Περιμένουμε πότε η εξουσία θα μιλήσει για την ΟΠЦ με βρισιές;
Νικόλαος Τοτσίκης. Φωτογραφία: Facebook του Τοτσίκου
Ο Υπουργός Πολιτισμού Τοτσιτσκι, μιλώντας για την εγκατάσταση της ΠЦУ στον αποσπασμένο από την УПЦ Καθεδρικό Ναό της Κανέβας, δήλωσε ότι ο ναός «απελευθερώθηκε από την παρασιτική παρουσία των Μοσχοβιτών κληρικών».
Επίσης, ο υπουργός ανέφερε ότι στην Κοινοβιακή Λαύρα «δεν πρέπει να υπάρχει πνεύμα Μόσχας», και μιλώντας για τους μοναχούς της μονής, επέτρεψε στον εαυτό του την έκφραση «οι Μοσχοβίτες παπάδες βεβήλωσαν τη Λαύρα».
Κατά τα λόγια του Τοτσιτσκι, η χώρα δεν έχει χρόνο να περιμένει πότε θα τελειώσει η «ανεξέλεγκτη παραμονή των Μοσχοβιτών μοναχών και η περαιτέρω καταστροφή των μνημείων».
«Η διαδικασία καθαρισμού των ουκρανικών ιερών είναι προτεραιότητα που απαιτεί αποτελεσματικές λύσεις. Ιδιαίτερα δεδομένου ότι η δραστηριότητα των Μοσχοβιτών θρησκευτικών οργανώσεων απαγορεύεται από το νόμο», - δήλωσε.
Και εδώ μπορούμε να επισημάνουμε τρία σημεία.
1. «Η καταστροφή μνημείων» και «η παρασιτική παρουσία» της УПЦ στην Κανέβα και στη Λαύρα είναι απλώς ψέματα. Στην Κανέβα, η κοινότητα της УПЦ, αφού έλαβε το 1990 έναν ημι-κατεστραμμένο ναό από τους Σοβιετικούς, τον ανέστησε με δικές της δυνάμεις σε ευπρεπή κατάσταση. Για τη Λαύρα δεν χρειάζεται να μιλήσουμε. Στην «μουσειακή» Άνω Λαύρα πέφτουν σταυροί από τους ναούς, ενώ οι ξεφτισμένοι τοίχοι των εκκλησιών δεν γνωρίζουν τι είναι η επισκευή εδώ και πολλά χρόνια. Αντίθετα, η «μοναστηριακή» Κάτω Λαύρα βρίσκεται σε ιδανική «καθαρή» κατάσταση.
2. Ως εκπρόσωπος της εξουσίας, ο Τοτσιτσκι υποχρεούται να καθοδηγείται από το νόμο. Οι μοναχοί στη Λαύρα δεν ζουν «ανεξέλεγκτα», η κατάσταση τους καθορίζεται τώρα στα δικαστήρια. Και η επιχειρηματολογία για την εκδίωξη των κοινοτήτων της УПЦ με την «απαγόρευση των Μοσχοβιτών θρησκευτικών οργανώσεων» δείχνει ότι ο Τοτσιτσκι δεν έχει καν διαβάσει το νόμο 3894. Σε αυτό αναφέρεται ότι το κράτος πρέπει να αποδείξει τη σύνδεση με τη Μόσχα για κάθε ξεχωριστή κοινότητα της УПЦ. Και μέχρι να αποδειχθεί η σύνδεση, οποιοδήποτε «Μοσχοβίτικο» επίθετο είναι απλώς συναισθήματα και συκοφαντία.
3. Το επίπεδο του πολιτισμού στη λεξιλογία του υπουργού πολιτισμού σοκάρει. Να αποκαλείς τους Ουκρανούς ιερείς και πιστούς «παράσιτα», να χρησιμοποιείς εκφράσεις όπως «Μοσχοβίτες παπάδες», «καθαρισμός ιερών» - αυτό είναι το επίπεδο των υποβαθμισμένων ακτιβιστών, αλλά όχι του κύριου ειδικού στον πολιτισμό.
Ο προηγούμενος υπουργός Τκατσένκο δημοσίευσε εικόνες της Πατρίδας-Μητέρας με «φακίδες» και υποστήριξε δράσεις ΛΟΑΤ. Ο τωρινός επικοινωνεί με τα λόγια του Γιένης Καράσια.
Η εντύπωση είναι ότι οι υπουργοί πολιτισμού σύντομα θα αρχίσουν να μιλούν για την Εκκλησία με βρισιές.
Γιατί η ΠΕΥ εξακολουθεί να γιορτάζει το Πάσχα με τους Μοσκόβιτες;
Στα κοινωνικά δίκτυα οι «πατριώτες» απορούν μαζικά: γιατί ακόμη γιορτάζουμε το Πάσχα με τη Μόσχα; Μέχρι πότε;
Συλλυπήθηκε ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος για τον θάνατο του Φιλαρέτου;
Στην Κωνσταντινούπολη δεν αναγνώρισαν ποτέ τον Φιλάρετο ως πατριάρχη: ούτε ως αγιότατο, ούτε ως επίτιμο, ούτε με οποιονδήποτε τρόπο. Γι' αυτό η φράση στην έκθεση της προεδρικής υπηρεσίας τύπου φαίνεται εντελώς απίστευτη.
Γιατί ο Ντουμένκο κάθισε στην καρέκλα του Μητροπολίτη Ονουφρίου;
Ο αρχηγός της ΠΕΥ έχει τη δική του κατοικία και την κατοικία του Φιλαρέτου. Αλλά χρειάζεται συγκεκριμένα τη Λαύρα, συγκεκριμένα το γραφείο του Μητροπολίτη Ονουφρίου.
«Δεν γιορτάζω το Πάσχα, είμαι εκτός πολιτικής»
Οι μη εκκλησιαζόμενοι άνθρωποι σήμερα είναι εντελώς αποπροσανατολισμένοι.
Γιατί δεν έχει απαγορευτεί ακόμη το Υπουργείο Πολιτισμού;
Στο Υπουργείο Πολιτισμού, στη Βουλή και στην SBU υπάρχουν πολλοί προδότες και συνεργάτες. Αλλά «μοσχοβίτικη» αποκαλούν για κάποιο λόγο μόνο την UPC.
Για τον αγώνα των μαθητών του Φιλαρέτου μετά τον θάνατό του
Μετά τον θάνατο του Φιλαρέτου η ΠΕΥ εντείνει τις προσπάθειές της για την καταστροφή του Πατριαρχείου Κιέβου του.