Τι δεν είναι η Εκκλησία
Φρέσκο Χριστός Παντοκράτωρ. Φωτογραφία: ανοιχτές πηγές
Πιστεύουμε σε Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία. Η Εκκλησία μας είναι ΜΙΑ, όπως και ο Ένας Θεός και ο Μονογενής Υιός Του, ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός.
Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ δεν διαιρεί την ενότητά της, δεν διασπάται σε μέρη που βρίσκονται σε σκληρή αντιπαράθεση μεταξύ τους.
Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ — δεν είναι οριζόντια διάσταση της ανθρώπινης ύπαρξης, όπου οι γήινοι νόμοι κυριαρχούν πάνω από τους πνευματικούς.
Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ — δεν είναι ανάλογο του κράτους, που συμπίπτει με κρατικά ή εθνοτικά σύνορα.
Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ δεν πολεμάει με τον εαυτό της, δεν διεξάγει περιουσιακές διαμάχες, δεν διαιρεί τα παιδιά της σε «δικά της» και «ξένα», δεν εχθρεύεται και δεν δικάζεται με τον κόσμο.
Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ δεν υποτάσσεται στο κράτος σε καμία περίπτωση. Είναι πλήρως ανεξάρτητη από αυτό, καθώς έχει ως κεφαλή μόνο τον Κύριο Ιησού Χριστό.
Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ — δεν είναι κρατικός θεσμός εξουσίας, χτισμένος πάνω σε οικονομικό και διοικητικό θεμέλιο, ενισχυμένο με το σκυρόδεμα του πειθαρχικού ελέγχου.
Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ δεν επιδιώκει να κυριαρχήσει σε κανέναν και σε τίποτα, όντας αυτάρκης στον Θεό και ελεύθερη στο Άγιο Πνεύμα.
Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ δεν φέρει δεσμά του κόσμου, όντας ελεύθερη από τις αλυσίδες του χρήματος και της εξουσίας.
Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ — δεν είναι στρατιωτική ομοιομορφία και στρατώνας. Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ — δεν είναι νεκρό γράμμα του νόμου. Δεν υπάρχει σε αυτήν στατική ακινησία, γιατί το αιώνια νέο Άγιο Πνεύμα δημιουργεί σε Αυτήν τα πάντα νέα.
Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ δεν αγωνίζεται για εξουσία, επιρροή και δικαίωμα ιδιοκτησίας.
Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ δεν καταριέται κανέναν, δεν απειλεί, δεν διώκει και δεν βιάζει.
Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ δεν καλύπτει το κακό με το καλό, δεν διαστρεβλώνει τη Γραφή για να δικαιολογήσει τις φιλοδοξίες της ή να ευχαριστήσει τους ισχυρούς.
Στην ΕΚΚΛΗΣΙΑ δεν υπάρχει διοικητικός ολοκληρωτισμός, αλλά ιεραρχία αγιότητας.
Στην ΕΚΚΛΗΣΙΑ δεν υπάρχει τίποτα από τον κόσμο που ζει «στην επιθυμία της σάρκας, την επιθυμία των οφθαλμών και την υπερηφάνεια της ζωής». 1 Ιω. 2:15-17.
Αν κάτι από τα παραπάνω είδατε στη ζωή εκείνων που μιλούν εξ ονόματος της Εκκλησίας, να ξέρετε ότι αυτό δεν έχει καμία σχέση με την Εκκλησία.
Πασχαλινό κήρυγμα για τις διαμάχες στον αμπελώνα
Ο κύριος του αμπελώνα πληρώνει τον αργοπορημένο το ίδιο με αυτόν που εργάστηκε από την αυγή. Αυτό ήταν το κύριο πλήγμα του Σωτήρος κατά της αίσθησης δικαιοσύνης μας.
Ο Θεός άκουσε την κραυγή του Δαβίδ, θα ακούσει και τη δική μας
Το ένα τρίτο των βιβλικών ψαλμών είναι κραυγή πόνου, παράπονα και οργή απευθυνόμενα στον Θεό. Η Εκκλησία δεν διέγραψε ούτε μία γραμμή από αυτούς – γιατί σε αυτό μπορεί κανείς να βρει στήριγμα.
Το μέτρο της νηστείας είναι πιο σημαντικό από την αυστηρότητά της
Το Τυπικό περιγράφει στον λαϊκό το μοναστικό κανόνα ανά ώρες, χωρίς να δίνει υποδείγματα εφαρμογής του στον κοσμικό βίο. Το μέτρο της νηστείας δεν βρίσκεται στον κανόνα, αλλά στη διάκριση.
Πώς οι χριστιανοί εγκατέλειψαν τον ειρηνισμό
Πώς οι πρώτοι χριστιανοί αρνούνταν να σκοτώνουν κατ' εντολή – και τι άλλαξε μετά τον Κωνσταντίνο.
Μελανιά στο μάτι του άδικου κριτή
Ο Σωτήρας χρησιμοποιεί την εικόνα ενός διεφθαρμένου αξιωματούχου για να μας διδάξει να μην τα παρατάμε ποτέ. Η ιστορική ανάλυση του παλαιστινιακού δικαστηρίου του 1ου αιώνα αλλάζει την οπτική μας για την προσευχή.
Δεν μπορείς να φτιάξεις σπίτι σε ένα πανδοχείο της άκρης του δρόμου
Η Ρώμη θεωρούνταν αιώνια πόλη – αλλά κατέρρευσε σε τρεις μέρες. Ο Μακάριος Αυγουστίνος κοιτάζοντας τα ερείπια κατάλαβε αυτό που κι εμείς καλούμαστε να συνειδητοποιήσουμε, στέκοντας στα συντρίμμια του οικείου κόσμου.