Για την παρενόχληση του μητροπολίτη Λονγίνα

<р>Μητροπολίτης Λόνγκιν με τα παιδιά του στις Μπάντσενα. <фото>Φωτογραφία: γραφείο τύπου της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας

Δυστυχώς, ζούμε σε τρομακτικούς καιρούς, όταν για πολλούς ανθρώπους οποιοιδήποτε ηθικοί «φρένοι» έχουν εδώ και καιρό σπάσει και δεν λειτουργούν πια.

Για τον ήρωα της Ουκρανίας, μητροπολίτη Λόνγκινα, γνωρίζουν όχι μόνο στη χώρα μας, αλλά και μακριά στο εξωτερικό. Ένας άνθρωπος που υιοθέτησε και μεγάλωσε πολλές εκατοντάδες παιδιά, μεταξύ των οποίων ένας τεράστιος αριθμός ατόμων με αναπηρίες (η μοίρα των οποίων σε άλλο μέρος θα ήταν πολύ δυσάρεστη), χωρίς καμία υπερβολή – είναι περηφάνια της χώρας.

Και όλα θα ήταν καλά, αλλά έχει ένα «πρόβλημα» – είναι αρχιερέας της «λανθασμένης» Εκκλησίας, κατά της οποίας σήμερα διεξάγεται οργανωμένη εκστρατεία μαύρης προπαγάνδας.

Η εκστρατεία είναι τόσο αποκρουστική, που εκπλήσσει ακόμη και σε αυτούς τους μαύρους καιρούς.

Σε έναν λίγο γνωστό μπλόγκερ «παρήγγειλαν» να φτιάξει υλικό κατά του μητροπολίτη Λόνγκινα. Δεδομένου ότι δεν είχε τίποτα να χρησιμοποιήσει, ο συγγραφέας βρήκε ηθοποιούς, τους ονόμασε μαθητές του ορφανοτροφείου του μητροπολίτη Λόνγκινα και τους ανέθεσε να απαγγείλουν το απαραίτητο κείμενο στην κάμερα. Για το ότι τα παιδιά εκεί τα χτυπούν, τους σπάνε κόκαλα, ότι τα παιδιά πουλάνε ναρκωτικά, ασχολούνται με πορνεία, πίνουν αλκοόλ με μοναχές και άλλες ανόητες αποκρουστικές πράξεις. Προφανώς, ο συγγραφέας καθοδηγούνταν από την αρχή του Γκέμπελς «Όσο πιο τέρας είναι το ψέμα, τόσο πιο πρόθυμα πιστεύουν σε αυτό».

Αυτό το ψέμα το μετέφεραν σχεδόν όλα τα κεντρικά ΜΜΕ, πόσο μάλλον οι προπαγανδιστές της ΠЦУ, όπως ο ραλίστας Γκριτσούκ από τη Βουκοβίνα. Και να που η αστυνομία ξεκίνησε έρευνα σύμφωνα με το άρθρο 150, ανακοινώνοντας ότι «κατά τη διάρκεια παρακολούθησης των κοινωνικών δικτύων, οι αστυνομικοί της Βουκοβίνας ανακάλυψαν βίντεο με πληροφορίες για την τέλεση παραβάσεων».

Και κανείς δεν δίνει προσοχή στο κείμενο που εμφανίζεται πριν από την «βιντεοέρευνα». Σε αυτό, ο «ερευνητής» λέει ανοιχτά ότι «όλες οι αναφορές σε πρόσωπα, γεγονότα ή οργανώσεις είναι φανταστικές ή ερμηνευμένες από ανοιχτές πηγές με τη μορφή σάτιρας, υποθέσεων ή καλλιτεχνικής παραδοχής».

Ο συγγραφέας τονίζει ότι «το βίντεο δεν είναι δημοσιογραφική έρευνα», ότι «όλα τα γεγονότα που περιγράφονται στο υλικό θα πρέπει να θεωρούνται ως εκδήλωση καλλιτεχνικής φαντασίας».

Αυτή η πληροφορία δεν ενδιαφέρει κανέναν. Η εκστρατεία μαύρης προπαγάνδας κατά του μητροπολίτη έχει ξεκινήσει και ήδη αποφέρει καρπούς. Στις 23 Μαΐου, στο μοναστήρι Μπάντσενα, πυρπόλησαν ένα από τα βοηθητικά κτίρια. Και μετά μπορεί να περιμένει κανείς και κάτι χειρότερο. Την ίδια μέρα, ο κληρικός της ΠЦУ Β. Κοσιατσένκο δήλωσε ότι στην ΟυΠЦ, δήθεν, οι ίδιοι προκαλούν τους Ουκρανούς να σφάξουν τους ιερείς τους: «Φέρνετε τους Ουκρανούς σε αιματηρές πράξεις. Θα αναγκαστούν να σφάξουν τους ιερείς της ΟυΠЦ του Ονουφρίου».

Ένας από τους συγγραφείς είπε αυτή τη φράση: «Η συνείδηση είναι τόσο καθαρή και διαφανής, που σήμερα σε πολλούς σχεδόν δεν φαίνεται».

Ακριβώς όπως για εμάς.

Γιατί η «ευσέβεια» του Επιφανίου δικαιώνει τις ελπίδες του Πατριάρχη Βαρθολομαίου

Στο Φανάρι είναι βέβαιοι ότι ο Ντουμένκο «στέκεται ακλόνητα στα πνευματικά ύψη».

Η έκκληση του Ντουμένκο προς την ΟΠΕ για «διάλογο»: ειλικρινής ή όχι;

Εάν η ΠΕΟ πραγματικά επιθυμούσε διάλογο, θα είχε λάβει απόφαση για την κατάργηση των καταλήψεων και την επιστροφή των κλεμμένων.

Πού πήγε το τσίρκο; Ήταν ακόμα εδώ χθες

Στη «λειτουργία» της ΠΕΟ με τον Ντουμένκο στον κατειλημμένο καθεδρικό ναό στο Βλαντιμίρ υπάρχουν άνθρωποι. Αλλά ήδη την επόμενη ημέρα - χωρίς τον Ντουμένκο, δεν υπάρχουν άνθρωποι.

Γιατί οι υποκινητές μίσους κατά της ΟΠΕ πρέπει να κάθονται στη φυλακή

Οι ναοί δεν χτίστηκαν για τις νίκες ενός κράτους έναντι άλλου, για την επιβεβαίωση του «ουκρανικού πνεύματος» ή του «πνεύματος» κάποιου άλλου έθνους.

Λοιπόν, πρέπει ο Μακαριώτατος να μνημονεύει τον προκαθήμενο της ΡΠΦ ή όχι;

Στα κοινωνικά δίκτυα και στις οθόνες διεξάγονται σφοδρές μάχες για το πώς πρέπει να ενεργεί ο Μητροπολίτης Ονούφριος και πώς όχι.

Με ποιο σκοπό οι αρχές αφαιρούν από την ΟΠΕ ναούς και μοναστήρια;

Ας θέσουμε μια απλή ερώτηση – γιατί το κράτος διώχνει τα μοναστήρια και τις εκκλησιαστικές κοινότητες της ΟΠΕ από τις εκκλησίες; Γιατί χρειάζεται τους ορθόδοξους ναούς;