Η προεδρική κούρσα ξεκίνησε;

Ποροσένκο κάθεται κατά τη διάρκεια της Θείας Κοινωνίας. Φωτογραφία: στιγμιότυπο από το κανάλι YouTube "Ζίβε τελεμπάτσενια"

Αλλά αν προηγουμένως υποστήριζε την «πίστη» αποκλειστικά υπό τον Τόμο της ΠΕΟ, στον οποίο βασίστηκε στις εκλογές του 2019, τώρα, φαίνεται, ο Ποροσένκο κάνει «εκκλησιαστικό» στοίχημα στους ελληνοκαθολικούς. Την Αγία Τριάδα πήγε στον κύριο ενωτικό καθεδρικό ναό στο Κίεβο, όπου παρουσίασε στο λαό μια νέα «θεολογική» έννοια, σύμφωνα με την οποία η αγαπημένη του «Στρατός-πίστη-γλώσσα» είναι η «επίγεια τριάδα».

Δεν θα συζητήσουμε ότι η σύγκριση των στοιχείων ενός διαφημιστικού σλόγκαν με τον Θεό Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα είναι προφανής βλασφημία.

Ας δώσουμε προσοχή σε κάτι άλλο.

1. Το γεγονός ότι ο «ορθόδοξος» Ποροσένκο, του οποίου το όνομα είναι γραμμένο στον Τόμο της «αυτοκέφαλης ΠΕΟ», σε μεγάλη γιορτή πηγαίνει σε άλλη ομολογία και αρχίζει εκεί να προωθεί τις ιδέες του, στις οποίες είχε στοιχηματίσει πριν από 6 χρόνια. Προφανώς στον Ντουμένκο, που επιδεικτικά τον απέρριψε μετά τις προηγούμενες εκλογές, ο Πέτρος Αλεξέγιεβιτς δεν υπολογίζει πλέον.

2. Το γεγονός ότι οι ενωτικοί είναι η κυρίαρχη ομολογία στη Δυτική Ουκρανία, όπου το 2019 ο Ποροσένκο αγωνιζόταν ισότιμα και ακόμη και νικούσε τον Ζελένσκι.

3. Το γεγονός ότι ο Ποροσένκο μίλησε γι' αυτό ακριβώς τώρα, και όχι πριν από ένα χρόνο ή μισό χρόνο.

Οι δηλώσεις του πρώην προέδρου μπορεί να υποδηλώνουν ότι ξεκινά μια νέα προεδρική κούρσα και στοιχηματίζει σε αυτήν στον «πατριωτικό» εκλογικό σώμα, που τον υποστήριξε την προηγούμενη φορά. Και οι θέσεις αυτών των δυνάμεων σήμερα είναι πολύ ισχυρότερες από ό,τι το 2019.

Μόνο το ερώτημα είναι πόσο η «εκκλησιαστική θεματολογία» θα τον βοηθήσει αυτή τη φορά. Όταν ταξίδευε με τις προεκλογικές «Τόμος-περιοδείες», πολλοί ενοχλήθηκαν από την ανοιχτή εμπορία του με θέματα πίστης. Και μπορούμε με βεβαιότητα να πούμε ότι σήμερα ο Ποροσένκο δεν έχει γίνει πιο πιστός. Ναι, δημοσίευσε στα κοινωνικά δίκτυα πολλές «χαριτωμένες» φωτογραφίες από την Τριαδική λειτουργία της ΟυΓΚΚ, όπου προσπαθούσε έντονα να απεικονίσει τον προσευχόμενο.

Αλλά προτείνουμε να ρίξουμε μια ματιά στο στιγμιότυπο της μετάδοσης, όπου κατά τη διάρκεια της Θείας Κοινωνίας, της πιο ιερότερης στιγμής της λειτουργίας, ο Ποροσένκο κάθεται σε μια καρέκλα, έχοντας το πόδι του πάνω στο άλλο. Ενδεικτική «ευλάβεια».

Αλλά, ίσως, οι «πατριώτες» είναι ικανοποιημένοι.

Διώξεις της ΟΕΚ και εκκαθάριση της ΟΥΓΚΕ το 1946: υπάρχουν ομοιότητες;

Μετά την ήττα των ναζί και την απελευθέρωση της Δυτικής Ουκρανίας, η ηγεσία της UGCC κίνησε διαπραγματεύσεις με τα σοβιετικά όργανα για το μέλλον της δομής της.

Σχετικά με τους αριθμούς: πόσοι ορθόδοξοι, μουσουλμάνοι και εβραίοι έχουμε

Η εμπιστοσύνη στις μεθόδους έρευνας του Κέντρου Razumkov στο θέμα της Ορθοδοξίας είναι ελάχιστη.

Γιατί η βοήθεια σε παιδιά με καρκίνο αποτελεί απειλή για την εθνική ασφάλεια

Θα έπρεπε εδώ και καιρό να έχουμε συνηθίσει στις εκκεντρικότητες ορισμένων βουλευτών, που μισούν με ιδιαίτερη μανία την ΟΠΕ. Αλλά δεν παύουν να εκπλήσσουν.

Το Ραμαζάνι είναι πιο κοντά στην εξουσία από τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή;

Μήπως οι μουσουλμάνοι και οι εβραίοι, που αποτελούν λίγο περισσότερο από το ένα τοις εκατό του πληθυσμού της χώρας, έγιναν προνομιούχα τάξη; Και όμως η Ουκρανία θεωρείται χριστιανική χώρα.

Προσευχή για τον Ζελένσκι

Εάν ο Ντουμένκο συνθέτει για την πορεία στη Ράντα προσευχή, όπου απαριθμούνται χωριστά ο πρόεδρος, η Ράντα και η κυβέρνηση, καταλαβαίνουμε – αυτά τα λόγια απευθύνονται όχι στον Θεό, αλλά στους ανθρώπους που τον προσκάλεσαν στη Ράντα.

ΓΕΣΣ: τους μουσουλμάνους από το ΤΣΝ προστατεύουμε, την ΟΠΕ – δεν παρατηρούμε

Η εξουσία σπεύδει να υπερασπιστεί μια χούφτα μουσουλμάνων που ανήκουν σε άλλες εθνότητες, αλλά επιδεικτικά δεν παρατηρεί τη δίωξη εκατομμυρίων ορθόδοξων Ουκρανών.