ότι παραβίαζε τον νόμο του Μωυσή».

Ο Ντουμένκο, η δομή του οποίου δημιουργήθηκε αντίθετα με τους κανόνες της Εκκλησίας, είναι βέβαιος ότι οι εκπρόσωποι της OCU «ποτέ δεν παρέκκλιναν από τη διδασκαλία της Ορθόδοξης Εκκλησίας, από τη δομή της εκκλησιαστικής ζωής που καθορίζεται από τους κανόνες».

Είπε επίσης ότι σε «διαμάχη» με την κανονική Εκκλησία, «που κράτησε δεκαετίες, ο Θεός έδειξε ποιος έχει δίκιο και ποιος άδικο», αφού ο επικεφαλής του Φαναρίου «πριν από τρία χρόνια μαζί με τη Σύνοδο πήραν αποφάσεις που επιβεβαίωσαν την ανεξαρτησία της Ουκρανικής Εκκλησίας».

«Αλλά αντί να ακούσουν τη φωνή, όχι καν δική μας, τω αδερφών τους, αλλά του Οικουμενικού Πατριάρχη, αυτοί οι γραμματείς άρχισαν να τον απορρίπτουν και να τον καταδικάζουν. Και όλους τους Προκαθημένους και όλες τις Τοπικές Εκκλησίες που ακολούθησαν αυτή την καλή απόφαση, καταδικάζουν και επαναστατούν τους Χριστιανούς εναντίον τους», είπε ο Ντουμένκο.

Σύμφωνα με τον ίδιο, όλα αυτά μοιάζουν με μια κατάσταση όπου «οι ζηλωτές του παλιού νόμου ακολούθησαν τον Απόστολο Παύλο και εξόργισαν τις τοπικές Εκκλησίες, διδάσκοντας ότι μόνο η άποψή τους είναι «κανονική», ενώ το αποστολικό κήρυγμα είναι «μη κανονικό», καθώς δεν κρατιέται στις ερμηνείες δικές τους και παραδόσεις των γερόντων».

«Τέτοιοι ψευδοαδελφοί, όπως γνωρίζουμε, ακόμη και τον Απόστολο Πέτρο και κάποιους άλλους αποστόλους παρέσυραν προσωρινά και άρχισαν να απομακρύνονται από την κοινωνία με χριστιανούς που είχαν προσηλυτιστεί από ειδωλολάτρες, αν και δεν απέρριψαν την κοινωνία με τον Απόστολο Παύλο», τόνισε ο Ντουμένκο.

Και συνέχισε ότι «όπως ο Πέτρος τότε και τώρα ορισμένες Εκκλησίες, μη απορρίπτοντας την κοινωνία με τον Οικουμενικό Πατριάρχη, απομακρύνονται πρόωρα από κοντά μας». Ο Ντουμένκο είναι σίγουρος ότι «αυτός ο πειρασμός θα περάσει» και «οι νεότεροι γραμματείς είτε θα συνειδητοποιήσουν το λάθος τους και θα διορθωθούν, έχοντας επιστρέψει στην πληρότητα της ενότητας με όλη την Εκκλησία, από την οποία αναχώρησαν αυθαίρετα, διακόπτοντας μονομερώς την ευχαριστιακή κοινωνία , ή θα πέσουν τελείως μακριά από την Εκκλησία, όπως ξερά κλαδιά από ζωντανό κλήμα».

Νωρίτερα, η ΕΟΔ έγραψε ότι ο ιεράρχης του Φαναρίου συνέκρινε τον Βαρθολομαίο με τον Απόστολο Παύλο και τον Ιωάννη τον Χρυσόστομο.

Κελλιώτες πατέρες του Αγίου Όρους διαμαρτύρονται κατά του διοικητή για την απέλαση των κατοίκων

Οι Κελλιώτες πατέρες δημοσίευσαν ανοιχτή επιστολή κατά της παρέμβασης των αρχών στις πνευματικές υποθέσεις της μοναστικής δημοκρατίας.