Στην Ανάληψη θα διώξουν τους μοναχούς από τη Λαύρα των Σπηλαίων του Κιέβου;
Κάτω Λαύρα. Φωτογραφία: tg-κανάλι "Λαύρα τώρα"
Και αυτό παρά το γεγονός ότι δεν υπάρχουν νομικές βάσεις για αυτό. Οι δίκες για την έξωση των αδελφών βρίσκονται σε εξέλιξη και το τέλος τους δεν είναι ακόμη ορατό.
Τα γεγονότα γύρω από το καταφύγιο εξελίσσονται ραγδαία. Στις 22 Μαΐου το Υπουργείο Πολιτισμού απέλυσε απροσδόκητα τον διευθυντή Μ. Οσταπένκο - τον ίδιο που έχει «εξαιρετικές υπηρεσίες» στον αγώνα κατά της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στη Λαύρα. Από το καλοκαίρι του 2023 έκλεισε την πρόσβαση των πιστών στο μοναστήρι, εισήγαγε την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας στα κτίρια της Κάτω Λαύρας και προσωπικά παρακολουθεί τις δίκες για την εκδίωξη των μοναχών. Αλλά, όπως αποδείχθηκε, ο ζήλος του Οσταπένκο δεν ήταν επαρκής. Απολύθηκε επειδή «οι αλλαγές που αναμένονταν για την απελευθέρωση της Λαύρας από το πνεύμα της ρωσικής εκκλησίας δεν πραγματοποιήθηκαν» (παραθέτοντας τον επικεφαλής του Υπουργείου Πολιτισμού Ν. Τοτσίτσκι).
Στις 27 Μαΐου η αναπληρώτρια διευθύντρια του καταφυγίου Κοτλιαρέφσκα συναντά τον Σεργκέι Ντουμένκο στην κατοικία του. Και προφανώς, αυτή η συνάντηση οργανώθηκε είτε από το Υπουργείο Πολιτισμού είτε από κάποιον ανώτερο. Διότι σε αυτήν ο Ντουμένκο ουσιαστικά με εντολή λέει στην Κοτλιαρέφσκα τι πρέπει να κάνει:
• «να σταματήσει την αδικαιολόγητη παραμονή των εκπροσώπων της δικαιοδοσίας του Πατριαρχείου Μόσχας στα κτίρια του καταφυγίου».
• Να εισάγει την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας στις σπηλιές.
Φαίνεται ότι δόθηκε εντολή από την κορυφή να κλείσει το ζήτημα με τη Λαύρα, και μάλιστα επειγόντως. Προφανώς, η πλήρης παρανομία αυτού του «κλεισίματος» και το πώς θα φανεί στο πλαίσιο της Ουκρανίας ως «φάρος της ελευθερίας της πίστης» (μη γελάτε) δεν ενδιαφέρει πλέον κανέναν.
Ένας ξεχωριστός χαιρετισμός σε εκείνους που με πάθος μιλούν για την ανάγκη «διαλόγου αγάπης» με την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας. Η αγάπη του Επιφάνιου είναι τόσο μεγάλη που απλώς παρασύρει τα πάντα στο πέρασμά της. Στη Λαύρα - συμπεριλαμβανομένου.
Σχετικά με την κατάληψη του ναού της UGCC στο Τοκμάκ
Οι δηλώσεις της UGCC για «βλασφημία» δεν είναι η φωνή μιας διωκόμενης εκκλησίας. Αυτά είναι διπλά στάνταρ σε καθαρή μορφή.
Γιατί η ΠΕΥ εξακολουθεί να γιορτάζει το Πάσχα με τους Μοσκόβιτες;
Στα κοινωνικά δίκτυα οι «πατριώτες» απορούν μαζικά: γιατί ακόμη γιορτάζουμε το Πάσχα με τη Μόσχα; Μέχρι πότε;
Συλλυπήθηκε ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος για τον θάνατο του Φιλαρέτου;
Στην Κωνσταντινούπολη δεν αναγνώρισαν ποτέ τον Φιλάρετο ως πατριάρχη: ούτε ως αγιότατο, ούτε ως επίτιμο, ούτε με οποιονδήποτε τρόπο. Γι' αυτό η φράση στην έκθεση της προεδρικής υπηρεσίας τύπου φαίνεται εντελώς απίστευτη.
Γιατί ο Ντουμένκο κάθισε στην καρέκλα του Μητροπολίτη Ονουφρίου;
Ο αρχηγός της ΠΕΥ έχει τη δική του κατοικία και την κατοικία του Φιλαρέτου. Αλλά χρειάζεται συγκεκριμένα τη Λαύρα, συγκεκριμένα το γραφείο του Μητροπολίτη Ονουφρίου.
«Δεν γιορτάζω το Πάσχα, είμαι εκτός πολιτικής»
Οι μη εκκλησιαζόμενοι άνθρωποι σήμερα είναι εντελώς αποπροσανατολισμένοι.
Γιατί δεν έχει απαγορευτεί ακόμη το Υπουργείο Πολιτισμού;
Στο Υπουργείο Πολιτισμού, στη Βουλή και στην SBU υπάρχουν πολλοί προδότες και συνεργάτες. Αλλά «μοσχοβίτικη» αποκαλούν για κάποιο λόγο μόνο την UPC.