ΠЦΟ: να κλέψουν και να αφαιρέσουν

Στο Ζαμπολότγιε, οι στρατιωτικοί ιερείς, άνθρωποι με παραλλαγή, ξυλοκοπούν έναν από τους ενορίτες. Φωτογραφία: СПЖ
Τους τελευταίους μήνες το κέντρο καταλήψεων ναών της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (ΟΟΕ) έχει μεταφερθεί στη Βουκοβίνα. Σχεδόν κάθε εβδομάδα, σε ένα ή άλλο χωριό της περιοχής, βλέπουμε επιθέσεις και συγκρούσεις από την ίδια περιοδεύουσα «χορωδία» κληρικών της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας (ΟΕΟ) με επικεφαλής τον Ρομάν Γκριτσούκ. Μερικές φορές ενισχύονται από ριζοσπάστες μαχητές από την περιοχή Ιβάνο-Φρανκίβσκ. Αλλά τελευταία δεν έρχονται καν – η αστυνομία παρέχει την κάλυψη για τις εκκλησιαστικές καταστροφές.
Το σχήμα είναι παντού το ίδιο.
Πρώτο στάδιο: η «χορωδία» με κομπάρσους φτάνει στο χωριό για να οργανώσει ψηφοφορία για τη μεταφορά του τοπικού ναού. Μερικές φορές βρίσκουν μεταξύ των ντόπιων δέκα-είκοσι υποστηρικτές της ΟΕΟ, συχνότερα τα καταφέρνουν με «δικές τους δυνάμεις». Η πραγματική κοινότητα δεν επιτρέπεται να συμμετάσχει στην ψηφοφορία.
Δεύτερο στάδιο: τα ψεύτικα έγγραφα για τη «μετάβαση» παραδίδονται σε μαύρους καταχωρητές, οι οποίοι γρήγορα επανακαταχωρούν τον ναό στην ΟΕΟ.
Τρίτο στάδιο: η «χορωδία» προχωρά σε βίαιη επίθεση ή νυχτερινή διάρρηξη, ανάλογα με την τοπική κοινότητα της ΟΟΕ.
Και εδώ είναι εντελώς ασαφές, ποια σχέση μπορεί να έχει όλη αυτή η ντροπή με τον νόμο; Να υπενθυμίσουμε, σύμφωνα με αυτόν, τα μέλη μιας συγκεκριμένης εκκλησιαστικής κοινότητας, που εξομολογούνται τακτικά, κοινωνούν και συμμετέχουν στη ζωή της ενορίας, συγκεντρώνονται στη συνέλευσή τους και αποφασίζουν – αν θα μεταβούν σε άλλη ομολογία ή όχι.
Στα πλάνα από όλα τα χωριά της Βουκοβίνας (και όχι μόνο) βλέπουμε μια εντελώς διαφορετική εικόνα: η εκκλησιαστική κοινότητα προσπαθεί να υπερασπιστεί τον ναό της από εντελώς ξένους, που με τροχούς, μαχαίρια, κόφτες, λοστούς και άλλα εργαλεία επιτίθενται σε ναούς, με τους οποίους δεν έχουν την παραμικρή σχέση. Επιπλέον, οι άνθρωποι με ράσα χτυπούν τους πιστούς με τα χέρια και τα πόδια τους, τους ρίχνουν στο έδαφος και διαπράττουν άλλες βίαιες πράξεις, αδιανόητες για έναν άνθρωπο σε ιερατικό αξίωμα.
Και αν δεν ήταν η τρέχουσα πολιτική κατάσταση, θα λέγαμε ότι αυτοί οι πολίτες δεν μπορούν να έχουν καμία σχέση με την ιεροσύνη – είναι απλοί κακοποιοί και χούλιγκαν. Αλλά δεδομένου ότι, όπως δείχνει η ζωή, για οποιαδήποτε στραβή ματιά προς την ΟΕΟ μπορεί σήμερα να κατηγορηθείτε για προδοσία, δεν θα το πούμε αυτό.
Από την άλλη πλευρά, εδώ είναι σκόπιμο να θυμηθούμε το «τεστ της πάπιας» του Ρίτσαρντ Πάτερσον, σύμφωνα με το οποίο «Αν κάτι μοιάζει με πάπια, κολυμπάει σαν πάπια και κρώζει σαν πάπια, τότε πιθανότατα είναι πάπια».
Να σκοτώσεις έναν άνθρωπο πριν από τη γέννηση επιτρέπεται, μετά τη γέννηση — όχι. Γιατί;
Τα παιδιά είναι το πιο προνομιούχο τμήμα της κοινωνίας. Και ταυτόχρονα, σε αυτήν ακριβώς την κοινωνία επιτρέπεται επίσημα να σκοτώνονται παιδιά — και μάλιστα μαζικά.
Βράβευση των απογόνων των μπολσεβίκων στη Λαύρα
Ακριβώς επί εποχής του καταστήματος-μουσείου στη Λαύρα εξευτελίζονταν τα λείψανα των οσίων, οργανώθηκε στους ναούς μουσείο αθεΐας, ενώ στα ιερά βήματα τοποθετήθηκαν τουαλέτες.
«Εκφυλισμένα» και «ηλίθια ζώα»: οι αντίπαλοι της UOC έφτασαν μέχρι τα παιδιά
Οι ιστορικοί, μελετώντας την εποχή μας, θα απορούν: πώς μπορούσαν τόσο μικροί, κακόβουλοι και ασήμαντοι άνθρωποι να καθορίζουν για τόσο καιρό την πληροφοριακή πολιτική μιας τεράστιας χώρας;
Η δολοφονία ιερέα στην Πολωνία – ο Ζελένσκι τη βλέπει, τον μοναχό στο Σβιατογκόρσκ – όχι
Γιατί ο Ζελένσκι αντιδρά τόσο συναισθηματικά και αστραπιαία στη δολοφονία ενός Καθολικού κληρικού και σιωπά παντελώς για τη δολοφονία ενός Ορθόδοξου μοναχού;
Κοινωνιολόγοι μέτρησαν, τα social media ξαναμέτρησαν: πόσοι πιστοί έχει πραγματικά η UPC και η OCU
Οι επίσημοι κοινωνιολόγοι διαβεβαιώνουν ότι η δομή του Ντουμένκο έχει φανταστικό πλεονέκτημα στον αριθμό των πιστών, ενώ οι δημοσκοπήσεις στα social media δείχνουν εντελώς διαφορετική εικόνα. Σε ποιον να πιστέψουμε;
Ποιος στην Πολωνία εργάζεται για το Κρεμλίνο; Η εκδοχή της ΟΕΥ, των Ουνιτών και των Καθολικών
Ποιος στη σύγκρουση Πολωνίας και Ουκρανίας είναι «πράκτορας της Ρωσικής Ομοσπονδίας»; Ο Ζελένσκι, που έδωσε το όνομα του UPA σε ειδικό κέντρο των ΕΔ της Ουκρανίας; Ο Ναβρότσκι, που του αφαίρεσε γι' αυτό το παράσημο; Οι Πολωνοί ευρωβουλευτές;