«Μοσχοβίτικη» εξόδιος ακολουθία του Μπαντέρα
Πορτρέτο του Μπαντέρα στο κτίριο της Τερνοπόλ ΟΒΑ. Φωτογραφία: "Κορρеспондент"
```html
Σήμερα πολλοί εκπρόσωποι της ΠЦУ και της ΟυΓΚΕ αποκαλούν την εκκλησιαστική σλαβονική γλώσσα «μοσχοβίτικη». Και αυτό παρά το γεγονός ότι σε αυτήν, εκτός από την ΡΠΕ, τελούνται λειτουργίες στις Σερβικές, Βουλγαρικές, Μακεδονικές, Πολωνικές, Αμερικανικές Εκκλησίες, την Εκκλησία των Τσεχικών χωρών και της Σλοβακίας. Δηλαδή, σχεδόν στο ήμισυ όλων των Τοπικών Εκκλησιών.
Αλλά πρόσφατα στην σύνταξη της ΣΠΖ έστειλαν σύνδεσμο σε αρχειακό βίντεο της κηδείας του ηγέτη της ΟΥΝ και του σημερινού εθνικού ήρωα της Ουκρανίας Στεπάν Μπαντέρα. Παραδόξως, αλλά το ενωτικό κλήρο τον κηδεύει στην ίδια εκκλησιαστική σλαβονική γλώσσα. Ναι, της «κιεβικής εκδοχής», της οποίας η φωνητική διαφέρει από αυτήν που ακούγεται σήμερα στους ναούς της ΟυΠΕ. Αλλά, παρ' όλα αυτά, δεν είναι ουκρανική, είναι η ίδια γλώσσα του Κυρίλλου και Μεθοδίου.
Η προδοσία πλησίασε από εκεί που δεν την περίμεναν.
```
Οι Ουκρανοί χωρίς θέρμανση και φως μόνο χαίρονται και χορεύουν;
Ο επικεφαλής της UGCC δεν έχει επικρίνει μία φορά το σχέδιο των ΗΠΑ για την επίτευξη ειρήνης. Και τώρα λέει ότι οι Ουκρανοί είναι έτοιμοι να υπομείνουν τον πόλεμο όσο χρειάζεται, τους καταστρέφουν, και αυτοί μόνο τραγουδούν και χορεύουν.
Γιατί η «ευσέβεια» του Επιφανίου δικαιώνει τις ελπίδες του Πατριάρχη Βαρθολομαίου
Στο Φανάρι είναι βέβαιοι ότι ο Ντουμένκο «στέκεται ακλόνητα στα πνευματικά ύψη».
Η έκκληση του Ντουμένκο προς την ΟΠΕ για «διάλογο»: ειλικρινής ή όχι;
Εάν η ΠΕΟ πραγματικά επιθυμούσε διάλογο, θα είχε λάβει απόφαση για την κατάργηση των καταλήψεων και την επιστροφή των κλεμμένων.
Πού πήγε το τσίρκο; Ήταν ακόμα εδώ χθες
Στη «λειτουργία» της ΠΕΟ με τον Ντουμένκο στον κατειλημμένο καθεδρικό ναό στο Βλαντιμίρ υπάρχουν άνθρωποι. Αλλά ήδη την επόμενη ημέρα - χωρίς τον Ντουμένκο, δεν υπάρχουν άνθρωποι.
Γιατί οι υποκινητές μίσους κατά της ΟΠΕ πρέπει να κάθονται στη φυλακή
Οι ναοί δεν χτίστηκαν για τις νίκες ενός κράτους έναντι άλλου, για την επιβεβαίωση του «ουκρανικού πνεύματος» ή του «πνεύματος» κάποιου άλλου έθνους.
Λοιπόν, πρέπει ο Μακαριώτατος να μνημονεύει τον προκαθήμενο της ΡΠΦ ή όχι;
Στα κοινωνικά δίκτυα και στις οθόνες διεξάγονται σφοδρές μάχες για το πώς πρέπει να ενεργεί ο Μητροπολίτης Ονούφριος και πώς όχι.