Για την πρόκληση κατά του Μητροπολίτη Ονουφρίου στην Χмελνίτσκι
Σήμερα στο Χμελνίτσκι συνέβη ένα γεγονός που πληγώνει όχι μόνο συναισθηματικά — πληγώνει πνευματικά. Σύμφωνα με τις αναφορές των πιστών, για να μην επιτρέψουν στον Προκαθήμενο της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και τους πιστούς της να εισέλθουν στον καθεδρικό ναό, οι τοπικές αρχές χρησιμοποίησαν δημοτικά μηχανήματα. Αλλά αυτό δεν ήταν το πιο επώδυνο.
Η πραγματική φρίκη — είναι αλλού.
Νέοι άνθρωποι, οι οποίοι, φαίνεται, πρέπει να χτίσουν τη χώρα, αντί να εκδηλώσουν τον εαυτό τους στην υπεράσπιση της γης τους στην πρώτη γραμμή (όπου, παρεμπιπτόντως, υπηρετούν και πεθαίνουν οι πιστοί της ΟΠЦ), περιλούζουν τον σταυρό — το ιερό του χριστιανικού κόσμου — με αίμα χοίρου.
Αυτό δεν είναι διαμαρτυρία. Είναι βεβήλωση του αγίου.
Αυτό — δεν είναι «θέση». Αυτό — είναι κοροϊδία του Εκείνου που πέθανε για όλους μας, και εκείνων που έχουν έστω και μια σπίθα πίστης στην καρδιά τους.
Μπορεί κανείς να έχει διάφορες απόψεις, να έχει πόνο, να θέτει ερωτήσεις — ακόμη και πολύ δύσκολες. Αλλά υπάρχει ένα όριο, πέρα από το οποίο αρχίζει το πνευματικό κενό. Και σήμερα αυτό το όριο έχει παραβιαστεί.
Ο σταυρός — δεν είναι πολιτικό σύμβολο.
Ο σταυρός — είναι η εικόνα της Θυσίας, της Αγάπης και της Ελπίδας.
Ο σταυρός — είναι το σημάδι, μπροστά στο οποίο γονατίζουν στις τάφρους και στα νοσοκομεία, στα σπίτια και στους ναούς.
Να τον περιλούζουν με αίμα χοίρου — είναι σαν να φτύνουν στο πρόσωπο του ίδιου του Χριστού.
Προσεύχομαι σήμερα όχι για τιμωρία για αυτούς τους ανθρώπους. Προσεύχομαι για την αφύπνισή τους.
Διότι χωρίς μετάνοια αυτή η σαπίλα δεν θα μείνει μόνο σε αυτούς — θα καταφάει τα πάντα ό,τι αγγίξει.
Προσεύχομαι επίσης για εκείνους που έγιναν μάρτυρες αυτού, και η καρδιά τους σφίγγεται από τον πόνο. Μην χάσετε την πίστη σας. Ο Σταυρός του Χριστού υπήρξε και τους μπολσεβίκους, και τις κοροϊδίες, και τους διωγμούς — και παρέμεινε. Θα επιβιώσει και αυτό.
Και σε εμάς μένει να κρατηθούμε στην αλήθεια, την προσευχή και την αγάπη. Και να μην κατέβουμε από τον Σταυρό — ακόμη και όταν μας καρφώνουν εκεί άδικα.
Χοροί μπροστά από το Ιερό: τι πραγματικά συνέβη στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Τριάδας στο Τσερνίχιβ
Η χριστουγεννιάτικη παράσταση στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Τριάδας στο Τσερνίχιβ προκάλεσε έντονη συζήτηση για τα όρια του επιτρεπτού στον ιερό χώρο. Είναι οι χοροί στον ναό αναβίωση παραδόσεων ή ασέβεια προς το ιερό;
Рождество ή ημέρα του προγραμματιστή: για την πίστη, την επιλογή και την ευθύνη
7 Ιανουαρίου για πολλούς — δεν είναι απλώς μια ημερομηνία στο ημερολόγιο, αλλά ένα ζήτημα πίστης και προσωπικής επιλογής. Η προσπάθεια να δοθεί σε αυτήν την ημέρα ένα νέο νόημα μας αναγκάζει να σκεφτούμε, χωρίς τι είναι πραγματικά δύσκολο για τον άνθρωπο να ζήσει.
Χανουκία στην Ουκρανία: όχι παράδοση, αλλά νέα δημόσια πραγματικότητα
Στην Ουκρανία, η χανουκία ιστορικά δεν ήταν παράδοση, αλλά σήμερα όλο και πιο συχνά εγκαθίσταται με τη συμμετοχή των αρχών
Σχετικά με τα διπλά πρότυπα και την επιλεκτικότητα των εκκλησιαστικών παραδόσεων
Δεν είναι η πρώτη φορά που ο ουκρανικός πληροφοριακός χώρος εκρήγνυται με συζητήσεις γύρω από τις εκκλησιαστικές συνήθειες. Ιδιαίτερα όταν τα λόγια και οι πράξεις των πνευματικών ηγετών αρχίζουν να διαφέρουν.
Η παραλογικότητα της αγάπης
Οι πράξεις της αληθινής αγάπης δεν υπακούουν στη λογική: ακολουθούν την καρδιά, θυσιάζονται και αντανακλούν την ευαγγελική ουσία του Χριστού.
Δικαιοσύνη όχι με ετικέτες
Στην Ουκρανία όλο και πιο συχνά αντί για αποδείξεις χρησιμοποιούνται ετικέτες. Κάποιους στιγματίζουν για την ιδιότητα τους, ενώ σε άλλους συγχωρούν την προδοσία. Όταν ο νόμος γίνεται επιλεκτικός, η δικαιοσύνη μετατρέπεται σε εργαλείο πίεσης και όχι προστασίας.