Ρωσική Εκκλησία εξήγησε σύσταση Εξαρχίας στην Αφρική στο Πατρ. Αλεξανδρείας

Κατοικία της Ιεράς Συνόδου της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στη Μονή Ντανίλοφ. Φωτογραφία: Wikipedia

Σε συνεδρίαση της Ιεράς Συνόδου της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στις 28 Ιανουαρίου, δόθηκε απάντηση στο ανακοινωθέν της Ιεράς Συνόδου του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας, αφιερωμένο στη σύσταση της Πατριαρχικής Εξαρχίας Αφρικής από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, αναφέρει η επίσημη ιστοσελίδα του Πατριαρχείου Μόσχας.

Η  Ιερά Σύνοδος της Ρωσικής Ορθοδόξου Εκκλησίας θεωρεί απαραίτητο να απαντήσει στις προσπάθειες να διαστρεβλωθούν οι πραγματικές αιτίες και οι συνθήκες ιδρύσεως της Εξαρχίας, οι οποίες καταβλήθηκαν στο εν λόγω έγγραφο.
 
Η απόφαση του Πατριαρχείου Μόσχας ερμηνεύεται στο ανακοινωθέν ως «ἐκ τοῦ γεγονότος τῆς ἀναγνωρίσεως ἐκ μέρους τοῦ Μακαριωτάτου Πάπα καὶ Πατριάρχου Ἀλεξανδρείας καὶ πάσης Ἀφρικῆς κ.κ. Θεοδώρου Β´ τοῦ Αὐτοκεφάλου τῆς Ὀρθοδόξου Οὐκρανικῆς Ἐκκλησίας».
 
Αυτού του είδους ο ισχυρισμός θεμελιώνεται επί μιας προφανώς ψευδούς θέσεως, καθότι η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία, όπως υπήρχε, έτσι και εξακολουθεί να υπάρχει έως σήμερα, ως αυτοτελές διοικητικώς τμήμα της Ρωσικής Ορθοδόξου Εκκλησίας. Κανένα αυτοκέφαλο δεν ζήτησε και δεν έλαβε η Ουκρανική Εκκλησία. Τουναντίον, απέρριψε διαρρήδην την επιβληθείσα σε αυτήν έξωθεν και με την υποστήριξη των τότε πολιτειακών Αρχών της χώρας και των σχισματικών διαδικασία παραχώρησης του λεγόμενου τόμου αυτοκεφαλίας. Αυτά έχουν επανειλημμένως και δημοσίως αναφερθεί στις επίσημες δηλώσεις της Συνόδου της Ιεραρχίας και της Ιεράς Συνόδου της Ουκρανικής Ορθοδόξου Εκκλησίας, στις ομιλίες των ιεραρχών, των κληρικών, των μοναζόντων και των λαϊκών αυτής, η συντριπτική πλειονότητα των οποίων επιθυμούσαν και επιθυμούν να διατηρήσουν την ενότητα με το Πατριαρχείο Μόσχας. 

Η Ιερά Σύνοδος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας τόνισε ότι το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως είναι αυτό που καταπατά την Ορθόδοξη εκκλησιολογία.

Η Ιερά Σύνοδος της Ρωσικής Ορθοδόξου Εκκλησίας με λύπη επισημαίνει την αλλοίωση της ορθόδοξης εκκλησιολογίας, η οποία εκδηλώθηκε στην υλοποίηση του σεναρίου του λεγόμενου ουκρανικού αυτοκεφάλου. Η αλλοίωση αυτή ωστόσο δεν διεπράχθη από τη Ρωσική Εκκλησία, όπως ισχυρίζεται το ανακοινωθέν της Συνόδου της Εκκλησίας της Αλεξανδρείας. Εντοπίζεται στις ενέργειες του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως, το οποίο παρανόμως εισπήδησε στην Ουκρανία, καθώς και στις δηλώσεις των υψηλών εκπροσώπων του. Οι προσπάθειες καθιερώσεως του πρώτου στα δίπτυχα Προκαθημένου ως «πρώτου άνευ ίσων» στην Ορθόδοξη Εκκλησία, ο οποίος δήθεν κατέχει το αποκλειστικό δικαίωμα κατά την κρίση του να χορηγεί και να αίρει τα αυτοκέφαλα, να αποσπά τμήματα των κατά τόπους Εκκλησιών, να ανακαλεί μονομερώς έγγραφα με ιστορία πλέον των τριακοσίων ετών, να ακυρώνει αυταρχικώς δικαστικές αποφάσεις των Ιερών Συνόδων Ιεραρχίας των άλλων αυτοκεφάλων Εκκλησιών, να «αποκαθιστά» αυθαιρέτως στην ιεροσύνη πρόσωπα, τα οποία ουδέποτε δεν την διέθεταν, συνιστούν προφανή αποστασία από την περί Εκκλησίας διδασκαλία των Αγίων Πατέρων και την μακραίωνη ορθόδοξη παράδοση.

Τα μέλη της Ιεράς Συνόδου ενθυμούνται τις ομιλίες των Προκαθημένων της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Αλεξανδρείας υπέρ της κανονικής Εκκλησίας στην Ουκρανία στους κόλπους του Πατριαρχείου Μόσχας, συμπεριλαμβανομένων των δηλώσεων του Μακαριωτάτου Πατριάρχη Θεοδώρου, στις οποίες προέβαινε κατ’ επανάληψιν κατά το παρελθόν μέχρι πρότινος. Όπως μαρτυρούσε η Αυτού Μακαριότητα σε μια από τις συνεντεύξεις του το 2016, πάντοτε ακολουθούσε μια «τέτοια θέση, ότι η Ουκρανική Εκκλησία αποτελεί αναπόσπαστο τμήμα της Ρωσικής Ορθοδόξου Εκκλησίας». Το 2018 επισκεπτόμενος την Οδησσό, ο Προκαθήμενος του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας προέτρεπε τους πιστούς να μείνουν αφοσιωμένοι στην «κανονική Εκκλησία της Ουκρανίας υπό τον Μακαριώτατο Μητροπολίτη Ονούφριο».