Η προεδρική κούρσα ξεκίνησε;

Ποροσένκο κάθεται κατά τη διάρκεια της Θείας Κοινωνίας. Φωτογραφία: στιγμιότυπο από το κανάλι YouTube "Ζίβε τελεμπάτσενια"

Αλλά αν προηγουμένως υποστήριζε την «πίστη» αποκλειστικά υπό τον Τόμο της ΠΕΟ, στον οποίο βασίστηκε στις εκλογές του 2019, τώρα, φαίνεται, ο Ποροσένκο κάνει «εκκλησιαστικό» στοίχημα στους ελληνοκαθολικούς. Την Αγία Τριάδα πήγε στον κύριο ενωτικό καθεδρικό ναό στο Κίεβο, όπου παρουσίασε στο λαό μια νέα «θεολογική» έννοια, σύμφωνα με την οποία η αγαπημένη του «Στρατός-πίστη-γλώσσα» είναι η «επίγεια τριάδα».

Δεν θα συζητήσουμε ότι η σύγκριση των στοιχείων ενός διαφημιστικού σλόγκαν με τον Θεό Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα είναι προφανής βλασφημία.

Ας δώσουμε προσοχή σε κάτι άλλο.

1. Το γεγονός ότι ο «ορθόδοξος» Ποροσένκο, του οποίου το όνομα είναι γραμμένο στον Τόμο της «αυτοκέφαλης ΠΕΟ», σε μεγάλη γιορτή πηγαίνει σε άλλη ομολογία και αρχίζει εκεί να προωθεί τις ιδέες του, στις οποίες είχε στοιχηματίσει πριν από 6 χρόνια. Προφανώς στον Ντουμένκο, που επιδεικτικά τον απέρριψε μετά τις προηγούμενες εκλογές, ο Πέτρος Αλεξέγιεβιτς δεν υπολογίζει πλέον.

2. Το γεγονός ότι οι ενωτικοί είναι η κυρίαρχη ομολογία στη Δυτική Ουκρανία, όπου το 2019 ο Ποροσένκο αγωνιζόταν ισότιμα και ακόμη και νικούσε τον Ζελένσκι.

3. Το γεγονός ότι ο Ποροσένκο μίλησε γι' αυτό ακριβώς τώρα, και όχι πριν από ένα χρόνο ή μισό χρόνο.

Οι δηλώσεις του πρώην προέδρου μπορεί να υποδηλώνουν ότι ξεκινά μια νέα προεδρική κούρσα και στοιχηματίζει σε αυτήν στον «πατριωτικό» εκλογικό σώμα, που τον υποστήριξε την προηγούμενη φορά. Και οι θέσεις αυτών των δυνάμεων σήμερα είναι πολύ ισχυρότερες από ό,τι το 2019.

Μόνο το ερώτημα είναι πόσο η «εκκλησιαστική θεματολογία» θα τον βοηθήσει αυτή τη φορά. Όταν ταξίδευε με τις προεκλογικές «Τόμος-περιοδείες», πολλοί ενοχλήθηκαν από την ανοιχτή εμπορία του με θέματα πίστης. Και μπορούμε με βεβαιότητα να πούμε ότι σήμερα ο Ποροσένκο δεν έχει γίνει πιο πιστός. Ναι, δημοσίευσε στα κοινωνικά δίκτυα πολλές «χαριτωμένες» φωτογραφίες από την Τριαδική λειτουργία της ΟυΓΚΚ, όπου προσπαθούσε έντονα να απεικονίσει τον προσευχόμενο.

Αλλά προτείνουμε να ρίξουμε μια ματιά στο στιγμιότυπο της μετάδοσης, όπου κατά τη διάρκεια της Θείας Κοινωνίας, της πιο ιερότερης στιγμής της λειτουργίας, ο Ποροσένκο κάθεται σε μια καρέκλα, έχοντας το πόδι του πάνω στο άλλο. Ενδεικτική «ευλάβεια».

Αλλά, ίσως, οι «πατριώτες» είναι ικανοποιημένοι.

Αφαιρεθέν παράσημο του Ζελένσκι: ποιοι πρέπει να είναι οι ήρωες των Ουκρανών;

Τα τελευταία χρόνια, η ουκρανική εξουσία επιδιώκει να παρουσιάσει τα μέλη της ΟΥΝ-ΥΠΑ ως ήρωες για όλους τους Ουκρανούς.

Σταυροφορίες – απαγορεύονται, γκέι παρελάσεις – επιτρέπονται

Η εξουσία «σέβεται τα δικαιώματα, την ελευθερία και την ανθρώπινη αξιοπρέπεια» πάρα πολλών: Εβραίων, οπαδών της ποπ και ροκ μουσικής, και τώρα ιδού – ομοφυλοφίλων. Οι Ορθόδοξοι όμως δεν συμπεριλαμβάνονται σε αυτόν τον κατάλογο.

Χτύπημα στη Λαύρα: ποιες θα είναι οι συνέπειες;

Κανείς δεν λέει ότι η επίθεση στη Λαύρα, την κληρονομιά της Θεοτόκου, – είναι ένα υπερβολικό επίπεδο παραλογισμού, όταν ο πόλεμος, έχοντας ήδη καταστρέψει εκατοντάδες ορθόδοξους ναούς, ήρθε στην ίδια την καρδιά της Ορθοδοξίας μας.

Ζελένσκι και το χτύπημα στη Λαύρα: θλίψη για εξαγωγή;

Εάν η επίθεση των Ρώσων κατά της Κοιμήσεως είναι, σύμφωνα με τα λόγια του Ζελένσκι, «βαρβαρότητα», τότε πώς να ονομάσουμε την καταστροφή των ναών της ΟΠΕ από τις αρχές της Ουκρανίας; Αυτό δεν είναι βαρβαρότητα; Αυτό είναι «διαφορετικό»;

Πώς ο Επιφάνιος έγινε διάδοχος του «κατακτητή»

Στο σύστημα συντεταγμένων της ΠΕΟ ο Δεσπότης Ιωάννης ήταν η ζωντανή ενσάρκωση εκείνης ακριβώς της «πνευματικής κατοχής» της Ουκρανίας και της Κιέβο-Πετσέρσκα Λάβρα, με την οποία παλεύουν σήμερα τόσο ηρωικά.

Αυλικές ομολογίες της Ουκρανίας: συνείδηση ή ΛΟΑΤΚΙ+;

Οι «Μοσχοβίτες παπάδες» θα στιγματίζονται όχι μόνο για την άρνησή τους να μεταβούν στην ΠΕΥ, όχι μόνο για το ιουλιανό ημερολόγιο, αλλά και για την «ομοφοβία».