Για την «Θεία υποστήριξη» των δολοφόνων-σνάιπερ

Снайπερ ΡФ στον πόλεμο στην Ουκρανία. Φωτογραφία: Στρατιωτικό τμήμα ΡΠЦ
Κατά την άποψη της Ρωσικής Εκκλησίας, στις δολοφονίες του εχθρού από τους ελεύθερους σκοπευτές «εκφράζονται τα λόγια της Αγίας Γραφής: "Να είστε σταθεροί και ανδρείοι"». Στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία είναι πεπεισμένοι ότι ο ελεύθερος σκοπευτής, παρακολουθώντας για ώρες μόνος του το θύμα του, «όπως κανένας άλλος μπορεί να προοδεύσει στην εσωτερική προσευχή».
Οι ιερείς «ευχήθηκαν προσευχητικά» σε όλους τους ελεύθερους σκοπευτές «σταθερότητα στο χέρι, θεία βοήθεια και μεσιτεία του Αγγέλου Φύλακα».
Δεν καταλαβαίνουμε πώς μπορεί κανείς να μην βλέπει όλη την παραλογικότητα αυτών των λόγων. Ποια «εσωτερική προσευχή» μπορεί να υπάρχει για έναν άνθρωπο που συνειδητά και ψυχρά σκοτώνει έναν άλλο άνθρωπο; Ποια είναι αυτή η «θεία βοήθεια» και η «μεσιτεία του Αγγέλου Φύλακα»;
Πώς είναι αυτό; Αν σκότωσες – σημαίνει ότι προσευχήθηκες καλά και «ο Θεός βοήθησε», ενώ αν δεν πέτυχες – πρέπει να προσευχηθείς καλύτερα; Και πώς να κατανοήσουμε τις ευχές για «σταθερότητα στο χέρι»; Δηλαδή, σκότωσε και μην αστοχήσεις;
Στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία συγχαίρουν τα στρατεύματα της Ρωσίας όλων των τύπων: την ημέρα της Εθνικής Φρουράς, των ναυτικών μονάδων, των ειδικών στρατιωτικών επιχειρήσεων, των στρατηγικών πυραυλικών δυνάμεων κ.λπ. Και σε όλες τις συγχαρητήριες επιστολές ακούγονται τραβηγμένα από τα μαλλιά λόγια για «θεία βοήθεια», «προσευχητικότητα» των στρατιωτικών και άλλα.
Αλλά όλοι αυτοί είναι άνθρωποι που σήμερα σκοτώνουν. Μάλιστα, σκοτώνουν τους ομοπίστους τους. Κάποιοι, όπως οι ελεύθεροι σκοπευτές, βλέπουν τον θάνατο του θύματός τους, άλλοι, όπως οι πυραυλικοί, απλώς πατούν ένα κουμπί. Αλλά το αποτέλεσμα είναι το ίδιο – τα βάσανα και ο θάνατος της εικόνας και ομοίωσης του Θεού. Ένας χριστιανός, βλέποντας όλα αυτά, μπορεί μόνο να προσευχηθεί: και για τις ψυχές των θυμάτων, και για τις ψυχές των δολοφόνων. Και να ζητήσει από τον Θεό να σταματήσει αυτή την φρίκη. Αλλά το να ηρωποιούμε και να ιεροποιούμε τους θανάτους – αυτό δεν είναι χριστιανισμός.
Πιθανώς, όλοι γνωρίζουν την ιστορία με την βάτραχο, που πέθανε στο βραστό νερό και δεν πήδηξε από την κατσαρόλα μόνο και μόνο επειδή η θερμοκρασία του νερού αυξανόταν πολύ σταδιακά.
Σήμερα, στη θέση της βάτραχος είναι όλοι οι ορθόδοξοι, που συμφωνούν με όλο και πιο προφανείς δηλώσεις, ότι το να χύνεται ξένο αίμα «για το δίκαιο σκοπό» είναι σωστό και μάλιστα αξιέπαινο. Ότι μπορεί να συνδυαστεί η προσευχή και η δολοφονία, ότι ο Θεός και οι άγγελοι βοηθούν τους «καλούς» χριστιανούς να εξοντώσουν τους «κακούς».
Και αυτό δεν αφορά μόνο τους Ρώσους, στην Ουκρανία ακούγονται ακριβώς οι ίδιες δηλώσεις. Όλοι αυτοί είναι «η αύξηση της θερμοκρασίας του νερού» στην οποία «βράζει» η ψυχή μας. Και αν συμφωνούμε με αυτή την «αύξηση» – μας περιμένει η μοίρα της βάτραχος.
Να σκοτώσεις έναν άνθρωπο πριν από τη γέννηση επιτρέπεται, μετά τη γέννηση — όχι. Γιατί;
Τα παιδιά είναι το πιο προνομιούχο τμήμα της κοινωνίας. Και ταυτόχρονα, σε αυτήν ακριβώς την κοινωνία επιτρέπεται επίσημα να σκοτώνονται παιδιά — και μάλιστα μαζικά.
Βράβευση των απογόνων των μπολσεβίκων στη Λαύρα
Ακριβώς επί εποχής του καταστήματος-μουσείου στη Λαύρα εξευτελίζονταν τα λείψανα των οσίων, οργανώθηκε στους ναούς μουσείο αθεΐας, ενώ στα ιερά βήματα τοποθετήθηκαν τουαλέτες.
«Εκφυλισμένα» και «ηλίθια ζώα»: οι αντίπαλοι της UOC έφτασαν μέχρι τα παιδιά
Οι ιστορικοί, μελετώντας την εποχή μας, θα απορούν: πώς μπορούσαν τόσο μικροί, κακόβουλοι και ασήμαντοι άνθρωποι να καθορίζουν για τόσο καιρό την πληροφοριακή πολιτική μιας τεράστιας χώρας;
Η δολοφονία ιερέα στην Πολωνία – ο Ζελένσκι τη βλέπει, τον μοναχό στο Σβιατογκόρσκ – όχι
Γιατί ο Ζελένσκι αντιδρά τόσο συναισθηματικά και αστραπιαία στη δολοφονία ενός Καθολικού κληρικού και σιωπά παντελώς για τη δολοφονία ενός Ορθόδοξου μοναχού;
Κοινωνιολόγοι μέτρησαν, τα social media ξαναμέτρησαν: πόσοι πιστοί έχει πραγματικά η UPC και η OCU
Οι επίσημοι κοινωνιολόγοι διαβεβαιώνουν ότι η δομή του Ντουμένκο έχει φανταστικό πλεονέκτημα στον αριθμό των πιστών, ενώ οι δημοσκοπήσεις στα social media δείχνουν εντελώς διαφορετική εικόνα. Σε ποιον να πιστέψουμε;
Ποιος στην Πολωνία εργάζεται για το Κρεμλίνο; Η εκδοχή της ΟΕΥ, των Ουνιτών και των Καθολικών
Ποιος στη σύγκρουση Πολωνίας και Ουκρανίας είναι «πράκτορας της Ρωσικής Ομοσπονδίας»; Ο Ζελένσκι, που έδωσε το όνομα του UPA σε ειδικό κέντρο των ΕΔ της Ουκρανίας; Ο Ναβρότσκι, που του αφαίρεσε γι' αυτό το παράσημο; Οι Πολωνοί ευρωβουλευτές;