«Μοσχοβίτικη» εξόδιος ακολουθία του Μπαντέρα
Πορτρέτο του Μπαντέρα στο κτίριο της Τερνοπόλ ΟΒΑ. Φωτογραφία: "Κορρеспондент"
```html
Σήμερα πολλοί εκπρόσωποι της ΠЦУ και της ΟυΓΚΕ αποκαλούν την εκκλησιαστική σλαβονική γλώσσα «μοσχοβίτικη». Και αυτό παρά το γεγονός ότι σε αυτήν, εκτός από την ΡΠΕ, τελούνται λειτουργίες στις Σερβικές, Βουλγαρικές, Μακεδονικές, Πολωνικές, Αμερικανικές Εκκλησίες, την Εκκλησία των Τσεχικών χωρών και της Σλοβακίας. Δηλαδή, σχεδόν στο ήμισυ όλων των Τοπικών Εκκλησιών.
Αλλά πρόσφατα στην σύνταξη της ΣΠΖ έστειλαν σύνδεσμο σε αρχειακό βίντεο της κηδείας του ηγέτη της ΟΥΝ και του σημερινού εθνικού ήρωα της Ουκρανίας Στεπάν Μπαντέρα. Παραδόξως, αλλά το ενωτικό κλήρο τον κηδεύει στην ίδια εκκλησιαστική σλαβονική γλώσσα. Ναι, της «κιεβικής εκδοχής», της οποίας η φωνητική διαφέρει από αυτήν που ακούγεται σήμερα στους ναούς της ΟυΠΕ. Αλλά, παρ' όλα αυτά, δεν είναι ουκρανική, είναι η ίδια γλώσσα του Κυρίλλου και Μεθοδίου.
Η προδοσία πλησίασε από εκεί που δεν την περίμεναν.
```
Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος θεωρεί τους Ουκρανούς φορείς του «ρωσικού κόσμου»;
Ο Προκαθήμενος της Κωνσταντινουπολίτικης Εκκλησίας έφτασε στο Βίλνιους για να παρουσιάσει τον νεοδιορισθέντα έξαρχο της Λιθουανίας – τον επίσκοπο Ταμίσου Παναρέτο.
Μάθημα για τη σύγχρονη Εκκλησία από τα βάθη των αιώνων
Ο Λεόντιος στερούνταν παντελώς της επιθυμίας να είναι «δικός τους» για τις τοπικές αρχές και τους ετεροδόξους.
Για το πώς η Σύνοδος της ΟΠΕ στη Θεοφάνεια «μετατράπηκε σε ανάρμοστη συγκέντρωση»
Όλες οι προσβολές κατά της Συνόδου – ότι δήθεν ήταν «συγκέντρωση», «βρωμιά», «αφρός» και άλλα – δεν στηρίζονται σε κανόνες ούτε σε γεγονότα, αλλά μόνο στα συναισθήματα των συγγραφέων τους.
Προς ποια Ουκρανία κατευθυνόμαστε;
Οι αρχές ήδη λένε ευθέως ότι με τη δημογραφία στην Ουκρανία – είναι καταστροφή, ότι δεν υπάρχει κανείς να εργαστεί ήδη τώρα.
Η Αγία Ρωσία γίνεται μουσουλμανική;
Στη Ρωσία εκατοντάδες χιλιάδες μουσουλμάνοι βγήκαν στους δρόμους για να γιορτάσουν το Κουρμπάν Μπαϊράμ. Και τι γίνεται με την Ουκρανία;
Φωνή από τον τάφο
Ο ιεράρχης που αποκαλεί τον εαυτό του «αρχηγό της Ορθοδοξίας» επικοινωνούσε κρυφά με πρόσωπο το οποίο ο ίδιος είχε αναγνωρίσει ως αναθεματισμένο και διεξήγαγε μαζί του διαπραγματεύσεις για την είσοδό του στην Κωνσταντινουπολίτικη Εκκλησία του.