Στο Πανεπιστήμιο του Τ. Σεβτσένκο συζήτησαν πώς να πολεμούν UOC στην Ουκρανία και στο εξωτερικό

Συμμετέχοντες στη διάσκεψη για καταπολέμηση της UOC. Φωτογραφία: Ιστοσελίδα του Εθνικού Πανεπιστημίου του Τ. Σεβτσένκο

Συμμετέχοντες στη διάσκεψη για καταπολέμηση της UOC. Φωτογραφία: Ιστοσελίδα του Εθνικού Πανεπιστημίου του Τ. Σεβτσένκο

Από τις 14 έως τις 17 Μαρτίου 2025, το Εθνικό Πανεπιστήμιο του Ταράς Σεφτσένκο του Κιέβου φιλοξένησε εκδηλώσεις με τίτλο «Η θρησκευτική πολιτική της Ρωσίας ως όπλο υβριδικού πολέμου: Οδηγίες για την εφαρμογή και τους μηχανισμούς αντιμετώπισης», αναφέρει ο ιστότοπος του πανεπιστημίου.

Το συνέδριο οργανώθηκε από το Ερευνητικό Ινστιτούτο Ουκρανικών Σπουδών του Εθνικού Πανεπιστημίου του Κιέβου σε συνεργασία με το Γραφείο του Γενικού Εισαγγελέα, την Υπηρεσία Ασφαλείας της Ουκρανίας, το Τμήμα Θρησκευτικών του Ινστιτούτου Φιλοσοφίας του G. S. Skovoroda της Εθνικής Ακαδημίας Επιστημών της Ουκρανίας, το Εθνικό Μουσείο του Holodomor-Genocide με την υποστήριξη του Συμβουλίου Εκκλησιών της Ουκρανίας, της Κρατικής Υπηρεσίας Εθνοπολιτικής και ελευθερίας σηνείδησης της Ουκρανίας και άλλων ιδρυμάτων.

Το πρόγραμμα του συνεδρίου περιελάμβανε τέσσερις συζητήσεις:

Στην εκδήλωση συμμετείχαν οι ακόλουθοι ομιλητές: Yaroslav Yurchyshyn (επικεφαλής της Επιτροπής Ελευθερίας του Λόγου της Verkhovna Rada), εκπρόσωπος της Γενικής Εισαγγελίας Andriy Oleynik, εμπειρογνώμονας του KNIISE Eduard Litvinenko (ο οποίος έγραψε τις εκθέσεις εμπειρογνωμόνων στην υπόθεση της ΕΟΔ), εκπρόσωποι της SBU Roman Fedynishyns και Αλεξάντρ Σασάν, ο κληρικός της Ουκρανικής Ελληνόρρυθμης Καθολικής Εκκλησίας (UGCC) O. Petriv και άλλοι.

Αυτά τα άτομα φέρεται να «μοιράστηκαν ενδιαφέρουσες υποθέσεις σχετικά με τις ανατρεπτικές δραστηριότητες της ρωσικής εκκλησίας, τις συγκεκαλυμμένες στρατηγικές επιρροής της σε μεμονωμένες κοινότητες με στόχο την αποσταθεροποίησή τους».

Οι συμμετέχοντες δήλωσαν ότι «υπάρχουν όλο και περισσότερες τέτοιες περιπτώσεις σε χώρες της ΕΕ», καθώς αποκάλεσαν τις ενορίες της UOC στη διασπορά «καταστροφικούς παράγοντες της Ρωσικής Εκκλησίας τόσο στο εξωτερικό όσο και στην Ουκρανία».

Σύμφωνα με τους διοργανωτές, η συζήτηση θα πρέπει να καταλήξει σε πρακτικά βήματα σε δύο στρατηγικές κατευθύνσεις:

Βελτίωση της νομοθεσίας και της δικονομικής σφαίρας, διασφάλιση του δημόσιου ελέγχου της συμμόρφωσης με την ισχύουσα νομοθεσία και της εκτέλεσης των δικαστικών αποφάσεων.

Ευρεία ευαισθητοποίηση του κοινού για τον καταστροφικό ρόλο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και συστηματική διάδοση των γεγονότων των ανατρεπτικών δραστηριοτήτων της στους Ευρωπαίους εταίρους και στο κοινό.

Πενταρχία με τη Ρώμη: επιστροφή στις ρίζες ή νέο σχίσμα;

Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος επιθυμεί να αναβιώσει το σώμα των πέντε πατριαρχείων, συμπεριλαμβανομένης της Ρώμης. Πώς θα μοιάζει η ένωση με τους καθολικούς και ποιον ρόλο θα έχουν οι υπόλοιπες Εκκλησίες;

Η Επαρχία Βλαντιμίρ-Βολίνσκι της ΟΟΕ γιορτάζει την 30ή επέτειο της αναβίωσης της επισκοπικής έδρας

Στο Κόβελ υποδέχθηκαν την εικόνα «Παντάνασσα» και τα λείψανα του πρίγκιπα Βλαδίμηρου: τα ιερά κειμήλια θα επισκεφθούν τους ναούς της Επαρχίας Βλαντιμίρ-Βολίνσκι για την 30ή επέτειο της αναβίωσης της επισκοπικής έδρας.

Στη Σόφια υποδέχθηκαν τα λείψανα του τσάρου Σαμουήλ, που μεταφέρθηκαν από την Ελλάδα

Ο Πατριάρχης Βουλγαρίας Δανιήλ τέλεσε τρισάγιο για τον τσάρο Σαμουήλ στη βασιλική της Αγίας Σοφίας, όπου ενταφιάστηκαν τα λείψανά του, τα οποία παραδόθηκαν από την Ελλάδα.

Πιστοί από τη Μπουκοβίνα μετέφεραν ανθρωπιστική βοήθεια για τους κατοίκους της περιφέρειας της Χερσώνας

Από την Επισκοπή Τσερνοβτσί της ΟΟΕ παρέδωσαν τρόφιμα στον καθεδρικό ναό του Αγίου Πνεύματος στη Χερσώνα.

Ο Πατριάρχης Σιό εξήγησε πώς ο Χριστιανισμός επηρέασε την ταυτότητα της Γεωργίας

Ο Καθολικός-Πατριάρχης Σιό Γ΄ χαρακτήρισε τον Χριστιανισμό θεμέλιο της εθνικής ιδιοπροσωπίας των Γεωργιανών και προέτρεψε στη διαφύλαξη της οικογένειας και των παραδοσιακών αξιών.

Η Ουκρανία πρέπει να έχει τη δική της πίστη: στην «Ευρωπαϊκή Αλληλεγγύη» διατύπωσαν τους όρους της ειρήνης

Στο κόμμα του Ποροσένκο χαρακτήρισαν τα ζητήματα της εκκλησιαστικής πολιτικής κυριαρχικό δικαίωμα της χώρας και δήλωσαν ότι οι συμβιβασμοί σε αυτόν τον τομέα είναι απαράδεκτοι.