Η Ορθόδοξη Εκκλησία εορτάζει την Ανάληψη του Κυρίου

Ανάληψη του Κυρίου. Φωτογραφία: tsavanyc.org

29 Μαΐου 2025, σαράντα ημέρες μετά το Πάσχα, η Εκκλησία θυμάται ένα από τα σημαντικότερα γεγονότα της Ιερής Ιστορίας – Η Ανάληψη του Κυρίου Ιησού Χριστού.

Η Ανάληψη – είναι μία από τις δώδεκα μεγάλες εορτές της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Αυτή η εορτή είναι κινητή, η ημερομηνία της συνδέεται με το Πάσχα: η Ανάληψη εορτάζεται την τεσσαρακοστή ημέρα μετά την Ανάσταση του Χριστού.

Το γεγονός της Ανάληψης περιγράφεται στο Ευαγγέλιο του Λουκά και στις Πράξεις των Αγίων Αποστόλων. Σύμφωνα με αυτές τις αφηγήσεις, μετά την Ανάστασή Του από τους νεκρούς, ο Σωτήρας εμφανιζόταν επανειλημμένα στους μαθητές, επιβεβαιώνοντας την αλήθεια της σωματικής Του Ανάστασης, ενισχύοντας την πίστη τους και προετοιμάζοντάς τους για την αποδοχή του υποσχεμένου Αγίου Πνεύματος.

Κατά τη διάρκεια της τελευταίας από αυτές τις εμφανίσεις, ο Κύριος Ιησούς Χριστός οδήγησε τους μαθητές έξω από την πόλη στη Βηθανία, στο Όρος των Ελαιών, και, υψώνοντας τα χέρια Του, τους έδωσε ευλογία, και στη συνέχεια άρχισε να απομακρύνεται από αυτούς και να αναλαμβάνεται στον ουρανό.

Στις Πράξεις των Αγίων Αποστόλων περιγράφεται ότι, καθώς άρχισε να αναλαμβάνεται, ο Χριστός καλύφθηκε από ένα σύννεφο, και τότε εμφανίστηκαν «δύο άνδρες με λευκή ενδυμασία», οι οποίοι ανήγγειλαν τη Δεύτερη Παρουσία Του. Οι μαθητές Τον προσκύνησαν και με χαρά επέστρεψαν στην Ιερουσαλήμ, όπου μετά από λίγες ημέρες κατέβηκε σε αυτούς το Άγιο Πνεύμα.

Στο Σύμβολο της Πίστεως, οι χριστιανοί λένε ότι πιστεύουν στον Κύριο Ιησού Χριστό, «ο οποίος ανέβηκε στους ουρανούς και κάθεται στα δεξιά του Πατέρα». Το κάθισμα στα δεξιά του Πατέρα υποδεικνύει ίση τιμή με Αυτόν. Αλλά ο Χριστός ως Υιός του Θεού ήταν πάντα ίσος με τον Πατέρα. Συνεπώς, μετά την Ανάληψη, ίση τιμή με τη Θεότητά Του έλαβε και η ανθρώπινη φύση.

Αυτή η διδασκαλία της Εκκλησίας έχει πρακτική σημασία για την πνευματική ζωή των χριστιανών. Διότι η Ανάληψη του Κυρίου έχει ιδιαίτερη σημασία ως εικόνα της θέωσης κάθε πιστού στον Χριστό.

Ο Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς σημείωνε ότι η Ανάσταση του Κυρίου ανήκει σε όλους τους ανθρώπους – όλοι θα αναστηθούν την ημέρα της Δεύτερης Παρουσίας Του, ωστόσο θα αναληφθούν προς τον Θεό μόνο εκείνοι που «σταύρωσαν την αμαρτία μέσω της μετάνοιας και της ζωής κατά το Ευαγγέλιο».

Προηγουμένως, η СПЖ εξηγούσε, τι συνέβη μεταξύ της Ανάστασης και της Ανάληψης του Κυρίου.