Η Παπούα Νέα Γουινέα δήλωσε ότι είναι χριστιανική χώρα, Ρ/Καθ. Εκκλησσία είναι κατά

Ενδεικτική φωτογραφία από ανοιχτές πηγές

Οι νομοθέτες της Παπούα Νέας Γουινέας ψήφισαν για την τροποποίηση του Συντάγματος για να επιβεβαιώσουν ότι το νησιωτικό έθνος του Ειρηνικού είναι χριστιανική χώρα, γράφει το pillarcatholic.

Οι αλλαγές στο Σύνταγμα έχουν σκοπό να κατοχυρώσουν τη θρησκευτική ταυτότητα των πολιτών της χώρας, των οποίων οι γείτονες είναι η μουσουλμανική Ινδονησία από τη μια πλευρά και τα κοσμικά φιλελεύθερα κράτη της Αυστραλίας και της Νέας Ζηλανδίας από την άλλη.

Το προοίμιο του Βασικού Νόμου δηλώνει τώρα: «[Εμείς, ο λαός της Παπούα Νέας Γουινέας] αναγνωρίζουμε και διακηρύσσουμε τον Θεό Πατέρα, τον Ιησού Χριστό τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα ως τον Δημιουργό και τον Φύλακα ολόκληρου του σύμπαντος και την πηγή των δυνάμεων και της εξουσίας μας που εκχωρούνται στους ανθρώπους και σε όλα τα άτομα εντός της γεωγραφικής δικαιοδοσίας της Νέας Γουινέας της Παπουά».

Παρά τις αλλαγές που έγιναν, το Σύνταγμα της χώρας εξακολουθεί να εγγυάται την ελευθερία συνείδησης και θρησκείας. Μεταξύ άλλων καινοτομιών που υιοθετήθηκαν από τους βουλευτές ήταν η αναγνώριση της Βίβλου ως του επίσημου εθνικού συμβόλου.

Με πληθυσμό περίπου 11,8 εκατομμυρίων κατοίκων, η Παπούα Νέα Γουινέα είναι η δεύτερη πιο πυκνοκατοικημένη χώρα στην Ωκεανία μετά την Αυστραλία. Η χώρα, η οποία απέκτησε την ανεξαρτησία της από την Αυστραλία το 1975, καταλαμβάνει το ανατολικό τμήμα της Νέας Γουινέας, το δεύτερο μεγαλύτερο νησί στον κόσμο μετά τη Γροιλανδία.

Περίπου το 40% του πληθυσμού ζει κάτω από το όριο της ακραίας φτώχειας, αν και η χώρα είναι πλούσια σε φυσικούς πόρους, συμπεριλαμβανομένου του πετρελαίου και του φυσικού αερίου.

Σύμφωνα με την απογραφή του 2011, το 95,6% των κατοίκων της Παπούα Νέας Γουινέας ταυτίζονται ως χριστιανοί. Οι Καθολικοί αποτελούν τη μεγαλύτερη χριστιανική ομάδα, αντιπροσωπεύοντας το 27% του πληθυσμού, ακολουθούμενοι από τους Λουθηρανούς με 19,5%.

Ωστόσο, οι ηγέτες της τοπικής Καθολικής Εκκλησίας τάχθηκαν κατά αυτής της πρωτοβουλίας.

Οι λόγοι αντίδρασης των Καθολικών κατά της συνταγματικής τροποποίησης αναφέρθηκε λεπτομερώς σε ένα δοκίμιο της 18ης Μαρτίου από τον πατέρα Giorgio Licini, πρώην γενικό γραμματέα της Διάσκεψης Επισκόπων της Παπούα Νέας Γουινέας.

«Προτεστάντες, Ευαγγελικοί και Πεντηκοστιανοί πάστορες τόσο από τις κύριες εκκλησίες όσο και από νέες ομάδες πιστεύουν ότι η εθνική αρμονία και πρόοδος θα υλοποιηθούν όταν ο Χριστιανισμός αναγνωριστεί επίσημα και αποφασιστικά στο εθνικό σύνταγμα», έγραψε ο Licini.

Είπε ότι οι τροπολογίες δεν θα λύσουν τα κοινωνικοπολιτικά προβλήματα της χώρας και ως εκ τούτου θα μπορούσαν να οδηγήσουν σε ακόμη μεγαλύτερη απογοήτευση.

Ο Licini δεν ήταν ο μόνος Καθολικός που εξέφρασε σκεπτικισμό. Ο πατέρας Miguel de La Calais είπε ότι η τροπολογία δεν ήταν απαραίτητη.

«Ο Michael Somare, ο ιδρυτής της χώρας, ήταν καθολικός, άρα είμαστε ήδη χριστιανική χώρα... αλλά εμείς οι Καθολικοί είμαστε επίσης χριστιανοί στη νοοτροπία μας, δεν χρειάζεται να δηλώνουμε τη χώρα χριστιανική», είπε.

Την άποψη των ιερέων συμμερίζονται και οι επίσκοποι της χώρας. Πέρυσι, η διάσκεψη των επισκόπων εξέφρασε την έντονη αντίθεση στην αλλαγή σε επιστολή προς την επιτροπή συνταγματικής και νομικής μεταρρύθμισης της χώρας.

Όπως έγραψε η ΕΟΔ, ο θεολόγος της Ρωσικής Καθολικής Εκκλησίας επέκρινε τον Τραμπ ότι αρνείται το τρίτο φύλο.

Για τον Ζελένσκι έφτιαξαν προσωπική καρέκλα στη συναγωγή του Κιέβου.

Η θέση του Ζελένσκι είναι στην πρώτη σειρά.