Όλες οι ομολογίες στην Ουκρανία είναι ίσες, αλλά μερικές είναι πιο ίσες.
Εορτασμός της Χανουκά στο ΟΠ. Φωτογραφία: ιστότοπος ΟΠ
Η υπόθεση διήρκεσε πάνω από 20 χρόνια. Το Υπουργείο Πολιτισμού αντιστεκόταν με κάθε τρόπο, αλλά φαίνεται πως η αλήθεια επικράτησε. Και οι καθολικοί του Κιέβου μπορούν να συγχαρούν για αυτό το γεγονός.
Αλλά αναπόφευκτα προκαλεί πολλά ερωτήματα.
Ναι, η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία με δυσκολία παρέδωσε τον καθεδρικό τους, αλλά τι γίνεται με τους ορθόδοξους; Σε αυτούς – όλα είναι αντίθετα. Σχεδόν κάθε μήνα ακούμε πώς το Υπουργείο Πολιτισμού αφαιρεί από την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία αυτόν ή εκείνον τον ναό. Το πιο προφανές παράδειγμα – με τη Λαύρα των Σπηλαίων του Κιέβου, την οποία οι αρχές, ακολουθώντας το παράδειγμα των προκατόχων τους-μπολσεβίκων, έκλεισαν από τους πιστούς και προσπαθούν να τη μετατρέψουν σε ένα μεγάλο μουσείο.
Παρά το Σύνταγμα, όπου όλοι οι πολίτες της Ουκρανίας πρέπει να έχουν ίσα δικαιώματα, το κράτος έχει δημιουργήσει έναν είδος κατάταξης μεταξύ των ομολογιών, όπου υπάρχουν, όπως προφανείς ευνοούμενοι, έτσι και «αγόρια για ξύλο».
Για παράδειγμα, στους ίδιους τους Εβραίους (που στη χώρα – είναι το ένα τέταρτο του τοις εκατό), τοποθετούν μενορά στις κύριες πλατείες της χώρας και επιτρέπουν, παρά τον πόλεμο, να συγκεντρώνονται στις γιορτές δεκάδες χιλιάδες. Στα μέλη της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας σήμερα παρέχεται επίσης πλήρης υποστήριξη.
Όσο για τους πιστούς της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, δεν αξίζει καν να αναφερθεί. Σήμερα τους παρουσιάζουν ως εχθρούς του λαού.
Στη διάσημη νουβέλα-παραβολή του Τζ. Όργουελ «Η Φάρμα των Ζώων» υπάρχει μια φράση ζωής: «Όλα τα ζώα είναι ίσα, αλλά μερικά – είναι πιο ίσα από άλλα».
Ωστόσο, η «Φάρμα των Ζώων» – είναι φαντασία του συγγραφέα, και οποιεσδήποτε συμπτώσεις – είναι τυχαίες.
Υπαινιγμός για μια νέα δημογραφική πραγματικότητα;
Όπως φαίνεται, μας περιμένει μαζική εισαγωγή μεταναστών από τις φτωχότερες χώρες της Αφρικής και άλλων περιοχών. Και η απόλυτη πλειονότητα από αυτούς θα ασπάζεται το Ισλάμ.
Σχετικά με την κατάληψη του ναού της UGCC στο Τοκμάκ
Οι δηλώσεις της UGCC για «βλασφημία» δεν είναι η φωνή μιας διωκόμενης εκκλησίας. Αυτά είναι διπλά στάνταρ σε καθαρή μορφή.
Γιατί η ΠΕΥ εξακολουθεί να γιορτάζει το Πάσχα με τους Μοσκόβιτες;
Στα κοινωνικά δίκτυα οι «πατριώτες» απορούν μαζικά: γιατί ακόμη γιορτάζουμε το Πάσχα με τη Μόσχα; Μέχρι πότε;
Συλλυπήθηκε ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος για τον θάνατο του Φιλαρέτου;
Στην Κωνσταντινούπολη δεν αναγνώρισαν ποτέ τον Φιλάρετο ως πατριάρχη: ούτε ως αγιότατο, ούτε ως επίτιμο, ούτε με οποιονδήποτε τρόπο. Γι' αυτό η φράση στην έκθεση της προεδρικής υπηρεσίας τύπου φαίνεται εντελώς απίστευτη.
Γιατί ο Ντουμένκο κάθισε στην καρέκλα του Μητροπολίτη Ονουφρίου;
Ο αρχηγός της ΠΕΥ έχει τη δική του κατοικία και την κατοικία του Φιλαρέτου. Αλλά χρειάζεται συγκεκριμένα τη Λαύρα, συγκεκριμένα το γραφείο του Μητροπολίτη Ονουφρίου.
«Δεν γιορτάζω το Πάσχα, είμαι εκτός πολιτικής»
Οι μη εκκλησιαζόμενοι άνθρωποι σήμερα είναι εντελώς αποπροσανατολισμένοι.