Γιατί οι διώκτες της Εκκλησίας είναι αξιολύπητοι λογοκλόποι

Φραντσέσκο Άγιες, Η καταστροφή του Ναού της Ιερουσαλήμ. Φωτογραφία: Βικιπαίδεια

Σε όλο τον κόσμο εξαπλώνεται όλο και περισσότερο η κυνική φράση από τη συνέντευξη του βουλευτή Ποτουράεφ στο Lviv media, ότι μετά την απαγόρευση της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, οι ναοί της θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν μόνο ως καζίνο ή αποθήκη λαχανικών.

Και στο βίντεο φαίνεται ότι ο Ποτουράεφ είναι ενθουσιασμένος με τη δική του «ευφυΐα». Προφανώς θεωρεί το «αστείο» του κάτι το ιδιαίτερο και μοναδικό. Αλλά είναι πραγματικά έτσι;

Είναι γνωστό ότι στην ΕΣΣΔ, οι ναοί που οι μπολσεβίκοι δεν ανατίναξαν, χρησιμοποιήθηκαν για τις «ανάγκες της λαϊκής οικονομίας»: ως αποθήκες, πισίνες ή στάβλοι. Αλλά η πιο συνηθισμένη χρήση ήταν η τοποθέτηση σιτηρών και αποθηκών λαχανικών στα ιερά.

Δηλαδή, ο Ποτουράεφ δεν επινόησε τίποτα καινούργιο. Προφανώς, λειτούργησε η «γενετική μνήμη». Αλλά μην νομίζετε ότι αυτή η μνήμη είναι τσεκιστική. Όχι, είναι πολύ πιο βαθιά.

Θα εκπλαγείτε, αλλά η αποθήκευση λαχανικών σε ναούς δεν είναι καθόλου δημιουργία των μπολσεβίκων. Ας θυμηθούμε τα λόγια του 78ου ψαλμού: «Θεέ, εισήλθαν τα έθνη στην κληρονομιά Σου, βεβήλωσαν τον άγιο ναό Σου, έθεσαν την Ιερουσαλήμ ως αποθήκη λαχανικών…».

Η κατάκτηση της Ιερουσαλήμ από τον Ναβουχοδονόσορα και η βεβήλωση του ναού της Ιερουσαλήμ συνέβη πριν από περισσότερα από 2600 χρόνια. Αλλά, όπως βλέπουμε, τίποτα καινούργιο δεν έχει επινοηθεί από τότε. Κάθε γενιά βλάσφημων απλώς αντιγράφει τους προκατόχους της.

Πολλοί Πατέρες της Εκκλησίας εξέφρασαν σκέψεις που μπορούν να συνοψιστούν με μια γνωστή φράση: «Ο Διάβολος είναι ο πίθηκος του Θεού».

Και αν ο Ποτουράεφ νομίζει ότι είναι πρωτότυπος, αξίζει να διαβάσει την πρόσφατη ιστορία. Ή να ανοίξει το Ψαλτήρι.

Υπαινιγμός για μια νέα δημογραφική πραγματικότητα;

Όπως φαίνεται, μας περιμένει μαζική εισαγωγή μεταναστών από τις φτωχότερες χώρες της Αφρικής και άλλων περιοχών. Και η απόλυτη πλειονότητα από αυτούς θα ασπάζεται το Ισλάμ.

Σχετικά με την κατάληψη του ναού της UGCC στο Τοκμάκ

Οι δηλώσεις της UGCC για «βλασφημία» δεν είναι η φωνή μιας διωκόμενης εκκλησίας. Αυτά είναι διπλά στάνταρ σε καθαρή μορφή.

Γιατί η ΠΕΥ εξακολουθεί να γιορτάζει το Πάσχα με τους Μοσκόβιτες;

Στα κοινωνικά δίκτυα οι «πατριώτες» απορούν μαζικά: γιατί ακόμη γιορτάζουμε το Πάσχα με τη Μόσχα; Μέχρι πότε;

Συλλυπήθηκε ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος για τον θάνατο του Φιλαρέτου;

Στην Κωνσταντινούπολη δεν αναγνώρισαν ποτέ τον Φιλάρετο ως πατριάρχη: ούτε ως αγιότατο, ούτε ως επίτιμο, ούτε με οποιονδήποτε τρόπο. Γι' αυτό η φράση στην έκθεση της προεδρικής υπηρεσίας τύπου φαίνεται εντελώς απίστευτη.

Γιατί ο Ντουμένκο κάθισε στην καρέκλα του Μητροπολίτη Ονουφρίου;

Ο αρχηγός της ΠΕΥ έχει τη δική του κατοικία και την κατοικία του Φιλαρέτου. Αλλά χρειάζεται συγκεκριμένα τη Λαύρα, συγκεκριμένα το γραφείο του Μητροπολίτη Ονουφρίου.

«Δεν γιορτάζω το Πάσχα, είμαι εκτός πολιτικής»

Οι μη εκκλησιαζόμενοι άνθρωποι σήμερα είναι εντελώς αποπροσανατολισμένοι.