Μη γίνεσαι Ιούδας

"Φιλί του Ιούδα". Φωτογραφία: πίνακας του Ιλία Γκλαζούνοβα

Σήμερα είναι η Μεγάλη Τετάρτη – η ημέρα της προδοσίας του Χριστού από τον Ιούδα. Σύντομα ο Σωτήρας θα συλληφθεί και θα σταυρωθεί. Και στην παρούσα εποχή δεν μπορεί κανείς να μην δει τις παραλληλίες της κατάστασης γύρω από την Εκκλησία στην Ουκρανία με τα ευαγγελικά γεγονότα. Σήμερα η Εκκλησία είναι επίσης συκοφαντημένη, φτυσμένη από τους σύγχρονους «αρχιερείς», σήμερα το πλήθος φωνάζει ακριβώς όπως τους υποκινεί: «σταύρωσε τον μoscow παπά!»

Τώρα είναι της μόδας να «κατανοούμε και να συγχωρούμε» τον Ιούδα, να αναζητούμε σε αυτήν την απόφαση κάποιους ευγενικούς λόγους. Λένε ότι ήθελε την ευτυχία για τον λαό του. Γι' αυτό προκάλεσε τον Σωτήρα μπροστά στα βασανιστήρια και τον θάνατο να δείξει τη δύναμή του, να διαλύσει τους κακούς, να διώξει τους κατακτητές-Ρωμαίους και να γίνει μεγάλος επίγειος βασιλιάς των Ιουδαίων. Και να αξιωθεί αργότερα να καθίσει «στα δεξιά» αυτού του βασιλιά.

Δεν ξέρουμε αν ο Ιούδας καθοδηγούνταν από τέτοιες σκέψεις ή αν απλώς αγαπούσε πολύ τα χρήματα. Αλλά σήμερα αυτή η «ιουδαϊκή» λογική δεν έχει εξαφανιστεί. Βλέπουμε πώς και στην Ουκρανία, και σε άλλες χώρες οι σύγχρονοι «απόστολοι» προσπαθούν να είναι κοντά στους επίγειους βασιλιάδες, επιδιώκουν να ζεσταθούν στις ακτίνες της μεγαλοσύνης και των χρημάτων τους.

Μας αρέσει να αποκαλούμε Ιούδες εκείνους τους λίγους κληρικούς που πηγαίνουν στην ΠЦΥ. Και αυτό είναι κάπως δίκαιο. Αλλά το να είσαι Ιούδας – δεν σημαίνει απαραίτητα να προδώσεις την Εκκλησία σου, τους φίλους σου, την ενορία σου. Πρώτα απ' όλα – είναι να προδώσεις αυτό που διδάσκει ο Χριστός.

Γι' αυτό στην Μεγάλη Τετάρτη αξίζει να ρωτήσουμε τον εαυτό μας, όπως οι απόστολοι στην Μυστική Δείπνο: «Μήπως είμαι εγώ, Κύριε;»

Υπαινιγμός για μια νέα δημογραφική πραγματικότητα;

Όπως φαίνεται, μας περιμένει μαζική εισαγωγή μεταναστών από τις φτωχότερες χώρες της Αφρικής και άλλων περιοχών. Και η απόλυτη πλειονότητα από αυτούς θα ασπάζεται το Ισλάμ.

Σχετικά με την κατάληψη του ναού της UGCC στο Τοκμάκ

Οι δηλώσεις της UGCC για «βλασφημία» δεν είναι η φωνή μιας διωκόμενης εκκλησίας. Αυτά είναι διπλά στάνταρ σε καθαρή μορφή.

Γιατί η ΠΕΥ εξακολουθεί να γιορτάζει το Πάσχα με τους Μοσκόβιτες;

Στα κοινωνικά δίκτυα οι «πατριώτες» απορούν μαζικά: γιατί ακόμη γιορτάζουμε το Πάσχα με τη Μόσχα; Μέχρι πότε;

Συλλυπήθηκε ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος για τον θάνατο του Φιλαρέτου;

Στην Κωνσταντινούπολη δεν αναγνώρισαν ποτέ τον Φιλάρετο ως πατριάρχη: ούτε ως αγιότατο, ούτε ως επίτιμο, ούτε με οποιονδήποτε τρόπο. Γι' αυτό η φράση στην έκθεση της προεδρικής υπηρεσίας τύπου φαίνεται εντελώς απίστευτη.

Γιατί ο Ντουμένκο κάθισε στην καρέκλα του Μητροπολίτη Ονουφρίου;

Ο αρχηγός της ΠΕΥ έχει τη δική του κατοικία και την κατοικία του Φιλαρέτου. Αλλά χρειάζεται συγκεκριμένα τη Λαύρα, συγκεκριμένα το γραφείο του Μητροπολίτη Ονουφρίου.

«Δεν γιορτάζω το Πάσχα, είμαι εκτός πολιτικής»

Οι μη εκκλησιαζόμενοι άνθρωποι σήμερα είναι εντελώς αποπροσανατολισμένοι.