Η προεδρική κούρσα ξεκίνησε;

Ποροσένκο κάθεται κατά τη διάρκεια της Θείας Κοινωνίας. Φωτογραφία: στιγμιότυπο από το κανάλι YouTube "Ζίβε τελεμπάτσενια"

Αλλά αν προηγουμένως υποστήριζε την «πίστη» αποκλειστικά υπό τον Τόμο της ΠΕΟ, στον οποίο βασίστηκε στις εκλογές του 2019, τώρα, φαίνεται, ο Ποροσένκο κάνει «εκκλησιαστικό» στοίχημα στους ελληνοκαθολικούς. Την Αγία Τριάδα πήγε στον κύριο ενωτικό καθεδρικό ναό στο Κίεβο, όπου παρουσίασε στο λαό μια νέα «θεολογική» έννοια, σύμφωνα με την οποία η αγαπημένη του «Στρατός-πίστη-γλώσσα» είναι η «επίγεια τριάδα».

Δεν θα συζητήσουμε ότι η σύγκριση των στοιχείων ενός διαφημιστικού σλόγκαν με τον Θεό Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα είναι προφανής βλασφημία.

Ας δώσουμε προσοχή σε κάτι άλλο.

1. Το γεγονός ότι ο «ορθόδοξος» Ποροσένκο, του οποίου το όνομα είναι γραμμένο στον Τόμο της «αυτοκέφαλης ΠΕΟ», σε μεγάλη γιορτή πηγαίνει σε άλλη ομολογία και αρχίζει εκεί να προωθεί τις ιδέες του, στις οποίες είχε στοιχηματίσει πριν από 6 χρόνια. Προφανώς στον Ντουμένκο, που επιδεικτικά τον απέρριψε μετά τις προηγούμενες εκλογές, ο Πέτρος Αλεξέγιεβιτς δεν υπολογίζει πλέον.

2. Το γεγονός ότι οι ενωτικοί είναι η κυρίαρχη ομολογία στη Δυτική Ουκρανία, όπου το 2019 ο Ποροσένκο αγωνιζόταν ισότιμα και ακόμη και νικούσε τον Ζελένσκι.

3. Το γεγονός ότι ο Ποροσένκο μίλησε γι' αυτό ακριβώς τώρα, και όχι πριν από ένα χρόνο ή μισό χρόνο.

Οι δηλώσεις του πρώην προέδρου μπορεί να υποδηλώνουν ότι ξεκινά μια νέα προεδρική κούρσα και στοιχηματίζει σε αυτήν στον «πατριωτικό» εκλογικό σώμα, που τον υποστήριξε την προηγούμενη φορά. Και οι θέσεις αυτών των δυνάμεων σήμερα είναι πολύ ισχυρότερες από ό,τι το 2019.

Μόνο το ερώτημα είναι πόσο η «εκκλησιαστική θεματολογία» θα τον βοηθήσει αυτή τη φορά. Όταν ταξίδευε με τις προεκλογικές «Τόμος-περιοδείες», πολλοί ενοχλήθηκαν από την ανοιχτή εμπορία του με θέματα πίστης. Και μπορούμε με βεβαιότητα να πούμε ότι σήμερα ο Ποροσένκο δεν έχει γίνει πιο πιστός. Ναι, δημοσίευσε στα κοινωνικά δίκτυα πολλές «χαριτωμένες» φωτογραφίες από την Τριαδική λειτουργία της ΟυΓΚΚ, όπου προσπαθούσε έντονα να απεικονίσει τον προσευχόμενο.

Αλλά προτείνουμε να ρίξουμε μια ματιά στο στιγμιότυπο της μετάδοσης, όπου κατά τη διάρκεια της Θείας Κοινωνίας, της πιο ιερότερης στιγμής της λειτουργίας, ο Ποροσένκο κάθεται σε μια καρέκλα, έχοντας το πόδι του πάνω στο άλλο. Ενδεικτική «ευλάβεια».

Αλλά, ίσως, οι «πατριώτες» είναι ικανοποιημένοι.

Μπορούμε να καταδικάζουμε όσους πέρασαν στην ΟΕΥ από το στρατολογικό γραφείο;

Είναι γνωστές αρκετές περιπτώσεις όπου σε ιερείς και διακόνους της ΟΕΥ, που συνελήφθησαν από υπαλλήλους των ΚΣΣ, προτάθηκε ένας εύκολος δρόμος για την απελευθέρωσή τους – να μεταβούν στην ΟΕΥ. Οι περισσότεροι αρνήθηκαν.

Για τις δικαιολογίες του Μητροπολίτη Ρόβνο μετά τη λειτουργία στα Ιεροσόλυμα

Αν σήμερα θεωρούμε δυνατό να δικαιολογούμαστε για τη συλλειτουργία με την ΡΟΕ, για τι θα δικαιολογούμαστε αύριο;

Η εξουσία δεν απαγορεύει την UPC, αλλά την αποεκρωσσίζει; Τότε και η ΕΣΣΔ δεν απαγόρευσε τους ουνίτες

Ακολουθώντας τη λογική του Shevchuk, ο Στάλιν δεν απαγόρευσε καθόλου την UGKTS, δεν περιόρισε την ελευθερία συνείδησης, απλώς απελευθέρωσε τις ψυχές των ουνιτών από την ιδεολογία των μπαντερίτων.

Βύθιση στον Ιορδάνη με «Ένα – δύο – τρία»

Ο γνωστός blogger της ΟΕΚ με «ιερό» αξίωμα Αλεξέι Φιλιούκ διατύπωσε στην όχθη του Ιορδάνη τη δική του θεολογική φόρμουλα. Ακούγεται ως εξής: «Ένα – δύο – τρία».

Σχετικά με την κατάσταση στη Λαύρα του Σβιατοχίρσκ

Μετά τη δολοφονία του μοναχού Βαρσανούφιου και την απόπειρα δολοφονίας άλλων δύο κατοίκων της μονής, πολλοί πατριώτες δήλωσαν ότι αυτό το έγκλημα διαπράχθηκε από εχθρικούς δολιοφθορείς.

Είσαι ευτυχισμένος; Τότε γιατί να αλλάξει κάτι;

Η έρευνα του KMIS φαίνεται να λέει στις αμερικανικές αρχές: κοιτάξτε, οι Ουκρανοί είναι ευχαριστημένοι με αυτόν τον τρόπο ζωής. Δεν είναι απλώς ικανοποιημένοι με τα πάντα, είναι ευτυχισμένοι. Δεν χρειάζονται καμία ειρήνη, γιατί να αλλάξει κάτι;