Γιατί αφαίρεσαν την υπηκοότητα από τον μητροπολίτη Ονούφριο ακριβώς τώρα
Μητροπολίτης Ονούφριος. Φωτογραφία: mukachevo.net
Όλοι έχουν ήδη γράψει για την αφαίρεση της ουκρανικής υπηκοότητας από τον επικεφαλής της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, Μητροπολίτη Ονούφριο (Μπερεζόφσκι), με την κατηγορία της κατοχής ρωσικής υπηκοότητας, και θα γράψω κι εγώ.
Το γεγονός της κατοχής ρωσικής υπηκοότητας είναι γνωστό εδώ και πάνω από δύο χρόνια. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο Ζελένσκι, με παρόμοιες κατηγορίες, αφαίρεσε την υπηκοότητα από μια ολόκληρη ομάδα μητροπολιτών της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (έξι άτομα), στους οποίους η κατοχή υπηκοότητας είχε διαπιστωθεί ή υποψιαζόταν. Όλοι αυτοί παρέμειναν στην Ουκρανία και υπηρετούν, και ηγούνται των επισκοπών. Όπως, στην πραγματικότητα, ζουν αρκετά ήρεμα στην Ουκρανία ακόμα χιλιάδες, αν όχι δεκάδες χιλιάδες εκπρόσωποι των ανώτερων στρωμάτων της ουκρανικής κοινωνίας (συμπεριλαμβανομένων ορισμένων ιεραρχών της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας) με παρόμοια διαβατήρια.
Γιατί λοιπόν τιμωρήθηκε ο Μητροπολίτης Ονούφριος και μάλιστα τώρα;
Είναι προφανές ότι αυτή είναι μια αντίδραση στην απόπειρα κατάληψης του καθεδρικού ναού της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στο Τσερνιβτσί στις 17 Ιουνίου - δηλαδή του ναού από τον οποίο ο Ονούφριος κήρυττε για πάνω από είκοσι χρόνια. Τότε μια ομάδα από μερικές δεκάδες μαχητές, φαινομενικά δεξιοί εξτρεμιστές, υπό την καθοδήγηση ενός ιερέα της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας, προσπάθησαν να καταλάβουν τον καθεδρικό ναό, χτυπώντας τριάντα πιστούς της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και τραυματίζοντας σοβαρά έναν ιερέα που προσπάθησε να τους σταματήσει μπροστά από τον ναό.
Μαθαίνοντας για αυτό, μερικές χιλιάδες πιστοί της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας απελευθέρωσαν τον καθεδρικό ναό, δείχνοντας ξεκάθαρα ποια είναι η πραγματική ισορροπία δυνάμεων στην ορθόδοξη Μπουκοβίνα. Ο Ζελένσκι λίγες μέρες αργότερα βράβευσε τον ιερέα της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας με κρατικό βραβείο, καθώς είναι ο οργανωτής παρόμοιων καταλήψεων. Αλλά αυτό που λειτουργούσε σε ορισμένα χωριά, με την υποστήριξη μαχητών και τοπικών διοικήσεων, δεν πέρασε στο περιφερειακό κέντρο.
Τώρα ο Ονούφριος, όπως και ο επικεφαλής της επισκοπής του Τσερνιβτσί, Μητροπολίτης Μετέλιος (Εγκορένκο) - έχει αφαιρεθεί η ουκρανική υπηκοότητα. Αυτό σημαίνει ότι μπορούν να συλληφθούν ανά πάσα στιγμή και είτε να απελαθούν σε οποιαδήποτε χώρα της επιλογής τους είτε να ανταλλαχθούν με Ουκρανούς αιχμαλώτους πολέμου και πολίτες. Προς ποια κατεύθυνση θα κλίνουν τέτοια μέτρα τις διαθέσεις εκατοντάδων χιλιάδων πιστών της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στην περιοχή του Τσερνιβτσί (και αυτή είναι μια από τις πιο θρησκευτικές και ορθόδοξες περιοχές της χώρας) - δεν χρειάζεται να πούμε. Ναι, ο Ζελένσκι έχει ακόμα αρκετές ευκαιρίες να απομακρύνει από κάτω του... την καρέκλα. Μπορεί ακόμα να κινητοποιήσει σημαντικό μέρος του κλήρου (η ΔΕΣΣ αρνήθηκε να συμπεριλάβει στους καταλόγους των απαλλαγμένων από τη στρατολόγηση όλους τους εκπροσώπους της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας) ή να κλείσει σύντομα τις ενορίες που δεν επιθυμούν να αποχωρήσουν από την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία.
Αν μιλήσουμε για τις συνέπειες τέτοιων μέτρων, είναι αρκετά προφανείς. Η "Εθνική Εκκλησία" υπό τουρκική ηγεσία στην Ουκρανία δεν διαμορφώνεται. Και η άμεση βία και η επιλεκτική δικαιοσύνη με προεδρικά και συμβουλευτικά διατάγματα δίνουν αποτελέσματα αντίθετα από τα αναμενόμενα.
Χοροί μπροστά από το Ιερό: τι πραγματικά συνέβη στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Τριάδας στο Τσερνίχιβ
Η χριστουγεννιάτικη παράσταση στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Τριάδας στο Τσερνίχιβ προκάλεσε έντονη συζήτηση για τα όρια του επιτρεπτού στον ιερό χώρο. Είναι οι χοροί στον ναό αναβίωση παραδόσεων ή ασέβεια προς το ιερό;
Рождество ή ημέρα του προγραμματιστή: για την πίστη, την επιλογή και την ευθύνη
7 Ιανουαρίου για πολλούς — δεν είναι απλώς μια ημερομηνία στο ημερολόγιο, αλλά ένα ζήτημα πίστης και προσωπικής επιλογής. Η προσπάθεια να δοθεί σε αυτήν την ημέρα ένα νέο νόημα μας αναγκάζει να σκεφτούμε, χωρίς τι είναι πραγματικά δύσκολο για τον άνθρωπο να ζήσει.
Χανουκία στην Ουκρανία: όχι παράδοση, αλλά νέα δημόσια πραγματικότητα
Στην Ουκρανία, η χανουκία ιστορικά δεν ήταν παράδοση, αλλά σήμερα όλο και πιο συχνά εγκαθίσταται με τη συμμετοχή των αρχών
Σχετικά με τα διπλά πρότυπα και την επιλεκτικότητα των εκκλησιαστικών παραδόσεων
Δεν είναι η πρώτη φορά που ο ουκρανικός πληροφοριακός χώρος εκρήγνυται με συζητήσεις γύρω από τις εκκλησιαστικές συνήθειες. Ιδιαίτερα όταν τα λόγια και οι πράξεις των πνευματικών ηγετών αρχίζουν να διαφέρουν.
Η παραλογικότητα της αγάπης
Οι πράξεις της αληθινής αγάπης δεν υπακούουν στη λογική: ακολουθούν την καρδιά, θυσιάζονται και αντανακλούν την ευαγγελική ουσία του Χριστού.
Δικαιοσύνη όχι με ετικέτες
Στην Ουκρανία όλο και πιο συχνά αντί για αποδείξεις χρησιμοποιούνται ετικέτες. Κάποιους στιγματίζουν για την ιδιότητα τους, ενώ σε άλλους συγχωρούν την προδοσία. Όταν ο νόμος γίνεται επιλεκτικός, η δικαιοσύνη μετατρέπεται σε εργαλείο πίεσης και όχι προστασίας.