Γιατί έστειλαν τον Πριτούλα στη Λαύρα;

Πρίτυλα με την κόρη του στη Λαύρα. Φωτογραφία: Instagram Πρίτυλα

Ο παρουσιαστής Σεργκέι Πρίτουλα, που συγκεντρώνει εκατομμύρια είτε για διαστημικούς δορυφόρους είτε για drones, δημοσίευσε στο Instagram μια φωτογραφία από την Κοινοβιακή Λαύρα του Κιέβου με το κείμενο: «Η Λαύρα μας. Χωρίς Μοσχοβίτες παπάδες. Χωρίς ρωσικό κόσμο. Με άνεση, μεγαλοπρέπεια και απίστευτη ιστορία! Ελάτε! Φέρτε τα παιδιά, τους φίλους, τις οικογένειές σας!»

1. Ο Πρίτουλα ξέχασε να προσθέσει μια ακόμη φράση για τη σημερινή Λαύρα – «χωρίς ανθρώπους». Μετά την εκδίωξη του κλήρου της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας από την Άνω Λαύρα και τη διακοπή των λειτουργιών, το πάντα πολυάσχολο μοναστήρι έγινε έρημο. Εκεί μπαίνουν μόνο σπάνια πλούσιοι θεατές, πληρώνοντας ένα σημαντικό ποσό για το εισιτήριο.

2. Είναι παράδοξο πώς στη συνείδηση του Πρίτουλα συνυπάρχουν η «απίστευτη ιστορία» της Λαύρας και το αντικειμενικό γεγονός ότι αυτή την ιστορία την έγραψαν οι ίδιοι άνθρωποι που αποκαλεί «Μοσχοβίτες παπάδες». Μόνο αν μιλήσουμε σοβαρά – αυτοί είναι οι πρόγονοί μας, που ζούσαν στην επικράτεια της σύγχρονης Ουκρανίας. Αυτοί είναι που έχτισαν τους ναούς και τα κτίρια του μοναστηριού, που τώρα αρέσουν στον Πρίτουλα. Αυτοί είναι που τα αποκατέστησαν μετά τις σοβιετικές καταστροφές. Κανείς ποτέ δεν έφερε «παπάδες» από τη Μόσχα στη Λαύρα.

3. Όμως το Υπουργείο Πολιτισμού και η ΠЦΥ, που τώρα διαχειρίζονται την Άνω Λαύρα, δεν έχουν χτίσει ούτε μια αποθήκη. Η «δική τους» Λαύρα – είναι οι πέφτοντες σταυροί από τους ναούς, είναι οι ξεφτισμένοι και ξεφλουδισμένοι τοίχοι των εκκλησιών και των παλιών κτιρίων.

Αλλά για τη συντήρηση του μοναστηριού, ακόμη και σε αυτή την κατάσταση, χρειάζονται χρήματα, και ο κόσμος δεν φέρνει χρήματα στη Λαύρα, αφού τους διώξατε.

Μήπως γι' αυτό έβαλαν τον Πρίτουλα με το διαφημιστικό του σλόγκαν «ελάτε και φέρτε»; Νομίζετε ότι θα βοηθήσει;

Έγινε γνωστό πώς η ΠΕΟ χρησιμοποιεί τους κατειλημμένους ναούς

Στο Κορσούν-Σεβτσένκοβσκι, οι μέλη της ΠΕΟ χρησιμοποιούν τον ναό του Αχειροποιήτου Σωτήρος που κατελήφθη από την ΟΠΕ ως αποθήκη ρούχων.

Γιατί ένας κλέφτης που έκλεβε από τις ΕΔΥ μπορεί να βγει από το κρατητήριο, ενώ ο Δεσπότης Αρσένιος όχι;

Ένας κλέφτης που έκλεβε φαγητό από στρατιώτες σε καιρό πολέμου έχει το δικαίωμα να βγει ελεύθερος, ενώ ένας αρχιερέας που τάιζε στη Λαύρα εκατοντάδες άπορους πρόσφυγες δεν έχει τέτοιο δικαίωμα.

Γιατί ο λαός ηρωοποιεί εκείνους που χτυπούν το ΤΣΚ

Γιατί ο επικεφαλής της UGCC καλεί δημόσια σε πόλεμο μέχρι τη νίκη, ενώ ο ίδιος κρυφά κρύβει στους ναούς εργάτες-«αποφεύγοντες»; Γιατί οι bloggers της OCU διαγράφουν τις αναρτήσεις υπέρ του TCC λόγω μαζικού μίσους;

Για τις πολυαναμενόμενες δηλώσεις του Αλεξάντερ Ούσικ

Ο Αλεξάντερ Ούσικ δήλωσε ότι είναι έτοιμος να γίνει πρόεδρος. Μόνο ποιους βλέπει τώρα ως εκλογείς του;

Δεκαπέντε ημέρες από την Έκκληση της ΠΕΟ «περί αδελφότητας» με την ΟΠΕ: ποιοί καρποί;

Έτσι μοιάζει ο «διάλογος» από την ΠΕΥ. Το ένα χέρι υπογράφει «Εκκλήσεις» για αδελφότητα, το άλλο – ευλογεί ανθρώπους με γωνιακούς τροχούς.

Τα χωριά Ποτιόμκιν του Σεργκέι Ντουμένκο

Στο Βλαντιμίρ, στις Τσερκάσι και σε άλλους καταληφθέντες ναούς της ΟΥΕ, όπου πήγαινε ο Ντουμένκο, τις πομπές του συνοδεύουν λεωφορεία με κομπάρσους. Φεύγει ο Ντουμένκο – φεύγουν και οι «ποτεμκινικοί χωρικοί».