Για τις κατηγορίες κατά του Ζελένσκι ότι η ΟΥΠΚ «διοικείται από τις μυστικές υπηρεσίες της Ρωσίας»
Ζελένσκι κατά τη διάρκεια συνέντευξης με τον Σαπίρο. Φωτογραφία: στιγμιότυπο από το κανάλι του Σαπίρο στο YouTube
Ζελένσκι σε συνέντευξη στον Αμερικανό δημοσιογράφο Μπεν Σαπίρο παρουσίασε αρκετές θέσεις που δύσκολα μπορούν να συνδεθούν με την πραγματικότητα. Ακριβέστερα – δεν μπορούν καθόλου να συνδεθούν. Ας αναλύσουμε σημείο προς σημείο.
1. Όταν ο Σαπίρο αποκαλεί την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία «Ρωσική Εκκλησία», ο Ζελένσκι τον υποστηρίζει, ξεκινώντας το σχόλιό του με τη φράση «όσον αφορά την εκκλησία της Μόσχας».
Στην Ουκρανία δεν υπάρχει καταγεγραμμένη «ρωσική» ή «μοσχοβίτικη» εκκλησία. Υπάρχει μόνο η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία. Παρόμοιες φαντασιώσεις μπορούν να επιτρέψουν στον εαυτό τους οι ακτιβιστές, οι γιαγιάδες στην είσοδο, αλλά όχι ο εγγυητής του Συντάγματος, ο οποίος υποχρεούται σε όλες τις δηλώσεις του να στηρίζεται αποκλειστικά στις διατάξεις του νόμου της Ουκρανίας.
2. Ο Ζελένσκι δήλωσε ότι η KGB (παρεμπιπτόντως, διαλυμένη το 1991) και οι υπηρεσίες πληροφοριών της Ρωσίας ελέγχουν και μάλιστα «διαχειρίζονται» την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία.
Αυτή είναι μια πολύ σοβαρή κατηγορία. Γι' αυτό – πρέπει να υποστηριχθεί με συγκεκριμένα γεγονότα και αποδείξεις. Από το φθινόπωρο του 2022 παρατηρούμε πολύ προσεκτική «προσοχή» της SBU προς την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία: συνολικοί έλεγχοι σε ναούς και επισκοπές, κατασκευασμένες ποινικές υποθέσεις (όπως με τους μητροπολίτες Αρσένιο, Παύλο, Θεοδόσιο) και άλλα. Αλλά ούτε μία φορά δεν ακούσαμε ότι κάποιο μέλος της ιεραρχίας κατηγορήθηκε (πόσο μάλλον – αποδείχθηκε) για σχέσεις με τις ρωσικές μυστικές υπηρεσίες. Και αυτός ο ισχυρισμός στην πραγματικότητα έγινε για τον Ζελένσκι δικαιολογία για τον νόμο περί απαγόρευσης της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας: «Γι' αυτό οι νομοθετικές αλλαγές στην Ουκρανία σχετίζονται με το γεγονός ότι δεν μπορεί να υπάρχει καμία σύνδεση μεταξύ Μόσχας και της ουκρανικής εκκλησίας. Κανείς δεν έκλεισε τίποτα, αλλά δεν μπορεί να επιτραπεί να ελέγχουν οι ρωσικές μυστικές υπηρεσίες την εκκλησία στην Ουκρανία».
3. Ο Ζελένσκι δήλωσε για τις «νομικές σχέσεις» της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας με τη Μόσχα, «οι οποίες υπήρχαν για πολλά χρόνια».
«Νομικές σχέσεις» δεν υπάρχουν καν μεταξύ των κοινοτήτων της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας εντός της χώρας, καθώς κάθε μία από αυτές είναι ξεχωριστό νομικό πρόσωπο. Και το να μιλάμε για τέτοιες σχέσεις με τη Μόσχα είναι εντελώς παράξενο. Ίσως ο Ζελένσκι εννοούσε τη θεία ή κανονική σύνδεση. Αλλά αυτά είναι εσωτερικά εκκλησιαστικά ζητήματα. Και, σύμφωνα με το άρθρο 35 του Συντάγματος, η εξουσία δεν μπορεί να έχει καμία σχέση με αυτά.
4. «Όσον αφορά την υποτιθέμενη πίεση στις θρησκευτικές οργανώσεις – απλώς δεν υπάρχει», δήλωσε ο Ζελένσκι, αναφερόμενος στις συναντήσεις του με το Συμβούλιο Εκκλησιών και Θρησκευτικών Οργανώσεων. Λέει ότι όλοι είναι ικανοποιημένοι και δεν αισθάνονται καμία πίεση.
Σχεδόν καθημερινά ακούμε για βίαιες καταλήψεις ναών της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Μπορεί κανείς να πει ότι η πίεση στην Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία «δεν υπάρχει»; Το ερώτημα είναι ρητορικό.
Έχουμε γράψει πολλές φορές ότι τα μέλη του Συμβουλίου Εκκλησιών και Θρησκευτικών Οργανώσεων λένε προφανή ψέματα για την «ελευθερία της θρησκείας» στην Ουκρανία. Και πολύ συχνά το κάνουν «για εξαγωγή», για το οποίο λαμβάνουν ευχαριστίες από την εξουσία για την «υποστήριξη στο εξωτερικό». Παρεμπιπτόντως, ο Ζελένσκι δήλωσε ότι στις συναντήσεις του με το Συμβούλιο Εκκλησιών και Θρησκευτικών Οργανώσεων «καλείται όλος ο κόσμος χωρίς εξαίρεση». Αλλά και εδώ δεν ταίριαξε με την πραγματικότητα – οι εκπρόσωποι της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας δεν είναι παρόντες εδώ και καιρό.
Συμπέρασμα. Δημιουργείται η εντύπωση ότι η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία για τον Ζελένσκι δεν είναι μία από τις ομολογίες, των δικαιωμάτων της οποίας υποχρεούται να προστατεύει σύμφωνα με το νόμο, αλλά μια εχθρική οργάνωση, στον αγώνα κατά της οποίας «όλα τα μέσα είναι καλά». Αλλά η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία είναι η κανονική Εκκλησία του Χριστού. Και όλοι οι «αγωνιστές» εναντίον της στην παγκόσμια ιστορία πάντα κατέληγαν άσχημα. Δύσκολα θα είναι διαφορετικά και τώρα.
Έγινε γνωστό πώς η ΠΕΟ χρησιμοποιεί τους κατειλημμένους ναούς
Στο Κορσούν-Σεβτσένκοβσκι, οι μέλη της ΠΕΟ χρησιμοποιούν τον ναό του Αχειροποιήτου Σωτήρος που κατελήφθη από την ΟΠΕ ως αποθήκη ρούχων.
Γιατί ένας κλέφτης που έκλεβε από τις ΕΔΥ μπορεί να βγει από το κρατητήριο, ενώ ο Δεσπότης Αρσένιος όχι;
Ένας κλέφτης που έκλεβε φαγητό από στρατιώτες σε καιρό πολέμου έχει το δικαίωμα να βγει ελεύθερος, ενώ ένας αρχιερέας που τάιζε στη Λαύρα εκατοντάδες άπορους πρόσφυγες δεν έχει τέτοιο δικαίωμα.
Γιατί ο λαός ηρωοποιεί εκείνους που χτυπούν το ΤΣΚ
Γιατί ο επικεφαλής της UGCC καλεί δημόσια σε πόλεμο μέχρι τη νίκη, ενώ ο ίδιος κρυφά κρύβει στους ναούς εργάτες-«αποφεύγοντες»; Γιατί οι bloggers της OCU διαγράφουν τις αναρτήσεις υπέρ του TCC λόγω μαζικού μίσους;
Για τις πολυαναμενόμενες δηλώσεις του Αλεξάντερ Ούσικ
Ο Αλεξάντερ Ούσικ δήλωσε ότι είναι έτοιμος να γίνει πρόεδρος. Μόνο ποιους βλέπει τώρα ως εκλογείς του;
Δεκαπέντε ημέρες από την Έκκληση της ΠΕΟ «περί αδελφότητας» με την ΟΠΕ: ποιοί καρποί;
Έτσι μοιάζει ο «διάλογος» από την ΠΕΥ. Το ένα χέρι υπογράφει «Εκκλήσεις» για αδελφότητα, το άλλο – ευλογεί ανθρώπους με γωνιακούς τροχούς.
Τα χωριά Ποτιόμκιν του Σεργκέι Ντουμένκο
Στο Βλαντιμίρ, στις Τσερκάσι και σε άλλους καταληφθέντες ναούς της ΟΥΕ, όπου πήγαινε ο Ντουμένκο, τις πομπές του συνοδεύουν λεωφορεία με κομπάρσους. Φεύγει ο Ντουμένκο – φεύγουν και οι «ποτεμκινικοί χωρικοί».